理工科院校“中华传统文化”类通识课程中“课程思政”的探索与实践

"中华传统文化"类通识课程蕴含丰富而深刻的道德指引,与社会主义核心价值观教育同向同行,相融相通,是学校整体教育教学体系实施"课程思政"教育改革的重要推手。探索其实施路径,有利于"新工科"的课程建设,从而体现当下的教育目标,有利于深化认同社会主义核心价值观,弘扬中华优秀文化,实现专业教育与思政教育的和谐共振。

录播教室在高校文学院本科教学中的应用

录播系统具有音视频录制、直播、编辑、存储和点播等功能,它在高校文学院本科教学中的应用集中在技能课程、精品课程、教学训练、听课评课、网络学习和第二课堂六个方面。使用录播教室要解决的主要问题是音视频采集、在线直播、远程交互和资源共享等。

清初文人雅集与文学书写——以春雨草堂为中心

清初的文人雅集活动是值得关注的文化现象。经历了改朝换代的鼎革巨变,基于易代本身的残酷、易代史事之于汉人的严重性及其历史记忆的创伤感,置身泛地化、泛政治化的混层型社会文化群落,清初文人在公开场域的雅集唱和呈现出创作思维的趋同性和文学书写的类型化特点。寄情林泉的隐逸诗、以文会友的酬赠诗、诗酒风流的任诞诗、发幽阐微的心志诗都濡染了时代风习,是特殊历史语境下进退失据的汉族文人游寓、聚合、交际、抒怀的典型写影。清初文人雅集的泛地化流动形成了文人群落—群丛—文化圈的网络化延展,具有延续性、开放性和经典化意义。泰州宫伟鏐之春雨草堂成为彼时江南一隅的文渊诗薮、文人重要的“精神桃源”,南北文士躬亲与会,其诗文化活动成为清初江淮流域引人瞩目的文化现象,对认识、审视清初文人雅集与文学书写具有代表性意义。

中华民族共同体视域下裕固族口头文学与中国民间文学的关系

在中华民族共同体的宏观视角下,裕固族口头文学与中国民间文学在各个方面都存在着深刻的内在联系。其一,裕固族口头文学是中国民间文学百花园里的一朵奇葩,这体现着中国民间文学种类的多样性和丰富性。其二,裕固族口头文学的搜集整理工作是中国民间文学实践的有机组成部分,体现了中国民间文学内容的系统性和全面性。其三,裕固族口头文学理论研究是中国民间文学研究的重要方面,体现着中国民间文学研究的完整性和统一性。在长期的历史发展中,裕固族口头文学既有独特性,又与汉族等其他民族民间文学兼容并蓄,同呼吸共命运,形成“命运共同体”,在民族文化书写和中华民族共同体话语建构中发挥着重要作用。

国际汉语教学中文学课的课程设置及教材编写——以喀麦隆马鲁阿大学文学院中文专业“中国文学”课程为例

作者以自身在喀麦隆马鲁阿大学文学课的教学经历为例,分析"中国文学"课在国际汉语教学中的开设情况和研究现状,着重介绍马鲁阿大学中文专业文学课的开设情况,其中包括中国文学课的课程设置、自编教材文学材料的选编及结合教学点情况自编教材时所遵循的原则。

探析滨州剪纸文化传承

剪纸又叫刻纸,是中国古老的民间艺术之一,也是中国民间艺术中的瑰宝。滨州剪纸题材主要展现神话人物、各种动物、植物花卉、生活故事、戏曲艺术和抗战历程,反映了人民生活的方方面面。滨州剪纸表现方法有象征法、谐音法、夸张法,充分反映了滨州劳动人民的智慧。滨州剪纸的传承保护与发展对于弘扬民族优秀文化、提升文化自信、推动精神文明建设和构建和谐社会等方面具有重要意义。本文阐述了滨州剪纸的起源、发展现状以及题材内容,探讨了滨州剪纸的表现手法,提出了传承和发展滨州剪纸的策略,以期为促进滨州剪纸的进一步发展提供参考借鉴。

