张维在古籍整理上的贡献

张维(1889——1950)字维之,别号鸿汀,甘肃临洮人,近代著名的历史学家、方志学家。鸿汀先生毕生致力于西北史地研究,不仅在历史、方志、金石方面,成绩卓然,而且在古籍整理上,亦取得了巨大的成就。他平生治学特别重视古籍的整理与研究,并探讨古籍整理的方法。他曾说:“当此科学昌明、人事日繁之时,学者当无暇遍读古书,吾人应多作史籍整理工作,于后学以捷径,就算于社会有所表现,于个人也不枉读书数十年”。从一个方面阐明了古籍整理的重要性及其方法。本文拟就张氏在陇右古籍整理方面之业绩,从编目录、辑文献、校方志三个方面加以论述,以见其在古籍整理上的贡献。

略谈古籍整理研究中方向与专题的确立

当古籍整理研究者面临世纪之交的种种挑战，学科发展因功利思潮的冲击而陷入困惑的时候，如何依靠自身实力的增强，在整个社会文化建设中发挥日益重要的作用，是一个需要深入思考的现实课题。本文所瞩目者，乃在研究者如何确认古籍整理研究本身的价值和学科地位，并使自己不断处于充满“成就感”的探索和追求之中。

再谈中国古籍整理学科的建立和发展

在中共中央1981年《关于整理我国古籍的指示》的指引下,近十多年来,我国的古籍整理研究事业,得到了蓬勃的发展。据有关方面不完全的统计,从1981年至1991年仅十年多的时间,其整理、研究、出版古籍的成绩,已成倍地超出了建国后32年成绩的总和,为了发扬成绩、总结经验,进一步调动和发挥全国各有关方面的积极性,搞好今后的古籍整理和出版工作,1992年5月25日至5月31日,在党中央和国务院的亲切关怀下,在北京召开了第三次全国古籍整理出版规划会议,党和国家领导人江泽民、李鹏同志亲自为大会题词。会议提出了更加宏伟的“古籍整理出版十年规划(1991—2000)和‘八五’(1991—1995)计划”。

梁肃年谱稿(下)

梁肃年谱稿（下）●胡大浚张春雯（接上期）德宗建中元年庚申（７８０）二十八岁。春，于长安应制举文辞清丽科，及第；夏，授东宫校书郎；八月，遂请告归觐于江南。作《指佞草赋》《给事中刘公墓志铭》《过旧园赋》。《唐会要·卷七十六》：“建中元年文辞清丽科，奚涉、...

《三礼》研究文献概述

《三礼》即《周礼》、《仪礼》、《礼记》，是儒家的三部主要经书，它们对我国的政治制度、伦理观念及文化传统影响甚巨。自汉以来，研究《三礼》的文献，代而有之，至清朝达到极盛。本文在前人研究的基础上，对历代研究《三礼》

《寰宇访碑录》及其补作

《寰宇访碑录》(12卷),清孙星衍、邢澍合撰.孙星衍(1753-1818)字伯渊,一字渊如,号季述,江苏阳湖(今武进)人,清代乾嘉时期的著名学者.他平生博览群书,学问淹博,著述甚丰.邢澍(1759-1823)字雨民,一字自轩,号佺山,甘肃阶州(今武都)人,同为乾嘉时期的著名学者,他与当时的海内名流钱大昕、孙星衍、洪亮吉、章学诚、阮元、张澍等人友善,钱大昕称他“滚滚源泉万斛才”,孙星衍称他“著述中年渐等身”,洪亮吉称其“作宦已十年,读书近万卷”.

郑玄《仪礼注》版本考辨

《仪礼注》是第一部笺释《仪礼》的专著。郑玄会通今古文，旁综博采，训经文，阐礼义，纠谬误，释名物，开《仪礼》研究之滥觞。本文在前辈研究的基础上，对郑玄注《仪礼》的时间、《仪礼注》的最早刊刻及历代所刻《仪礼注》之版本源流、存佚状况，均做了考辩。

七十年边塞诗研究综述

本文概述了肇始于 192 4年至今的唐代边塞诗研究历程 ,将其划分为三个阶段 :研究发轫期 ,发展期 ,成熟期。评介了重要的论点、论著 ,总结了研究工作的经验教训。

唐传奇《上清传》史实考释

《上清传》是唐人柳珵所作的一篇传奇文。传奇是唐代才开始出现的一种小说体裁,“此类文字,当时或为丛集,或为单篇,大率篇幅曼长,记叙委曲,时亦近于俳谐,故论者每訾其卑下,贬之曰‘传奇’,以别于韩、柳辈之高文”。因此。

