地方独立院校向应用型转变的路径——以兰州理工大学技术工程学院为例

大学的形态和类型随着时代进步不断发生变化,应用型大学的研究和实践应运而生,对社会发展产生了巨大影响。1999年之后,我国高等教育事业迅猛发展,一大批地方本科院校应运而生。教育部、国家发改委、财政部印发《关于引导部分地方普通本科院校向应运型转变的指导意见》,制定地方本科院校转型发展的十四项任务和六项配套政策措施。以兰州理工大学技术工程学院为例,探讨独立院校应用型转型的实践,以及存在问题和对策。

在文史互证互生中弘扬中国近代文学中的爱国主义精神

将爱国主义教育渗透于近代文学的教学中是近代文学“课程思政”建设的核心。运用启发、探究、讲授等方式调动学生积极参与学习,恰当、充分地使用现代教育技术手段促进教学活动和实践活动的开展。用文学的社会批判性增强爱国意识,用文学的情感体验性内化爱国情感,在文史互证互生中弘扬爱国主义精神,将近代文学的爱国主义精神贯穿于整个教学过程中,从而实现课程内容与思政目标的有机结合。

清季科举改章、书院革新与甘肃士人思想变动

光绪三十一年(1905年)科举废止,光绪二十九年癸卯恩科乡试就成为中国科举史上的最后一科乡试。对甘肃而言,癸卯恩科还是唯一一次按新章举行的乡试。通过该科《甘肃乡试闱墨》所收录的第二场"试各国政治艺学策"文章,可以看出甘肃士人的思想变动,这与陶模、崧蕃两位陕甘总督推动下的兰山、求古两所省级书院教育革新密不可分。新学传播肯定不限于此,文章将其他形式的传播略作梳理,以便抛砖引玉。

书院、游学与清代甘肃武威科举之盛

有清一代,清廷通过尊崇黄教、满蒙联姻等手段缓解了甘肃来自北方和西南方向的战略压力。乾隆二十五年(1760年),新疆收复,西北边防线大大向西推进。不过,相对稳定的政局只是一个外部条件。游学、天梯书院教育的发达,使得地处河西走廊的武威在乾隆中后期聚集了一定数量的科举人才,更为重要的是,当地教育的内生能力由此形成,人才的产出于是就具有可持续性。一地文风兴衰,以科举人才的数量为衡量标准,这是学界惯用的方法。在清代甘肃各县的科举人才统计中,皋兰人数最多,其次是武威。数量统计是结果,探寻其背后的致因才是研究的重点。

路易·艾黎教育思想对甘肃省应用型本科院校的启示

路易·艾黎的教育思想归结为以下几点:教育要坚持理论联系实际,手脑并用;教育要提倡学生善于创造分析;学生是学校的主人,应当让学生"早当家";教育的重点要放在农村。路易·艾黎教育思想研究对甘肃省地方应用型院校转型发展不仅具有独到的学术价值,而且具有重要的应用价值。

清代甘肃书院普及化进程中的地方因素--基于省制确立、政局稳定与左宗棠兴学的视角

甘肃书院始建于明代,当时仅有19所,呈现点状零星分布的特点。清代时甘肃拥有书院107所,从省会到各府州县,甚至有些乡村,也有了书院教育。清代甘肃基本实现了书院普及化,其成因一方面是清廷对书院持有的开明态度,使得清代成为书院高度发展的历史时期;另一方面也是甘肃地方社会诸因素共促的结果,诸如甘肃省制的确立、政局的稳定以及同治、光绪两朝总督左宗棠西北兴学等。

甘州回鹘天公主再考

曹议金执掌归义军政权之初,汲取张承奉金山国失败之教训,开始积极争取中原王朝的支持与承认。然敦煌欲与中原王朝取得联系,必须首先改善与扼控河西走廊咽喉的甘州回鹘之紧张关系,和亲便成为最有效的方式,曹议金与甘州回鹘天公主的政治联姻就是在此背景下发生的,至于具体和亲时间,学界众说纷纭。通过背景分析并考辨相关史料,可知和亲时间当在914—916年之间。回鹘天公主历经曹议金、曹元德、曹元深与曹元忠四代节度使,敦煌文献中不同时期对其称号不尽相同。通过敦煌文献中对天公主的赞颂与称号,结合石窟画像和题记,无不显示出其在归义军政权中的尊崇地位,甚至超越曹议金原配而位居第一夫人,这都是政治联姻的作用体现。天公主在归义军中政治影响力的消长始终与两地关系休戚相关,甚至一度以仅次于曹议金的"助治"身份而左右大局。在敦煌生活的近四十年时间里,天公主成为沟通两地的重要桥梁,对于归义军政权的稳定和对外关系的发展起到了至关重要的作用。

