江南文化与岭南文化:交融·创新·发展

为深入学习贯彻习近平文化思想和全国宣传思想文化工作会议精神,深化江南文化与岭南两地文化的交流和互鉴,由上海市社会科学界联合会、广州市社会科学界联合会和上海师范大学共同主办的第二届“江南文化·岭南文化”论坛于2023年底在上海成功举办。论坛围绕“交融·创新·发展:地域文化的传承创新与区域一体化发展”的主题,深入探讨了江南文化与岭南文化的产生、发展、演变及其特点,充分挖掘和利用两地文化的资源优势,发挥江南文化与岭南文化的当代价值,助推长三角一体化建设与粤港澳大湾区建设。

高职院校校园文化资源有效整合策略研究

改革开放以来，我国学者对校园文化的研究不断加强。1986年，上海团市委学校部在校园文化理论研讨会上，正式提出了“校园文化”这一概念。近年来一些学者从不同视角对学校文化进行了分析，有学者从哲学的角度，对校园文化进行了四个层面的探讨，并得出了以下结论：“按照由内到外、由深层到浅层的变化过程，学校文化的结构应该包括学校精神文化、学校制度文化、学校行为文化和学校物质文化等四个方面。

海南黎族苗族民俗文化旅游开发初探

指出了海南黎族苗族民俗文化旅游的开发与保护应是同步的,在此基础上对海南黎族苗族民俗文化旅游开发中存在的问题进行了初步探讨,提出了相应的对策,以期能促进海南民俗旅游的发展。

孔子学院的可持续性发展:指标、模式与展望

近年来,随着世界人民对汉语的学习需要与学习热情的持续升温,孔子学院也应形势进入了迅速发展的阶段。实现孔子学院的可持续性发展,需要在把握孔子学院发展现状的基础上,围绕"思路、运营、教学、项目、影响、奖惩"这六个核心要素,设定一级指标,建立系统科学的评价指标体系,并逐步形成科学有效的发展模式,以激励和引导其走向可持续发展的道路。

中国古代文学在对外汉语中的跨文化教学

中国古代文学承载着丰富的中国文化。在对外汉语教学中,文化与跨文化因素是其内在的组成部分。在具体的教学过程中,中国古代文学的含蓄性特征、词汇及意象的历史文化内涵、民族精神及价值观念等都与学习者的母语文化产生了一定的文化不适或冲突。教师不仅应当注意培养学生的跨文化意识,还应当运用跨文化意识及方法处理教学中的文化不适及文化冲突的问题。

孔子学院本土汉语教师培养:现状、问题与对策

随着汉语国际教育越来越引人注目,加大海外本土汉语教师培养已成为孔子学院迫在眉睫需要解决的问题。目前本土汉语教师的培养数量不断增加、培养内容不断丰富、培养方式越来越多元化,但也存在着培养体系目标欠清晰化、培养结构有待合理化、理论与实践教学学时分配不均、资源整合不足等问题。未来应从准确把握海外本土汉语教师培养的目标;均衡培养结构,丰富培养层次;延伸培养路径和方式,完善培养机制;整合多方资源,加强培养保障等方面来完善孔子学院本土汉语教师的培养。

对外汉语高级阶段文化因素研究——以《发展汉语·高级综合Ⅱ》为例

学习汉语不仅要学习语言及文化背景知识,还要加强对文化因素即语言系统内部的文化内容的理解和运用。融合文化内容与语言结构于一体的对外汉语教学要求我们在教学过程中加大对教材中文化因素的挖掘和研究。在文化语言学理论基础上,以文化因素为研究视角,采用静态文本分析法对《发展汉语·高级综合Ⅱ》中语义、语构和语用文化因素进行整理和解读。

