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见素抱朴 清静修行 宜春市袁州区道教协会深入开展崇俭戒奢教育活动
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作者 《中国道教》 北大核心 2022年第6期64-67,共4页
今年6月,全国性宗教团体向全国宗教界发出《关于崇俭戒奢的共同倡议》,宜春市袁州区道教协会及全区道教宫观高度重视,在效诚、守法、炀和、抱道、怀德的总精神引领下,积极开展崇俭戒奢教育活动。
关键词 道教协会 道教宫观 见素抱朴 全国性宗教团体 清静 崇俭 修行 精神引领
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“智慧道教团体”管理模式构建初探 基于新时代道教坚持中国化方向的思考
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作者 宋崇道 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2022年第1期56-57,共2页
道教团体是党和政府团结、联系道教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带。深入推进道教中国化,道教团体管理与建设务必深入并与社会相适应。自2015年以来,国务院提倡政府管理和社会治理建立"用数据说话、用数据决策、用数据管理、用... 道教团体是党和政府团结、联系道教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带。深入推进道教中国化,道教团体管理与建设务必深入并与社会相适应。自2015年以来,国务院提倡政府管理和社会治理建立"用数据说话、用数据决策、用数据管理、用数据创新"的管理机制,信息技术的广泛应用是未来的趋势。 展开更多
关键词 道教界 信息技术 数据管理 桥梁和纽带 用数据说话 信教群众 数据决策 管理与建设
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明代科学家宋应星与道教 从宋应星倡建道教七靖元宫说起
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作者 宋崇道 《中国道教》 北大核心 2021年第2期28-33,共6页
宋应星与七靖元宫明代著名科学家、隐士、《天工开物》作者宋应星的故乡奉新县,是宜春市下辖市县之一,汉朝属豫章郡海昏县地,东汉分置新吴县,到五代南唐时更名为奉新,沿袭至今。其位于赣西北,修河水系的潦河上游,东与许旌阳真君故乡—... 宋应星与七靖元宫明代著名科学家、隐士、《天工开物》作者宋应星的故乡奉新县,是宜春市下辖市县之一,汉朝属豫章郡海昏县地,东汉分置新吴县,到五代南唐时更名为奉新,沿袭至今。其位于赣西北,修河水系的潦河上游,东与许旌阳真君故乡——南昌新建县仅隔安义县。因奉新县域多为山区丘陵之地,山清水秀,藏风聚气,风景仙美,引人入胜,素有“仙源灵境”之称。道教许真君信仰在奉新县非常繁盛。据奉新本土学者樊明芳依据清同治版《奉新县志》记载统计,奉新县域在清同治时期还留有12座供奉许真君的道教建筑。 展开更多
关键词 《天工开物》 宋应星 道教建筑 许真君 山区丘陵 赣西北 奉新 清同治
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大道不孤 天下一家 感怀在中国人民大学第十五期爱国宗教界人士研修班的日子
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作者 宋崇道 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2021年第1期80-82,共3页
人生就是不断相聚和离别的旅行,收拾好心情,愿彼此都笑在祖国的怀抱里,愿我们都走在党的恩光中,愿人大同窗之后,我们都能画最美的同心圆,都可求最大的公约数。轻轻的,我要走了,正如那时我轻轻的来;我轻轻的挥一挥衣袖,即将作别天边的云... 人生就是不断相聚和离别的旅行,收拾好心情,愿彼此都笑在祖国的怀抱里,愿我们都走在党的恩光中,愿人大同窗之后,我们都能画最美的同心圆,都可求最大的公约数。轻轻的,我要走了,正如那时我轻轻的来;我轻轻的挥一挥衣袖,即将作别天边的云彩。还记得来时的中国人民大学,校园里,那路边的银杏,满地金黄;教室里,那爽朗的笑声,童真返朴。 展开更多
关键词 中国人民大学 宗教界人士 同心圆 天下一家 公约数 感怀 研修班
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