国内外食品包装材料的研究进展

对基于生物高聚物和纳米复合材料生物高聚物的食品包装材料的研究进展进行阐述,并分析这些食品包装材料存在的问题和对未来应用的展望。

含铅含镉废水处理技术

对含铅含镉废水的化学沉淀法、离子交换法、电解法、反渗透法、电渗析法、活性炭吸附法、生物法、膜处理技术等进行了综合评述、分析。

建筑节能技术的理论和发展方向

建筑节能是节能减排的重要内容之一。推广建筑节能技术具有重要的意义。阐述了现有建筑节能技术的理论,主要包括提高围护结构的保温隔热性能、减小建筑物各种设备的能耗和开发利用可再生能源,并对建筑节能的发展方向提出了建议。

左旋肉碱添加剂在怀孕母猪中的应用试验

浙江省杭州市萧山区为杭州市乃至全省的养猪大区，2013年全区饲养生猪达276．5万头，其中规模养殖的占到90％左有。该区的养猪规模化、集约化程度虽然较高，但近年米，一些规模猪场出现母猪活产仔数下降、断奶仔猪体重偏轻等一些普遍性的情况，且采取多种方法措施效果甚微，影响到牧场经济效益和可持续发展。

机关事业单位党风廉政建设探析

随着社会分工的细化，作为社会重组成部分的机关事业单位，承担着社会管理和经济发展的重任务，在各自领域发挥着功能作用，机关事业单位起到对社会各项建设协调指挥的作用，在社会管理中，有一定的权利和行业优势。为了保证国家事务健康良性发展，则需在党建工作、廉政建设工作上下功夫，保证机关事业单位更好地发挥职能作用，全面促进国家经济健康发展。本文主通过对机关事业单位党风廉政建设工作的分析，进一步提出重点工作方向，以此保证机关事业单位党风廉政工作开展。

南京市仙林地区地下物流网络节点建设模型

地下物流网络具有占用空间资源少、运输速度快、环境污染小的特点,对缓减大城市的地面交通压力,增加运输效率和减少环境污染等有着巨大的作用。文章以南京市仙林地区为例,以Toregas集合覆盖模型为基础,结合0-1整数规划模型,以节点数为目标函数,以服务覆盖范围为约束条件,采用Chvatal算法求解,并借助LINGO计算,求解出针对南京市仙林地区地下物流网络建设的节点需求。结果表明:整个南京仙林地区的地下物流网络需要29个一级节点,36个二级节点,服务范围即可覆盖整个区域。并且,节点覆盖密度与地图上建筑分布的趋势一致。因此,该地下物流网络节点群能较好地满足当前的物流需求,表明模拟求解的结果较好,可以作为地下物流网络节点设计的初步方案。

浅议车轴锻造质量控制

通过总结RE2B和RD2车轴的实际生产经验,结合锻造工艺的理论知识,从操作的角度,对铁路货车用车轴的锻造过程中影响质量的因素及改进措施做了具体的分析,有较强的应用参考价值。

萧山南阳:南阳 弄潮儿,扬帆立潮头 匠心打造“工业特色型”美丽城镇省级样板

“勇与潮共舞,敢与强争辉”的辉煌历程,铸就了南阳人刚毅顽强的精神底蕴。这个以“潮”闻名的街道总面积(含钱江水域)32.84平方千米,下辖行政村13个、社区3个,总人口9.4万人。南阳地理位置得天独厚,南临萧山机场,西接萧山主城区,是临空经济主战场;钱塘江傍城而过,为拥江发展战略新阵地。交通极其便利,地铁1号线延伸段穿城而过,艮山东路延伸段、杭绍甬智慧高速和杭州中环也已开建,南阳将很快成为杭州乃至浙江都市区的重要交通节点与枢纽,成为新时代勇立潮头的弄潮儿。

关于农村基层党组织建设的思考

农村党组织是最基层的党组织,在党的整个组织建设中处于最基础的地位。农村党组织在长期的建设发展中取得了显著成绩,但随着农村社会不断发展变化,农村党组织建设也遇到了一些新情况、新问题。文章具体分析了当前农村基层党组织建设存在的问题及成因,并根据当前的实际情况全面提出梯队培养“强班子”,主体责任“压担子”,农民致富“鼓袋子”和监督机制“立尺子”的有效措施。

生态养猪、高产高效创建工作总结

由杭州萧山江南养殖有限公司实施的现代农业发展项目在上级领导的大力支持和关心指导下．严格按照萧山区现代农业发展项目的有关要求．通过领导及实施小组的共同努力．项目实施情况良好、规范、有序，已基本完成了各项计划建设内容，达到了预期的目标。各方面的条件也均已符合现代农业发展“生态养猪、高产高效”的要求，现将项目实施情况总结如下：

南阳:潮都新城在钱潮浪尖上奋勇争先

“东风飒起，钱江潮涌，潮之一都，有曰南阳。”坐拥钱塘江、毗邻萧山机场，新城南阳有独特的地理位置优势，依托“临空”和“拥江”，在新一轮发展中机遇满满。

将宗族文化融入文化礼堂建设

在我国文化事业建设的各项措施中,近年来在面向农村群众开展的以"文化礼堂·精神家园"为主题的农村文化礼堂建设活动无疑是一个有效的抓手,有效地满足了广大农村群众的精神文化需求,为广大农村确定社会主义核心价值观,取得了丰硕成果。而宗族文化是以祖先崇拜和血缘关系为核心的思想意识、行为规范、社会关系和组织形式,是中华文化中所特有的文化。随着历史发展,宗族的社会功能已逐步消失,但其文化基因。