大学生就业功利化的社会学分析

在毕业生就业市场形势严峻的今天,大学生在面对就业时出现了功利化的趋势。因此,我们在教育中,除了要教会学生劳动技能外,还应加强学生的精神文明教育。

大学生就业功利化的社会学分析

由当代美国著名的社会学家詹姆斯·科尔曼所提出来的理性选择理论,在近10年来被当作解释狭义经济领域以外的社会现象和个人行为的普遍理论。在高等教育体制改革不断深入,毕业生就业市场形势严峻的今天,大学生在面对就业时出现了功利化的趋势,本文试从理性选择理论的内核来分析大学生的就业的功利行为,研究其相应的特点和表现并对其做出解释,以期从社会学的视角出发,来分析这一特点的利与弊。

文化活力的激发与西北民族地区和谐社会的构建

社会充满活力是社会和谐的基础和条件,实现社会和谐必须激发社会活力。文化活力是社会活力的重要组成,它是内在于社会整体活动之中深层的、精神性力量,隐性地影响着特定社会整体活动的演进历程和方向。在明晰西北地区民族文化的现状及特点的前提下,尊重和保护西北民族文化的多元化,激发西北民族文化的生命力;确立多元化倾向中的主导性要求,激发西北民族文化的凝聚力;注重文化创新机制建设,激发西北民族文化的创造力。

学校教育与学生社会化个性的培养——一个社会学、人类学的跨学科分析

本文对“学校教育何以要突出学生的社会化个性的培养”作出了社会学、人类学的跨学科透析。文章指出 ,学校教育应该渗透一个理念 ,那就是 :一方面应该注重培养学生的社会角色意识 ,另一方面应该充分尊重学生的个性化差异 ,要坚持学生在社会化基础之上的个性化 ,努力培养学生的社会化个性 ,追求一种有利于他们全面、健康、自由发展的社会教育网络 ,以此维持“人类学平衡”。

试论涂尔干和马克斯·韦伯的宗教社会学思想

涂尔干和马克斯·韦伯作为宗教社会学研究的开山鼻祖 ,对后来的宗教社会学及整个社会学理论的发展产生了巨大的影响 ,但二者的宗教社会学研究的思想渊源、方法和主要观点是很不相同的。对他们的宗教社会学思想作一比较分析 ,试图理清两位大师的宗教社会学思想。

社会学的学科品质

社会学是一门紧扣时代脉搏、以解决社会问题为导向、关注人与社会关系问题的社会科学。无论是回溯社会学长达170多年的历史,还是审视当代社会学家的研究取向,都可以发现社会学具有关注现实、视角多元化、想象力独特的学科品质。

城市空间结构分化的社会学解析:经典与启示

文章归纳了空间视角下的城市社会学研究的基本理论观点。经典社会学家关于城市社会学的空间理论研究大体经历了产生、发展和成熟三个阶段,经由齐美尔、韦伯、芝加哥学派、列斐伏尔、桑德斯、卡斯特、哈维、索亚、戈特德纳、福柯和吉登斯等著名社会学家的论述,空间视域逐渐成为城市社会学研究的重要问题。作者借鉴城市社会学的空间理论从权力逻辑、资本逻辑和社会逻辑等三个方面对转型中国社会的城市空间结构变迁的多元动力机制进行了分析和解释。

社会运行规范化与西北民族社会的和谐

用“层间状态”概念对社会运行状态作出简单的补正是有必要的,更为符合我国社会转型的特定话语背景。 社会运行规范化的基本要求至少应该包括以下几个方面:(1)社会运行的安全;(2)社会运行的可持续;(3)社会运 行的和谐。在急剧分化的客观情境下,西北地区民族社会的和谐就是要创设和谐共生的民族关系,就要求人们能够 不断挖掘隐藏干心中的道德性资源,不断地孕育人道主义的成果。

