明代作家范渊研究三题

范渊是明中期桂阳(今湖南汝城)籍文人,行为高洁,享誉当时,又擅诗文创作。由于其别集早佚,文献无征,学界不能对其生平、交游及文学成就展开研究。论文从有关文献辑录出范渊诗歌15首,且予以校证。并通过蛛丝马迹的文献记载对范渊生平及其与"前七子"等文人的交游情况作出考证研究,以为范渊是明中期诗文复古运动的重要成员。

论《钱注杜诗》的诗史互证方法

本文认为 ,《钱注杜诗》是以经学的考证方法为基础 ,以史学的实证方法为架构所进行的文学阐释 ,是诗史互证的典范著作 ,具有极高的学术价值。

郑玄《周礼注》版本考

《周礼注》是一部笺释《周礼》的专著。郑玄在汉杜子春、郑兴、郑众、卫宏、贾逵等经学家的基础上，广搜博稽，训释经文，阐述礼制，正字读音，纠经衍误，对前人《周礼》之研究做了整理和总结．本文在学界前辈研究的基础上，对《周礼注》一书的最早刊刻、历代所刻《周礼注》之版本源流及存佚状况，做了较为详尽的考辨．

梁肃的文学观

归纳综合梁肃作品中有关文学创作、评论的见解 ,将它与前辈古文家和后起古文运动主将的文学主张作对比分析 ,说明梁肃文学观念承前启后的意义 ,指出他是唐代古文运动中由萧颖士、李华、独孤及到韩愈。

大夏河孕育的夏代文明

甘肃是华夏文明的重要发祥地,大夏人生活在大夏河(今广通河)流域的甘肃广河、和政一带。作为当时全国文化政治中心的大夏地区,将彩陶艺术推向顶峰,创造了开辟人类新纪元的马家窑文化。大夏人的子孙大禹深受故乡彩陶文明的熏陶,治理洪水,统治诸夏,开创夏代文明的先河。为了纪念大禹的历史功业,今临夏地区的积石山、和政、广和等县在过去修建了大量禹王庙,有的村庄也以禹王命名。大夏河地区的玉石之路文明、彩陶文明和夏文明相互印证,说明大夏河地区曾经一度是夏文明的中心区域。

陇右文献目录的集大成之作——《甘肃文献总目提要》评析

甘肃人民出版社2015年4月出版的《甘肃文献总目提要》一书,是对甘肃历代文人著述留存情况的一次系统梳理,对书目的解题体现了内容的完整性与较高学术性的统一;该书从目录学的角度反映了甘肃各个历史时期学术发展的总体状况,对开发甘肃地方文献情报资源、研究甘肃古代学术,服务甘肃精神文明建设具有十分重要的意义。

踵其事而增其华——写月诗由汉末到盛唐的嬗变

汉末至于盛唐 ,写月诗逐渐在字句、技法、声律等方面不断规范 ,走向了近体 (当然不排除古体的存在 )。其中既有继承 ,又有发展。历代踵事增华 ,经过长期的探索、实践和文化积淀 ,写月诗逐渐走向成熟 ,月亮意象也随之确立了其基本的文化内涵。

论清代诗歌解释学的成就和歧误

明末清初钱谦益完成《钱注杜诗》一书，在整个清代掀起了注杜诗的高潮，并以其数量上的优势和较强的学术性取得了很大成就。不仅如此，由于《钱注杜诗》所确立的诗史互证方法的深入人心以及清人“诗扩意识的过分强烈，致使清代学者在古典诗歌笺释方法上陷入一种误区。本文就清代诗歌解释学的成就与歧误问题试做探讨，提出一些自己的观点。

清代“小学”的发展和成就

文章系统地介绍了我国清代文字学、音韵学和训诂学方面所取得的空前成就，分析了产生这一成就的社会及文化因素，同时对清代有关文字、音韵。

清代“小学”的发展和成就

接上期）三、训诂学的发展和成功汉学的复兴，使清代语言文字之学盛极一时，《说文》、《尔雅》成为解释经传最重要的依据，正因为如此，研究《说文》、《尔雅》的重要著作亦随之发达起来，他们中有的刊正文字，有的发明训诂，其他如《方言》、《释名》、《广雅》之类，也...

