协商民主与社会主义和谐社会的构建

协商民主是民主发展的第三种模式,它适应了权力社会化和多元化的现实需要。和谐社会首先表现为政治和谐,构建社会主义和谐社会,需要整合社会各阶层力量,通过平等、协商、妥协的机制,化解政治冲突。各民主党派实现从政治协商到协商民主的转变,利用协商民主的制度特性,积极发挥自身的优势,对于构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义。

宗教信仰在农村社会治理中的功能机制

农村社会治理是农村社会中多种元素共同作用的过程。宗教信仰总是与社会规则、社会秩序有着紧密的联系,农村社会治理中宗教信仰有巨大的存在空间,它是维系社会秩序、提高社会交往能力、提升公共道德的重要力量。社会治理中引入宗教信仰的力量,不仅仅改变了社会结构,也使宗教信仰本身发生了变化。宗教信仰是通过特有的宗教伦理来发生作用的,这与农村社会治理的运作具有一致性,构成了农村宗教信仰在社会治理中作用的基础。

协商民主:民主党派参与构建和谐社会的进路

协商性民主是民主发展的第三种模式,它适应了权力社会化和多元化的现实需要。和谐社会首先表现为政治和谐,构建社会主义和谐社会,需要整合社会各阶层力量,通过平等、协商、妥协的机制,化解政治冲突。各民主党派实现从政治协商到协商民主的转变,利用协商民主的制度特性,积极发挥自身的优势,对于构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义。

社会生态变迁中的政党监督

民主党派的民主监督是政党监督,是中国政党制度的基本功能之一。从性质上分析,民主监督是一种法定权利,这种监督权利不是各个民主党派成员以个体身份的监督,而是以参政党名义行使的监督。当代中国的政治、经济、文化各领域发生了重大变化,必将影响到民主党派监督机制生成模式。为了实现社会生态变迁中政党监督功能的适应性调整,党际之间的尊重与信任是适应社会生态变迁中政党监督的前提,民主党派的利益整合能力是社会生态变迁中政党监督功能实施的关键,监督机制的完善是社会生态变迁中政党监督功能实施的保障。

领导与引导:宗教中国化的两种途径

宗教中国化实质就是宗教在与中国文化和社会的互动中,不断修正或重新揭示自己的教义教规或传教方式,以适应中国政治、文化、社会的需要,从而在中国土壤中得以立足与发展。在中国语境下,必须科学地认识宗教中国化,必须坚持党的领导和积极有效地引导与宗教治理相结合,宗教才能获取自己生存的资源,成为中国的宗教。

宗教工作法治化的困境及其路径探析

宗教和法律是对社会现象的不同解释,有各自的调整对象和调整方式,宗教工作法治化能有效地协调两者的对立统一关系。对宗教及宗教工作的认识、有关宗教事务的立法、宗教管理体制、宗教工作队伍等方面存在的不足,制约了宗教工作法治化的进程。为此,必须以党的宗教政策为指导,不断完善宗教法律制度体系,坚持依法行政,着力提高宗教工作队伍综合素质,改善宗教工作法治化的社会氛围,全面提高宗教工作法治化水平。

私人性与公共性:民间信仰管理法治化的一个分析框架

在中国,民间信仰作为一种文化现象一直被认为是"私人事务"。而民间信仰具有公共性的特征,一直是国家法治建设的内容之一。组织化的民间信仰改变了乡村社会力量结构,影响到乡村秩序的形成。尤其在"信仰危机"的背景下,作为社会信仰的民间信仰角色较为关键,民间信仰管理法治化势在必行。为此,必须要正确认识民间信仰,重视民间信仰的社会功能;强化科学理性的政府管理,积极创造民间信仰私人性和公共性的均衡点;加强法治建设,营造民间信仰管理法治化的氛围;加强乡村建设,构建民间信仰管理法治化的社会基础。