唐代才女薛涛生年研究综述

薛涛是唐代才女,四川历史名人。关于薛涛的生年,研究者观点不一,分别有公元758年、764年、768年、770年、781年等不同观点,至今未有定论。考辨薛涛生年,学界目前主要有薛涛生平记载、薛涛诗和薛涛相关史实等三种论据;并有五种推论思路:一是根据薛涛的享年和卒年推论生年;二是根据元薛恋情推论;三是根据韦皋镇蜀等任官时间推论;四是根据孔雀寿命等相关史实推论;五是综合运用上述四种推论思路。但上述推论尚有不足,还需进一步深入研究,找出能够准确定位薛涛生年的时间点。

蜀女多才薛涛秀冠

薛涛,字洪度,中唐代宗大历年间生于长安(今陕西省西安市),幼随在蜀为官的父亲薛郧来成都生活,长于成都,终老于成都,卒于唐文宗太和六年(832)。她性慧敏工诗,八九岁就懂声律,能与父唱和。16岁及笄,诗名已“闻于外”a。父早逝,母孀,为养活一家,遂进入西川节度使韦皋幕府,入乐籍,为乐伎,以“侍酒赋诗,僚佐多士”b为专门职业,历事韦皋、刘辟、高崇文、武元衡、李夷简、王播、杜元颖、郭钊、李德裕、段文昌等11镇节度使,韦皋、武元衡先后聘她为军镇幕府“军中校书”c,故诗人学者多敬称她为“女校书”。

薛涛《棠梨花和李太尉》与西川海棠辨正——王仲镛《试论西川海棠与薛涛》质疑

王教授根据涛诗“浅深红腻压繁枝”句,认定涛诗“里的棠梨花指的就是海棠。”这是他将“红腻”(花肥)误解成“红花”的缘故。他又据涛诗“吴均蕙圃移嘉木”句,断定“嘉木”海棠是李德裕由洛阳“移来”成都赠与薛涛栽种的。但园艺常识表明,海棠由种植到开花,需要十年左右时间。而李德裕来成都不足两年薛涛就逝世了,她又怎么可能写出“移来”多年后的“嘉木”已“浅深红腻压繁枝”了?可见,不学点植物学和园艺学知识,是读不懂薛涛这类咏物诗的。

小议薛涛的爱情观

薛涛（？-832），唐代著名的女诗人，“工为诗”，“精翰墨”，并创制了风行一时、流传千古的薛涛笺，堪称“巴蜀第一才女”。薛涛文采倜傥，多才多艺，一生作诗约500首，是中国古代作诗最多的女诗人，也是留存诗作最多的女诗人。在薛涛留存的92首诗中，有四题七首爱情诗，语言质朴，简单直白，情真意切。《春望词（四首）》是薛涛爱情诗的代表作，通过对女诗人面对满园春色而无人同赏，编成“同心结”却无“同心人”可送之情形的描述，表达出诗人所追求的是真挚纯粹的爱情，向往的是志同道合的“知音”与“同心人”，而不是附加了很多物质条件的称斤论两的世俗配对。

薛涛校书郎官职考辨

薛涛(781①—832年),字洪度,唐代著名女诗人。她和卓文君、花蕊夫人、黄娥并称“蜀中四大才女”,与李冶、鱼玄机并称“唐代三大女诗人”。薛涛一生赋诗40余年,有诗500首,归于《锦江集》,留存诗作93首,是中国古代留存诗作最多的女诗人。在诗歌数量、题材、思想内容和艺术水平上,薛涛都远远超过唐代其他女诗人,堪称“唐代第一女诗人”②。在文学、书法、经营才能甚至政治见识上,薛涛都远超卓文君、花蕊夫人和黄娥,堪称“巴蜀第一才女”③。

谭继和:中唐第一才女薛涛

五代十国后蜀学者何光远曾在《鉴戒录》中写“蜀出才妇”,明末小说家凌濛初也曾评价:“蜀女多才,自古为然。”“蜀中女子从来号称多才。”这片钟灵毓秀的土地上,孕育出了以汉代卓文君和王昭君、唐代薛涛、前蜀黄崇嘏、明代黄娥为代表的蜀中四大才女。