从文本到事件:论扎西才让小说的事件之维

扎西才让的小说在整体上表现为处在不断生成、变化中的文学事件。循着从文本到事件的研究路径,从创作事件、文本事件、阅读事件三个层面入手,可以发现扎西才让小说作品中,作家的个体经验与以桑多藏地为代表的生活事件的有机交融,为扎西才让创造一个文学“桑多”世界打下坚实基础。与此同时,扎西才让小说文本借助言语行为的建构功能聚焦普通人鲜活、脆弱的生命体验,有助于阅读者将经由文字和语言表达出来的“世界”进行调整、重塑和再阐释,为阅读感受和小说意义的生成打开更多可能,使扎西才让小说始终向现实世界敞开。

论天水放马滩秦简《墓主记》文本性质的多元性

关于甘肃天水放马滩出土秦简《墓主记》的文本性质,学界多有争论。学者们从文学、历史与宗教信仰等不同视角考察,分别将其命名为“志怪故事”“邸丞谒御史书”“祠鬼”等。这些命名有一定的合理性,但不能展现文本的整体面貌。从文体发生学的角度来认识《墓主记》文献的“流动性”、文本的综合性以及文体的“嵌套结构”等方面的特征,可以达到对文本的深度认识。《墓主记》文本可能因某种目的而专门设定了嵌套式结构,这种结构包含多种文体,使其具有多元文本的性质特点。

杨万里诗歌中的荷文化

荷花作为中国十大传统名花之一,有着相当深厚的文化历史。中国的花文化,按其形态,可分为物质文化和精神文化。荷文化亦是如此。纵观杨万里一生所写的诗词,可见他诗歌中所蕴含的深厚的荷文化。杨诗中的荷文化不仅体现在可赏玩,还体现在可寄情,具有一定的艺术价值和思想价值。

非物质文化遗产保护中地方政府角色的有效扮演

非物质文化遗产保护工程是需要多种角色参与的社会实践活动,在多种社会角色互动过程中,地方政府作为一个特殊角色发挥着重要功能。地方政府的角色定位、行为方式直接决定了非物质文化遗产保护工作的实施效果。因此,明确和发挥地方政府的应有角色是非物质文化遗产保护能否取得预期成效的关键所在。文章运用社会学的角色理论,从角色的确定、角色的扮演过程以及社会角色的失调等几个方面考察了非物质文化遗产保护中政府角色扮演的过程,即如何实现地方政府在非物质文化遗产保护中的社会预期效果,从而担当起其社会的、历史的和文化的职责。

文艺学课程的发展现状、面临的问题及改革趋势

本文针对文艺学课程目前存在的三个方面的问题和国外该课程的发展趋势,提出了文艺学课程的改革要在"大文学观"的前提下,进一步拓展课程的内容,完善课程体系,重建和文学发展实际相适应的价值体系、话语体系和知识体系;不断进行知识整合;促进文本阅读与欣赏、批评和理论的结合;并对课程改革的着力点和目标进行了探讨。

合作式教学模式在中国文化课中的运用

对外汉语教学的研究始于80年代,许多领域需要探讨研究,其中教学模式一直以来都是备受争议的话题。怎样针对不同的教学对象,教学目标,教学条件,选择科学恰当的教学模式,是广大汉语教师在教学实践和教学研究中要重点考虑的问题。本文以留学生中国文化课的具体实践为依据,从教学内容、教学对象、教学模式等方面分析中国文化课程的教学现状,以合作式教学理论为指导,探讨合作式教学模式在对外汉语文化课教学中的运用。以期对对外汉语中国文化课教学质量的提高有所裨益。

对外汉语教学中的中国文化传播

对外汉语教学是语言教学,语言与文化的关系是密不可分的,因此,对外汉语教学中的中国文化传播显得尤为重要。当前我国对外汉语教学中的中国文化传播在教学意识、教师能力、教材编写、教学方式等方面存在许多问题,对此提出了相应对策建议,以促进我国汉语国际教育事业的发展。