“东干”族名稽考

私人著述文献具有发现和增补历史研究可信材料、复原历史事实,并以此校正正史、完善历史研究的功能。通过对近代西北私人著述文献的钩沉,可以发现“东干”在19世纪前半叶有“东干”“通干”两种写法,后来才约定俗成为“东干”。作为一个群体名称,“东干”是一个音译词,起初是新疆境内使用突厥语的族群对外来伊斯兰教信徒的统称,后来演变为广、狭两个义项,广义指自外地(主要是甘肃、陕西一带)迁徙而来并定居于新疆的回民群体,狭义指清代后期迁往沙俄境内的陕甘回民及其居住在吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦境内的后裔。随着时间的推移,“东干”有可能将成为一个历史词。

胡奴、胡婢、胡客、胡译——以汉简所见丝绸之路上的民族交流

西北汉简是考察汉代西北民族关系的珍贵文献,其中关于胡奴、胡婢、胡客、胡译的记载值得关注。地湾汉简中的胡奴,可与史书记载张骞出使西域的“堂邑氏胡奴”相印证,参考南阳“胡奴门”的汉画像石,可知汉代有以胡为奴的情况。悬泉汉简记载的胡婢能用米汁治病,受到边塞士卒欢迎,是胡汉文明交流的体现。悬泉汉简记载的胡客,为西域诸国到汉地奉献的商人,他们“通货市买”而以献为名,受到边地驿置饮食住宿接待,促进了西域与汉朝的经贸交流。居延、玉门关、悬泉汉简中的“胡译“”匈奴译“”羌译“”羌胡译“”译者”等记载,可见汉代边地与少数民族交流的真实状貌。

《中国历史要籍介绍与选读》课程德育探究

在当前德育建设、思政课程建设及新文科改革背景下,《中国历史要籍介绍与选读》课程作为大学历史教学的主要基础课程之一,所蕴含的大量经典的文献典籍为开展德育提供了丰富的素材。《中国历史要籍介绍与选读》课程所包含的德育素养主要包括培养学生的民族自豪感和文化自信心、正直无私、忠诚守信的道德品质等内容。这些素养是培育当代大学生爱国主义情怀和舍己为国家奉献的担当责任意识的主要元素。

路易·艾黎汉诗翻译得失论析

路易·艾黎先生一生共翻译中国诗歌13部,在西方世界产生了积极的影响,获得了广泛的赞誉。丰富多样的选诗标准、自由体的翻译风格、直白流畅的语言特色、再加工创造的翻译方式,这些都是其汉诗翻译的优势所在。同时,受语言的不对等性、译者的翻译理念、译者的翻译目的及译者的个人原因等因素的制约,他的翻译也出现了一些误差,存在不足。比如:内容上,翻译失真,误读原作;形式上,随意分行,失去美感。对其翻译成绩,我们应充分肯定;对于失误,我们也要客观指出。只有这样,才能找到一条更适合中国诗歌尤其是古诗的翻译路径,从而为中国诗歌及更多作品的外译提供借鉴和帮助。

“过长罗侯费用簿”简序调整与册书性质之再认识

“过长罗侯费用簿”是悬泉汉简中的代表性简册,目前刊布的简文顺序并不合理,简文记载的食物顺序杂乱,收入与支出对应不当,参考汉简同类简册可对该册书重新排序。新的册书顺序突出费用簿接待主体对象是“施刑士三百人”,对于册书性质认知意义重大。汉代对西域派遣人员,人数较多的有外交出使、军事征战、屯田戍守三种情况。外交出使主要是使者和逐利吏民,军事征战以骑士为主,唯有屯田戍守以免刑罪人为主,可知简册记载的是到西域屯田的情况。史书记载长罗侯常惠在宣帝元康、神爵年间密切联系乌孙事务,甘露年间朝廷“复遣”常惠屯田赤谷城,因此“过长罗侯费用簿”记载的应是神爵元年常惠赴赤谷城屯田的事件。

汉简所见甘露年间辛武贤征讨乌孙出师敦煌考

汉宣帝甘露年间破羌将军辛武贤征讨乌孙出师敦煌,是西汉中期汉与西域关系史上的大事。由于辛武贤最终未能出师西域,因此,史书对此事记载比较简略,但汉简文献对此却有生动记载。汉简反映出甘露元年(前53)辛武贤以西河太守的身份任破羌将军,甘露二年(前52)初到达敦煌开府治事,由于冯夫人杰出的外交斡旋,辛武贤于甘露三年(前51)十月从敦煌罢军。当时为备战乌孙采取的通渠转谷措施从甘露二年(前52)持续到初元元年,居卢訾仓修治成功,到汉成帝时仍正常使用。辛武贤出师敦煌的细节因汉简记载而得以明晰。

