八十年来中国白居易研究述略

这篇研究述评,是应日本勉诚社之约而作,译文将刊于该社编印的七卷本《白居易研究讲座》第五卷。文章力求在全面翔实地占有材料的基础上,对我国近八十年来白居易研究的主要成果、发展趋势及存在的问题,作了概略的巡礼和评述。视野开阔,持论公允,提供的信息量大。《白居易研究讲座》编委、日本大阪帝冢山学院大学下定雅弘教授来信称:该文“内容周密,笔力雄浑。可以说是确定历来膨大的白居易研究的位置,而指示今后我们应该注意的分野、该走的方向的一张巨大地图。”对白居易研究乃至古典文学研究,均有一定的参考价值。本刊先期发表,以飨读者。

敦煌遗书中的“南山”考

“南山”一词,在曹氏归义军统治时期的敦煌汉文文书中屡次出现,敦煌学界的学者们对之进行了许多探讨,并初步确定它既是指地方,也是指一个部族,但其源流到底如何,却是众说纷纭,难以统一,总的来说有以下几种看法: 1、吐蕃说:敦煌研究院的施萍亭先生持此观点。她根据敦煌研究院所藏归义军《酒帐》中提到的“南山”使者及《新唐书》卷二一六“赞普徙帐南山”的记载,推断“南山”

从敦煌算经看我国唐宋时代的初级数学教育

敦煌遗书卷帙浩繁,内涵宏博,有关蒙学方面“算经”一类的写本据笔者不完全查检就有12部。即:《算经》（S.0019）、《算经》（S.06634）、《算经》（S.4760）、《九九乘法歌》（S.4569）、《算经》（S.5779）、《算经》（S.5859）、《算经一卷》（P.3349）、《立成算经一卷》（S.09302）、《算书》（P.2667）、《算表》（P.2490,又拟名《田积表》）、《算经》（S.6167）、《算经》（S.4661）。其中P.2490背面书“广顺二年岁次壬子正月日记”字样,广顺为五代后周太祖年号,广顺二年即公元952年。S.4760又有“

吐蕃占领时期的敦煌宗教文明

在李唐王朝处于平定安史之乱时期 ,吐蕃乘机占领了河西北广大地区达七十多年。在此期间 ,敦煌呈现出佛教、景教、摩尼教、苯教、祆教多种宗教共存的局面。本文援引大量文献资料 。

敦煌遗书的概念刍议

敦煌遗书的概念刍议李并成何谓敦煌遗书？其范围应包括哪些组成部分？这在过去一段时期的敦煌学研究中似乎是不言而喻的，即指莫高窟经洞（第１７窟）出土的遗书。然而随着学科的发展，新的有关文献资料不断发现，如１９４４年莫高窟土地庙文书的出土、解放前后敦煌其他地...

华尔纳对敦煌艺术的劫夺与破坏

敦煌遗书发现后,英国人、法国人、俄国人、日本人等都曾来敦煌盗宝。自从斯坦因于1914年最后离开中国后,近十年来,再没有一个外国“考察家”从中国的西北盗走任何东西。这是因为第一次世界大战爆发,使所有的外国人都停止了他们新的远征。另外,国内地方军阀之间为争权夺利相互混战;尤其是中国人民反抗外国侵略者的斗争日益激烈。“所以那时在全国范围内,法律和秩序已遭到了彻底的破坏,但尽管如此,美国人还是决心要碰碰运气。”于是在1923年,便由哈佛大学福格艺术博物馆的兰登·华尔纳和宾夕法尼亚博物馆的霍勒斯·杰恩,再加上翻译员王秘书和四辆简陋的双轮马车,组成了第一次到中国西北的美国远征队—

千古之迷谁解说?——敦煌藏经洞封闭时间及原因讨论综述

敦煌藏经洞,即莫高窟第17窟。由于在该窟发现了约五万卷经卷遗书而得名,并震动世界。由此在世界上形成了一门新的学科——敦煌学。然而藏经洞是何时封闭的?其原因何在?八十年来中外学者进行了许多有益的探讨,真可谓仁者见仁,智者见智。现将讨论情况综述如下:

“张掖”释名

张掖是汉武帝所设河西四郡之一,是古丝绸路上的重镇。“张掖”一名因何而得,其意何在?《汉书·地理志》“张掖郡”条下东汉应劭注云:“张国臂掖,故曰张掖。”唐代李吉甫《元和郡县图志》卷40亦云:“武帝元鼎六年(公元前111年),使将军赵破奴出令居,乃分武威。

甘肃境内遗存的古城址

位于丝绸之路上的甘肃省,是我国也是世界上少有的古城遗址集中分布的区域。由于省境大部分地区气候干燥,降水少,地表文物少受雨雪、地下水、盐碱等的侵蚀,人为活动的破坏也相应轻微,从而保存下来了各个历史时期的不同等第、规格、形制、规模的大量古城址。据不完全统计,仅汉唐时期的城址就有160余座,尤以河西走廊为多,至于宋代以迄明清的城寨堡邑、关铺驿递等,则为数更众。

试论《禹贡》雍州的西界问题

本文认为《禹贡》雍州西界黑水，即今灵台原北的黑河。其理由为：第一，在商周时代，我国华夏族活动地区主要在黄河中下游及陕西中部，其西界不过甘肃的陇山。第二，甘肃省灵台县发掘的两座西周墓，墓主人伯和伯是西周康三封到西部边疆的两位伯爵。伯是黑水之伯，是黑水地区的统治者；伯是溪水地区的统治者。黑水即今泾川的黑河，溪水即今灵台县的达溪（西）河。第三，陇山以西的黑水，都是随着中原王朝疆域向西扩展的产物，作为雍州西界的黑水，也不断地被经学家向西附会，因而留下了许多黑水之名。

甘肃石窟巡礼

开窟造像这一传播佛教思想的艺术形式,发源于古代印度,随着佛教的东渐,它找到了更为广阔的发展天地。于是,自印度的阿旃陀,到中国新疆的拜城、库车,甘肃的敦煌,山西大同的云冈。

前秦平凉郡郡治与平凉城探究

据《魏书》所载，平凉郡初置时郡治在鹑阴县。但研究者中有两种不同的观点：有人认定鹑阴即西汉时所置鹑阴；也有人认为北魏时的平凉郡在今平凉市附近，又置鹑阴县作为郡治。笔者屡作求索考证，认为鹑阴县从西汉至南北朝数百年间置地一直没变，而前秦初置平凉郡之后在今平凉地又筑了一座平凉县城。但不是郡治。