社会主义荣辱观教育的规律性研究

掌握社会主义荣辱观教育的规律性,要将个体荣辱观和集体荣辱观教育结合起来。个体荣辱观的形成要和良心的培育、自尊感的获得、人格的完善和主体追求社会正义和真理相统一;集体荣辱观的形成要和民族精神、时代精神、科学发展观、社会风气与和谐社会的构建相结合。二者要循序渐进,相互促进,共同发展,使社会主义荣辱观的教育落到实处,取得实效,为中华民族的复兴做贡献。

改革开放30年大学生理想信念教育的回顾与展望

改革开放30年来,高校在大学生理想信念培养方面的成功之处在于:"一面旗帜"保证了社会主义大学人才培养的方向,"一个中心"引领了大学生的成才目标,"一个基本点"奠定了大学生理想信念的基础,"一个理论体系"武装了有理想、有信念的一代新人。在新时期大学生理想信念教育中,我们还要注意做到坚持"四个结合"。

西部青少年宗教信仰的现状与对策研究——甘肃省天水市秦安县青少年宗教信仰状况调查

西部青少年宗教信仰问题是中国社会转型期青少年成长与发展的重要问题之一,在构筑西部社会和谐稳定,持续发展的关键时期,深入了解西部青少年宗教信仰的现状,分析原因,提出对策对青少年的健康成长与西部社会的发展会起到积极的促进作用。通过对秦安县青少年宗教信仰的调查与分析,找到了问题的一些症结,并提出了建议与对策。

刍议佛教伦理三题

佛教伦理的佛性论为中国人的伦理自觉,即成就人格完善的人、平等与泛爱万物、利他与舍己等奠定了基础。善恶与因果报应,即善有善报,恶有恶报,个人造业,个人受报,保证了中国人在伦理道德上将自觉、自重和自愿相结合。成佛的伦理修持则成就了中国人在道德上的自觉、觉他与觉行圆满,它将佛教引向主体,完善人格,并成就了中国人的佛性。这是佛教伦理同中华传统的儒家、道家伦理所共同构成的中华民族伦理道德基础的根本方面。