文化的中西古今之变与近代文体的转换生新

在中西文化冲突交融、古今文化嬗变会通的背景下,中国近代文体观念和文体形态表现出一系列新变化:在文学观念上,从传统杂文学观念向具有近现代色彩的纯文学观念转化;在文体观念上,从传统综合性、实用性文体观念向近现代专门性、审美性文体观念转换;在文体形态上,从传统文章学文体形态向近现代文学性文体形态转变;在传播接受方式上,从传统技术工艺传播接受方式向具有工业化特征的近现代传播接受方式转换。因此,近代成为中国文学史和文体史上一个特殊而重要的阶段,近代文体观念与文体形态变革留下了丰富的文学史、文体史和文化史经验,既具有丰富的文体史、文学史内涵,也具有特殊的思想史、文化史意义。

屈大均《广东新语》的诗性精神与文化寄托

生活于明清交替、政治动荡之际的岭南人屈大均穷二十年精力于晚年完成的《广东新语》,不仅是一部关于广东文化风俗名物的空前、全面、详实的百科全书式著作,而且表现出浓重的诗性精神和文化寄托。诗性精神使该书获得了鲜明的个性色彩,成为作者个人心灵史的一部分;文化寄托则使该书获得了浓郁的世变感慨和时代印记。二者的互补与融通、相生与辉映,共同造就了《广东新语》独特的人文意蕴和学术价值,从而使之获得了不可替代的文化史价值,成为岭南历代史志著作的典范。

影响批评语用策略选择的文化因素

言语行为的发生是一种个体行为,但任何个体都不可能脱离特定的社会文化历史背景独立存在,它必须受到特定文化规约的制约。批评言语行为也不例外。那么,中国特有的文化背景对批评言语行为的发生有何制约作用?这种文化的影响又是如何体现在批评言语行为中的?文章从行为发生的角度探讨了中国人批评言语行为模式的历史文化渊源。

孔子学院汉语国际教育的困境与优化分析

随着"一带一路"倡议的推进和世界范围内不断掀起的汉语学习的热潮,孔子学院作为面向海外汉语学习者的文化交流机构,在传播汉语和中华文化的过程中起着越来越重要的作用。但在其蓬勃发展中也遇到不少问题,如教师问题、教材问题、文化差异问题等,这已成为汉语国际教育发展的瓶颈,急需优化与提高。针对这些问题,文章在调研的基础上结合汉语教师的教学实践经历,从教师、教材、教法以及文化创生路径等方面进行探讨与分析,提出了多种对应的优化策略,旨在为汉语国际教育的进一步发展提供参考。

谈对外汉语文化教学以及多媒体技术在其中的运用

文化教学是对外汉语教学的一个重要组成部分,直接影响着学生对汉语的理解和运用。如何进行文化教学以及使用何种方法进行文化教学,越来越受到学界的关注。教学实践证明,多媒体技术可以充当文化教学过程中一个十分有效的辅助手段。

论SSM中的文化问询

SSM(软系统方法论,Soft Systems Methodology)是指英国系统管理学家切克兰德教授提出的一个旨在改善问题情境(Problem Situation)的学习过程,此过程是反复进行的。SSM与其它分析方法最大的不同就在于此方法在进行逻辑分析的同时也引入了文化问询(Cultural Inquiry)。因此本文主要就文化问询之于问题情境、文化问询中的"文化"和文化问询的"三项分析"及其作用这三点进行分析。

近现代香港文献考论三题——兼及寓港学者的文献意识与文化情怀

香港近现代文献及相关史实多有发掘考辨之必要与可能。本文据所见之材料,对罗香林编选《兴宁先贤丛书》和《兴宁二十五家诗选》的主要经过与学术目的、陈荆鸿《独漉诗笺》的三种版本流传与情感寄托、余祖明编选《近代粤词蒐逸》和《广东历代诗钞》的基本情况和文化用意等问题进行考证辨析,具体而微地呈现了以往未受关注的文史事实,反映了近代以来世风学风的变化。从更加广阔的世运推移和文化变迁角度来看,这种关注传承香港文献、探究阐发岭南文化精神的执著努力,实际上反映了近现代由于种种原因寓居香港的一批文人学者空前清晰的保护乡邦文献的意识,寄托着极为紧迫的传承岭南人文传统的悠远情怀。