汉语言文学专业读写一体化教学模式的思考

汉语言文学专业读写一体化教学模式写作学、新闻写作、大学语文等课程教学中应用以来,因其鲜明的教学特色与效果,多位一体的、开放式的教学模式,成为文学类专业教学改革的特色课题之一,深受教师们的重视和学生欢迎。教学改革研究在教学实践中积累的宝贵经验,作为行之有效教学模式以及方法,在汉语言文学类专业教学中长期坚持下去。

当代甘肃生态文学论

当代甘肃生态文学指关涉甘肃地域及生命的生态文学,地域的独特性、多样性、生态危机的显著性、文本的独特内涵及精神使当代甘肃生态文学成为整个中国当代文学的重要篇章。黄河、黄土高原、沙漠地带都演绎着较为严重的生态危机。甘肃草原的美丽及古老文化又传达着宝贵的生态精神内涵。只有把整体生命系统及秩序法则看为核心,只有把人看为整体生命圈的构成元素,生态文学的基本思想才能得到全面阐释,自然生态的永续及人与自然的和谐相处才会成为可能。

西部生态文学与生态批评价值观的重建

该文藉由对西部生态文学与生态批评的缘起入手,对中国生态文学特别是西部生态文学的创作及批评现状,西部文化语境中的生态文学与生态批评的研究价值,西部生态文学与生态批评价值体系的重建,西部生态文学与生态批评存在的问题和批评家的责任等问题进行了初步的探讨。

中西部文化产业集群的区域竞争优势研究

经济在经历着不断地发展,随着经济的发展,文化产业也在社会向前发展的进程中显示出其巨大的发展空间和蓬勃的生命力。首先,文化产业能够创造社会经济利益,而在另一个方面,文化产业在一定程度上还能改变现有的经济模式。本文的研究主要内容是文化产业集聚是如何影响区域的经济增长的,通过结合实际案例,分析了中西部文化产业集聚的范围与关联性,最终说明了文化产业的集聚有其优势,而且,从另一个角度来说,文化产业的集聚对于保持区域经济的增长有着重要的意义。

詹姆逊诗学中的空间、文学与资本主义

詹姆逊认为资本主义是组织人类经验和文化的最具有能动性的要素,它的不断扩张使人们在心理经验和语言文化上逐渐被空间范畴所支配。文学作品在一定程度上表征了这种心理经验和语言文化的变迁以及资本主义本身的危机与矛盾。他从历史的维度切入将文学形式与资本主义在全球的扩张实践联系起来,把小说、传奇与寓言等三种文类和资本主义发展的古典时期、帝国主义时代与全球化时代相互勾连,从政治的绝对视域出发揭示了隐含其中的资本主义的空间危机与表征及嬗变。

中国文化语境下书法艺术的本质及其价值

书法是中国汉字所特有的一种审美形式,它根植于中国的传统文化,特别是中国古代源于自然又关注个体生命的内审美哲学。它通过传情写意表达独特的个性精神气质,这种独特的艺术形式体现着一种基于根性文化的人文精神,强调人性、人道、人格为本位,以生命体验为根本的人生修养,强调"我"与天地万物一体和人作为主体的构建和自我陶冶作用。中国书法审美语言的丰富性和书法超越工具性的审美追求,不但为当代艺术提供了艺术史资源,也是书法艺术自身的超越与发展的内在动力。

对古代文学教学中的知识构成的思考

在古代文学教学活动中,教师的知识拓展是提高教学质量的基本保证。作为古典文学类课程的教师,首先应该具备比较完备的语言学知识,特别是古汉语知识,通过了解不同时代文学作品中语言变迁进行研究。其次,必须有独特的文学感受能力、对作品审美性的把握及系统的文学理论知识。再次,必须对作品产生的时代有深入地了解,对该时代的思想文化有全面地把握。最后,通过系统知识和专门知识的积累,做到既成为专家又成为大家。