《仪礼注疏》版本考辨

《仪礼注疏》１７卷（或作５０卷），汉郑玄注，唐贾公彦疏。这是《仪礼》研究的一部集大成之作。本文参稽大量文献，通过研究《仪礼注疏》的最早刊刻时间与版本源流，考辨了历代所刻《仪礼注疏》的版本（包括附唐陆德明《释文》

《仪礼》白文经版本考辨

《仪礼》白文经版本考辨王锷《仪礼》是十三经中“三礼”之一。两汉时期，《仪礼》只称《礼》，或称《士礼》、《礼经》，亦称《礼记》，至晋代始称《仪礼》。今传《仪礼》十六篇是一部记录先秦以前贵族生活中冠、婚、乡、射、朝、聘、丧、祭等各种礼节仪式的专书。该书所...

反对好古遗近，提倡学习六朝──浅谈杜甫的《戏为六绝句》

反对好古遗近，提倡学习六朝─－浅谈杜甫的《戏为六绝句》胡大浚，杨晓霭杜甫《戏为六绝句》历代笺释者伙，而见解纷坛，莫衷一是。解放四十多年来诸多论著，从唐代前期文艺思想和杜甫的创作实践出发，进行理论的探讨阐发，理解日益深入；以个人一孔之见，当以马茂元先生...

从《日知录》一书看顾炎武的政治思想

顾炎武历来被认为是明末清初的一个大学者,学问渊博,因为他对于经史、典制、郡邑掌故、天文、仪象、河漕、兵农莫不穷究原委,因此被认为是清代朴学之先河。他著述甚富,据近人谢国桢考订,顾氏著述近六十种,王国维先生所说的“国初之学大”

隋唐目录学的发展及其成就

我国的目录学自汉代形成以来,经过魏晋南北朝的发展,到了隋唐时代出现了一个繁荣阶段,它的发展和成就表现在三个方面:首先,由于图书的大量增多,使书目更加丰富,从数量和种类上均比以前有所增加;其次,由于魏晋南北朝书籍分类的活跃,使经、史、子、集四部分类法在这一时期正式确立;第三,由于继承和发展从汉代到南北朝时期的目录学传统,使书目的创作体例也进一步完善。就此可以说明,隋唐目录学既是对汉魏晋南北朝目录学的总结和发展,也为宋代目录学的进一步推进奠定了坚实的基础,因此,隋唐目录学在中国古代目录学中起着承前启后的作用。

敦煌遗书伯·3619号唐诗选残卷校证述略

此卷共录苏(白乙)、郭元振、刘希移(夷)、崔颢、畅诸、皇甫斌、宋之问、蔡希寂、李邕、祖咏、王维、孟颢(浩)然、高适、李斌、沙门日进、浑维明、哥舒翰、崔希逸、萧沼、桓颙、史昂21位诗人诗赋共46篇。其中苏 前后重见两次诗3篇,宋之问重见两次诗2篇,高适重见三次诗4篇,李斌重见三次诗5篇;其余分别为刘希夷赋2篇、诗3篇,李邕诗5篇,诗、题均残断不明1篇,浑维明诗4篇,崔希逸诗2篇、桓颙诗2篇,史昂诗3篇;郭元振、

《云谣集杂曲子》内容浅析

敦煌曲子词自发现至今,已有九十年的历史了。《云谣集》是其最主要的抄卷之一,写成于后梁乾化元年(公元911年)以前,共三十首,十三调。伯2838卷存十四首,斯1441卷存十八首,除去重复。

简论《通典》的产生与唐中叶的著政典之风

《通典》是唐人杜佑所著的一部典志体史书。杜佑(734—812年),字君卿,唐京兆万年(今陕西西安)人。官僚家庭出身,年轻时以荫入仕,先随浙西观察使。

《汉将王陵变》校补拾遗

王重民等先生编校《敦煌变文集》所收《汉将王陵变》,三十余年来,专家们时有补正。今就以前所写校勘札记加以删削,录出各家所未言或看法有不同者十余条,以就正于大方之家。 1、此是高皇八九年,自从每每事王前。(20页) 《变文集》校记:“‘是’原作‘事’,据甲、戊两卷改。”这样说来,伯3627(一)卷作“此事”,斯5437卷、北大藏太平兴国年索清子抄本作“此是”。如以为原文是说故事发生在汉高祖八九年间,则与史实不符,因为项羽在汉高祖五年即自刎乌江,不可能在高祖八九年尚有刘项相争的事。所以,作“此是”、“此事”均不妥。我们看这段唱词,共为八句。这两句在开头。