高校校园文化管理中存在的问题及对策

在现代高校管理制度中，校园文化通常与教育管理紧密相连，它既是学校管理的重要手段，又是学校管理的结果。我国实行改革开放后，高校校园文化建设进入了新的发展期，校园文化管理方面的研究也逐步得到重视，

英国研究生院的发展模式探析

英国研究生教育近年来发展非常迅速．但是英国高等教育中重视本科教育的传统使研究生教育仍被边缘化。英国研究生教育要获得可持续发展必须建立专门的研究生培养和管理机构。由此研究生院应运而生。目前英国大多数高校都建立了一所或多所研究生院。文章从英国研究生院的现状、产生原因、作用等方面对英国研究生院的发展作了简要介绍与分析。

词语译释中文化涵义的疏漏对留学生汉语学习的影响

对外汉语教材课文生词的英文译释中忽略词语文化涵义的现象比较普遍,这对留学生的汉语学习造成了一定的影响。本文试图分析文化词语的英文译释中对其文化涵义的疏漏给留学生汉语学习造成的负面影响,并从词汇翻译和词汇教学的角度就如何避免这种影响提出自己的浅见。

一位地质学家的戏曲创作与人类忧思——论章鸿钊《南华梦杂剧》及《自鉴》

20世纪40年代初著名地质学家章鸿钊所作《南华梦杂剧》是以传统戏曲形式表现对人类处境、世界局势、中国命运的担忧,寄托人道精神、人本思想和道德理想之作,也是密切关注中国局势、民族命运的伤时感世之作。《南华梦杂剧》与其早年所作《自鉴》所表现的以“螺化论”和“爱子”“爱力”及其互动相生关系为核心的人生观、世界观与文化观具有密切关联,《自鉴》是《南华梦杂剧》的思想基础。日军侵华战争爆发、国家民族危难之际的思想困惑、精神苦闷和文化探索是《南华梦杂剧》创作的直接动因。《南华梦杂剧》及《自鉴》所表现的思想观念、文化立场和道德理想,所寄托的人本思想、人道精神和人文情怀,反映了深切的人类终极关怀和深刻的世界忧患,具有难得的预见性、超前性、警示性和长久的人文价值,值得时人和后来者认真倾听并深入反思。

华南师大海外合作办学案例研究——以菲律宾光启学校中文项目为例

随着高校国际化发展,校际交流日渐增多,教育合作项目也呈增长态势。本文以华南师大海外合作办学项目成果之一(菲律宾光启学校中文项目)为例分析了该项目运营主要情况,所取得的宝贵经验,同时也指出了存在的问题,提出建议,以期对该项目今后长远发展提供参考。

论近代文学研究的中华文化立场

新时代对近代文学研究提出了以坚持文化自信、坚守中华文化价值立场为中心的新要求和新期待。深刻记取近代文学学术史经验,纠正和弥补既往研究中存在的偏颇与不足,回归中华文化立场,全面提升学术水平和学术境界,既紧迫又重要。具体做法主要包括:确立以近代文学知识谱系和学科体系为中心、以中华优秀传统文化的近代转换及形态为主体内容与精神内核的科学体系和价值标准;构建以古今融通、中西会通为基本思想指向和学术路径,以综合兼容、互鉴共生为主导研究视野和基本权衡尺度的先进学术观念;坚持以探究中国文学古今转换,中西交汇之际的多变现象与复杂问题、演变路径与变革规律,反思和吸取文学史经验教训为基点的学术立场;积极进行研究方法的新尝试和新探索,确立以中国传统文学研究方法为基础与核心,适当借鉴西方学术方法的合理有效的研究方法;构建以中华优秀传统文化精神为底蕴,以中国文学思想艺术体系为核心,适当借鉴和吸纳西方学术观念、学术话语的话语体系;确立探究中国文学古今演变、转换创新的历史规律和现实可能,助力当下文学创新、学术进步、思想文化建设的学术目标;深入全面地总结近代文学的思想艺术经验,追求为更加深湛广阔的思想文化、文学艺术建设贡献学术智慧和思想力量的学术理想。通过以回归中华文化立场为核心内涵的持续建设和不懈努力,将近代文学研究提升到新境界,发展到新水平。