从薛涛诗作看其处世态度的转变

薛涛文采风流,多才多艺,恃才傲物,触怒权贵被罚赴松州后,不得不委曲求全,三度献诗得返。从薛涛诗作可以看出薛涛一生处世态度的转变。回到成都后,薛涛收敛锋芒,圆滑处世,与历届川主及其幕僚还有出入成都的达官贵人保持良好关系,并常有酬唱之作。虽然处世圆滑,但薛涛内心依然高傲自负,她自诩"兼才",以竹自喻;为维护边地百姓的利益,薛涛不惜专门写诗劝诫诸将。

浅析薛涛酬赠诗的思想内容

薛涛一生创作了500余首诗,是中国古代作诗最多的女诗人。薛涛一生赋诗四十余年,留存诗作92首,其中有酬唱赠寄诗35首。薛涛的酬赠诗,虽然不乏酬谢赞颂之辞,但并非都是官样文章,思想内容十分丰富,既有对后辈文人的关怀与鼓励,也有送别友人的愁绪,还有对远方友人的怀念与思念之情,更道出了薛涛归隐山林的心声和对高洁品质的追求与向往等丰富的思想内容。

薛涛诗中的“棠梨花”是野梨花还是海棠花

薛涛（公元781—832年），唐代著名女诗人，“容仪颇丽，才调尤佳”，一生创作了500余首诗，收于《锦江集》中，是中国古代作诗最多的女诗人。薛涛幼年丧父，及笄后不幸沦人乐籍，数年后才得以脱离乐籍，以女诗人和女隐士的身份与西川文人雅士、高官名流诗词往来。虽然历经坎坷，可是薛涛一直乐观向上，创作了许多赞美大自然的诗篇，《棠梨花和李太尉》就是其中一首，其文如下：“吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。”诗题中的“棠梨花”，学界存在两种观点：王仲镛等学者认为。薛涛此诗中的“棠梨花”指的是海棠花；吴柯、吴维杰等学者认为“棠梨花”指的是野梨花。薛涛诗中的“棠梨花”是野梨花还是海棠花呢？笔者认为应该是指海棠花。理由有四：

谁是巴蜀第一才女

自古以来,蜀中有＂四大才女＂之谓：卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄峨,那么,谁是巴蜀第一才女呢？笔者拟从文学、书法、造纸、理政才能与政治见识等方面对这四位杰出的女性进行比较分析。

传记写作中的“平衡”之术——评谢天开教授《薛涛传》

为了薛涛以及与她相关的巴蜀物质文化能够被理解,被镌刻,被铭记,被传承,谢天开教授坚守了上述四方面的平衡,使得《薛涛传》在文学价值、心理效用和教育功能等方面都恰到好处,有望在延续巴蜀文化记忆和增强人民对巴蜀文化的自信等方面取得不俗的成效。

论薛涛诗中的用典特点

薛涛,唐代著名女诗人。她一生赋诗四十余年,用典颇丰,技巧纯熟。是否使用典故,主要看有无需要;在典故的选择上,薛涛常选用人们耳熟能详的典故;而且,薛涛诗中用典方法多种多样,正用、反用和借用交相辉映,明用和暗用交错使用,典故"连珠"和典故"连缀"等,不一而足。

唐代才女薛涛被罚赴松州原因新探

关于唐代才女薛涛被韦皋罚赴松州的原因,学界目前主要有“见遗上纳说”和“骄奢淫逸说”两种观点。“见遗上纳说”源自后蜀何光远《鉴诚录》,认为薛涛因“(所有见)遗金帛,往往上纳”,因而触怒韦皋被罚赴边;“骄奢淫逸说”源自张篷舟《薛涛诗笺》,认为薛涛因为生活骄奢淫逸而被韦皋罚赴松州。但“见遗上纳说”和“骄奢淫逸说”与薛涛留存诗作中体现出的反对贪污腐化、整顿吏治等思想和忧国忧民的情怀不相符。深入剖析《赠苏十三中丞》《筹边楼》《罚赴边上韦相公(二首)》《斛石山书事》《十离诗》等薛涛留存诗作,可以发现薛涛被韦皋罚赴松州的真正原因是特才傲物,因诗致祸。