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关于齐家文化的几点思考
被引量:
2
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作者
韩高年
《中原文化研究》
2021年第4期29-36,共8页
齐家文化年代与中原夏代纪年时间大致相当,其年代上限或略早于夏代,其空间范围主要分布在长江上游支流西汉水流域和黄河上游的渭水、洮河、大夏河、湟水中下游地区,地跨甘肃、宁夏、青海、内蒙古四省(区),东西跨度800多公里。从已经发...
齐家文化年代与中原夏代纪年时间大致相当,其年代上限或略早于夏代,其空间范围主要分布在长江上游支流西汉水流域和黄河上游的渭水、洮河、大夏河、湟水中下游地区,地跨甘肃、宁夏、青海、内蒙古四省(区),东西跨度800多公里。从已经发掘的数千处齐家文化遗址(墓葬、聚落等)及遗物(陶器、铜器、玉器、骨器等)来看,其文化形态由于其所处空间位置的“枢纽”地位而带有明显的过渡性特征,既有黄河中下游地区文化的因素,又吸收了欧亚草原的文化因素。而创造了这一文化的齐家人,其构成则当以考古学中的马家窑人或文献记载的以西羌为主体而吸纳了周边不同族群的人。从河湟地区广为流传的夏禹传说及以“夏”命名的地理和民俗意象来看,齐家文化也曾与中原夏文化一样,经历了上古中国文化“满天星斗”“群星熣灿”的辉煌期,但是终因气候和其他因素,在“月明星稀”的大背景下融汇到了“多元一体”的华夏文明大格局之中。
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关键词
齐家文化
夏文化
二里头文化
文化心理共同体
畜牧型农业社会
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职称材料
马家窑彩陶鸟纹东来与东夷昊族神话西进——兼谈史前期华夏文化共同体观念的形成
被引量:
2
2
作者
韩高年
陈凡
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第1期25-38,共14页
马家窑彩陶鸟纹隐含着独特的文化编码,具有重要的研究价值。追溯源头,鸟纹源于黄河下游及滨海地区东夷文化,经由中原仰韶文化传播至黄河上游的甘青地区。马家窑彩陶鸟纹经历了由承袭模仿到抽象重组的发展演变过程,是人们对天体运行和物...
马家窑彩陶鸟纹隐含着独特的文化编码,具有重要的研究价值。追溯源头,鸟纹源于黄河下游及滨海地区东夷文化,经由中原仰韶文化传播至黄河上游的甘青地区。马家窑彩陶鸟纹经历了由承袭模仿到抽象重组的发展演变过程,是人们对天体运行和物候长期观察总结的图像式、神话式呈现。鸟纹的西传,是史前期中华文化互动交流的图像话语记录。传世文献中太昊、少昊神话源自东夷文化,向西流传于中原及西北地区,与彩陶鸟纹东来恰好相互印证。作为文明高级表征形式的图像艺术、神话和原始信仰等精神文化的长距离跨区域交流融合现象,标志着新石器时代晚期文化共同体意识的形成。
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关键词
马家窑彩陶鸟纹
太昊、少昊神话
文化共同体:中华民族共同体
原文传递
题名
关于齐家文化的几点思考
被引量:
2
1
作者
韩高年
机构
西北师范大学丝绸之路与华夏文明协同创新中心
出处
《中原文化研究》
2021年第4期29-36,共8页
文摘
齐家文化年代与中原夏代纪年时间大致相当,其年代上限或略早于夏代,其空间范围主要分布在长江上游支流西汉水流域和黄河上游的渭水、洮河、大夏河、湟水中下游地区,地跨甘肃、宁夏、青海、内蒙古四省(区),东西跨度800多公里。从已经发掘的数千处齐家文化遗址(墓葬、聚落等)及遗物(陶器、铜器、玉器、骨器等)来看,其文化形态由于其所处空间位置的“枢纽”地位而带有明显的过渡性特征,既有黄河中下游地区文化的因素,又吸收了欧亚草原的文化因素。而创造了这一文化的齐家人,其构成则当以考古学中的马家窑人或文献记载的以西羌为主体而吸纳了周边不同族群的人。从河湟地区广为流传的夏禹传说及以“夏”命名的地理和民俗意象来看,齐家文化也曾与中原夏文化一样,经历了上古中国文化“满天星斗”“群星熣灿”的辉煌期,但是终因气候和其他因素,在“月明星稀”的大背景下融汇到了“多元一体”的华夏文明大格局之中。
关键词
齐家文化
夏文化
二里头文化
文化心理共同体
畜牧型农业社会
Keywords
Qijia culture
Xia culture
Erlitou culture
cultural psychological community
livestock farming society
分类号
K871 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
马家窑彩陶鸟纹东来与东夷昊族神话西进——兼谈史前期华夏文化共同体观念的形成
被引量:
2
2
作者
韩高年
陈凡
机构
西北师范大学
文学院
西北师范大学丝绸之路与华夏文明协同创新中心
出处
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第1期25-38,共14页
文摘
马家窑彩陶鸟纹隐含着独特的文化编码,具有重要的研究价值。追溯源头,鸟纹源于黄河下游及滨海地区东夷文化,经由中原仰韶文化传播至黄河上游的甘青地区。马家窑彩陶鸟纹经历了由承袭模仿到抽象重组的发展演变过程,是人们对天体运行和物候长期观察总结的图像式、神话式呈现。鸟纹的西传,是史前期中华文化互动交流的图像话语记录。传世文献中太昊、少昊神话源自东夷文化,向西流传于中原及西北地区,与彩陶鸟纹东来恰好相互印证。作为文明高级表征形式的图像艺术、神话和原始信仰等精神文化的长距离跨区域交流融合现象,标志着新石器时代晚期文化共同体意识的形成。
关键词
马家窑彩陶鸟纹
太昊、少昊神话
文化共同体:中华民族共同体
分类号
I27 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
关于齐家文化的几点思考
韩高年
《中原文化研究》
2021
2
下载PDF
职称材料
2
马家窑彩陶鸟纹东来与东夷昊族神话西进——兼谈史前期华夏文化共同体观念的形成
韩高年
陈凡
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2022
2
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