基于CiteSpace的国内学习投入研究的可视化分析

文章将中国知识基础设施工程(China National Knowledge Infrastructure,CNKI)中教育技术学学科领域的8个核心期刊作为国内学习投入研究的数据来源,对我国学习投入研究的现状进行文献计量分析。文章通过对研究文献的发文量、期刊来源等进行数据统计分析,对核心作者进行图谱分析,对研究主题进行可视化聚类分析,探究我国学习投入的研究焦点和指向,为学习投入研究提供参考。

敦煌文献所见沙州与周边回鹘的商品贸易

敦煌文献中有大量的契约文书,尤其是借贷契约文书,是考察唐宋之际河西及西域地区回鹘政权商品经济发展状况的重要文献。基于对借贷文书中使团成员、出使地、借贷物品、利头的分析,突出体现了沙州使团的商业贸易功能以及甘州、西州、伊州回鹘与沙州之间的经济交流与互补。以借贷契约为主,结合其他文书与相关史籍的记载,反映出在西州回鹘,棉织物是极受欢迎的商品,棉布甚至兼有货币职能;甘州回鹘是以畜牧业为主要的的经济生活方式,其向周边与中原地区大量输出畜牧业产品,同时甘州还肩负着中西方贸易中转站的作用,促进了中西方文化的交流与传播。

加强乡土历史教育——以兰州市初中历史课为例

新一轮课程改革要求在学校教育中加强乡土教学,让学生学会爱家乡、爱祖国,将乡土历史渗入到教学中,对于实现此目标的帮助很大。本文试从兰州本地的历史中寻找素材,对学生进行历史教育,让学生先从感悟身边的历史出发,继而产生对历史知识的热爱,以期达到提高历史教育质量的目的。

星丛式小说结构形式——论《白天的房子,夜晚的房子》的写作方式

奥尔加·托卡尔丘克的代表作《白天的房子,夜晚的房子》之所以取得巨大成功,与作品采用星丛式小说结构形式直接有关。星丛式小说结构形式是西方近年较为流行的写作方式,其主要通过错乱文本秩序、切断线性时间连接、淡化故事情节及设置多维视点的方式构筑混乱无序的表层结构形式,又通过设置集中性场景、功能性核心人物以及内容的相似性等方式创建多元并蓄的深层结构形式。奥尔加·托卡尔丘克创造性运用此方式,将西方的小说艺术形式推向新的高峰。

从絮到纸:以汉简为视角的西汉古纸考察

传世史籍记载了东汉蔡伦造纸,但考古发现西汉时期已有古纸。对于西汉古纸的研究,除了传世文献与出土实物的考察外,汉简对西汉古纸的记载同样值得重视。悬泉汉简中“赤絮五氏”“绪絮十氏”的记载,说明西汉古纸来源于絮。汉代絮的广泛使用与多样形态,是絮向纸过渡的重要原因。史书记载的“赫蹏”,与简牍中的“赤蹏”“赤絮”类似,都是指西汉的一种赤色絮纸。东汉蔡伦造纸,丰富造纸原料,改进制造技术,扩大造纸影响,为纸张替代简牍作好了物质准备。

“艺术生产论”的发生、形态和问题

马克思开启了从政治经济学角度研究艺术问题的模式。西方马克思主义研究了艺术生产与科技进步、意识形态、消费等问题的关系和特性,开拓了艺术生产论的理论空间。中国新时期的艺术生产研究,在突破传统认识论文学观方面做出了有益尝试,为我们全面理解文学现象提供了新的视角。研究中存在的主要问题是:一是从精神生产或意识形态的角度出发来看待、研究艺术生产,忽视了马克思是在资本社会、经济运营这一基础和层面上使用艺术生产概念、谈论艺术生产问题的;二是从经济学角度而不是从一般哲学角度解读“生产”,存在把艺术生产混同于一般生产,把一般生产理论套用到艺术生产论,因而忽视艺术审美价值的倾向;三是在资本、技术、市场强势介入下,艺术走上了一条全新的发展道路,这种变化对艺术本身和现代社会将会发生何种影响,学界尚缺乏深入的思考。

网络文学史概述及人工智能环境对网络文学的影响——评《网络文学批评》

网络文学是指在互联网上创作、发布和传播的文学作品,是传统文学与数字技术的结合体。网络文学的发展可追溯至20世纪90年代,随着互联网的普及,网络文学逐渐成为人们生活中的重要组成部分。《网络文学批评》一书通过对网络文学的历史和未来进行综合分析,使人们对网络文学的发展及其在人工智能环境下的前景有了更清晰的认识。该书第一章深入探讨了性别文本和身体叙事对网络类型小说的影响。在这一章节中,作者讨论了网络类型小说中性别角色的刻画以及身体描写的表现形式。这种身体叙事在网络文学中具有重要的意义,对于情节的推进、角色的塑造和读者情感的激发有着至关重要的作用。