论苏轼的赋画诗

苏轼的赋画诗主要运用想象、用典和以文为诗的表现手法 ,突破诗歌格律和绘画内容的限制 ,创作了栩栩如生的艺术形象 ,反映了诗人独特的内心生活 。

论唐代传奇女性形象塑造的审美取向

唐代传奇在女性形象塑造上有两个非常突出的特点:一是大多将歌妓作为描写对象;二是在人物形象的审美角度上有着惊人的划一性,即容貌俊美、才华横溢、勇于追求爱情和幸福。本文旨在通过分析这一审美取向进而探讨这一取向赖以形成的社会背景和文人的创作心理。

《续资治通鉴》西夏史事点校疑误举隅

容肇祖、聂崇岐先生点校的《续资治通鉴》 ,由于部帙较大 ,存在一些讹误之处。其中西夏史事的点校 ,就存在误标、失校、错改错补、脱漏之处 ,涉及人名、地名、职官、重要数字诸方面。造成上述讹误之原因 ,或为它本所误、或为校订欠慎、或为因袭《续资治通鉴》之误、或为标点使用欠规范等。本文只为与关注《续资治通鉴》

《十三州志》辑本述论

本文在全面介绍《十三州志》诸种辑本的基础上，着重分析比较了张澍辑本和王谟辑本的异同优劣。同时还介绍评述了两种今人整理校补《十三州志》

敦煌唐写本《西京赋》残卷校诂

敦煌唐写本《西京赋》残卷校诂伏俊连（西北师范大学古籍研究所）《西京赋》残卷见敦煌写本伯２５２８号，最早由罗振玉《鸣沙石室古籍丛残》（１９１７）影印刊布。前部分残缺，起自“井干叠而百增”，“井干”二字仅存左半，至赋未李注止。末标“文选卷第二”五字，别有...

朱克敬及其诗文

朱克敬是一位文学家，蒿目时艰，好议论时政，关心国家的前途命运，很有抱负，却因职微位卑而不得施展。他与郭嵩焘、刘熙载、陈宝箴、王运等近代政坛和文坛很有影响的人物都有交游，他的著作中保留了纪闻、叙事、唱酬之作。

论“俗讲”与“转变”的关系

论“俗讲”与“转变”的关系伏俊连迄今为止，我还没有看到过专门论述“俗讲”同“转变”关系的文章，以往最一般的看法，是把“转变”和“俗讲”等同起来。但近年来，把二者截然分开的看法逐渐为大家所接受。比如，为了讨论敦煌俗文学的分类，现在多数学者主张讲经文同变...

陇东地区红色民歌研究

陇东地区红色民歌是革命先辈和人民群众留给后人的一笔宝贵的精神财富,是中华优秀传统文化的重要组成部分,它的形成与陇东人民的生产生活、革命斗争、自身地理位置、民歌传统、民间文艺活动、共和国建设发展密不可分。在特殊历史时期,陇东地区红色民歌将革命斗争与民间文艺相结合,讴歌革命群众、红军战士、英雄人物以及革命领袖,有力推动了革命事业和红色政权的建设发展。

清代朴学大师邢澍书法及手札考述

清代乾嘉时期著名学者邢澍学术成就卓著,而且是清代闻名江南的藏书家、金石学家、书画家。书法作品已知流传下来的有行书《长兴县志序》和一幅篆书《宾谷中丞嘱李阳冰篆书》,以及手札《与吴思亭书》《与同年友人书》《与某某书》,这些作品对研究清代的学术、书法、文人交游,以及甘肃文化史都具有重要的史料价值。