也论社会学理论范式的整合——简评周晓虹教授《社会学理论的基本范式及其整合的可能性》

本文简述了周晓虹关于社会学理论范式及其整合趋势的基本观点,分析了《周 文》的学术贡献与不足,并表达了笔者关于社会学理论范式整合的可能性。

失地农民利益表达的困境及其成因分析——一个社会学的分析视角

在近年来,失地农民问题倍受社会各界关注,特别是其中的利益表达问题。失地农民利益表达受多种因素的影响而陷入困境,笔者从社会学的视角对其进行了分析,并在最后得出了简要的研究结论。

西北民族地区经济与社会发展进程的纵向考察

本文从历史发展的纵向角度,概括探讨了西北少数民族地区经济与社会发展的基本进程,分析了经济与社会发展中的滞后性、多样性、不平衡性等特征,并归结了影响经济与社会发展进程的基本因素。

社会学视野中的社会稳定及其构建机制

在社会学的学科视野中,社会稳定有更宽广的生活背景、更深厚的学理支撑和更为丰富的学科内涵,它是指一个国家或社会整体运行机制的常态性、社会发展的有序性和社会规范的认同性。文章根据不同的标准对社会稳定作了类型上的划分,提出社会稳定机制及在社会学学科视野中的社会稳定机制的构建。

试探西北民族地区社会文化活力机制建设

作为一种社会生活方式与社会的精神价值体系,文化既是民族精神的象征,同时也是维系社会和谐的纽带。激发文化的活力,在各种意识形态、价值观念、文化传统相互交融的西北民族地区显得尤为重要,利用先进文化活力,构建西北民族地区的和谐社会是现代化建设的一个重要路径。

政治社会学视野下的群体事件成因及其对策研究

自20世纪90年代以来,全国范围内的群体事件逐渐增多。其中,群体性事件的政治成因总是涉及社会稳定最敏感的问题,是事件背后诸多矛盾中最核心的部分。在分析政治原因的同时,分析相关的策略,以期能够给政府提供一个价值导向,这对于维护社会稳定有十分重要的现实意义。

西北农村地区的婚姻挤压现状——基于青海省HY县S乡婚姻市场的实证研究

中国强烈的男孩偏好传统,以及近年来持续上升的出生性别比失调,导致了婚姻市场上严重的男性婚姻挤压。由于城乡之间经济和文化的巨大差异,农村地区的婚姻挤压尤为突出。本文通过对资料的分析,全面展示了青海省HY县S乡的婚姻现状,发现当地婚姻市场已经失衡,男性婚姻挤压严重,一定意义上反映了西北农村地区婚姻的真实现状。

国家与社会关系视野下的地方社会权力结构研究

学术界对中国地方社会权力结构变迁的实证研究主要在"国家与社会"分析框架下展开的,集中对乡村社区"权力结构"变迁、城市街区"权力结构"变迁以及"实践"(动态的)中的国家与社会关系等三个层面进行了诸多讨论,得出了不同的理论观点。大多学者认为,中国国家(政府)是铁板一块的或"同质性的",国家与社会关系仍旧是一个"强国家——弱社会"的结构状态。

论我国民族地区社会变迁的制约因素

民族地区的政治和经济传统、民族意识、民族文化素质、民族心理和地理环境等构成制约我国民族地区社会变迁的主要因素。在加快实现民族地区社会变迁的进程中 ,不仅要大力发展民族地区经济 ,培育适合于民族社会变迁的政治文化 ,而且要积极引导民族意识的发展方向 ,全面提高民族社会成员的心理和文化素质 。

西北农村职业乞丐探析——基于M县Z镇“乞丐乡”的调查

乞讨现象和乞丐问题是中国社会转型的又一问题,学界大都关注于流落在城市里的农村乞讨人群对城市的影响,而很少有人关注职业乞丐流出地的经济社会发展情况与职业乞丐产生的关系。基于对"乞丐乡"———M县Z镇外出乞讨人员的非参与式观察,以滚雪球的方式抽取了约50户农户进行无结构式访谈,了解了他们的生活状况和外出经历,探讨他们之所以选择乞讨的原因,分析了乞讨对当地造成的影响,针对不同的乞讨群体提出应对措施。

社会发展观的演变及其民族意义追问

社会发展观的不断演变是人类智慧的再现,也表征和折射着时代的兴趣。同时,社会发展观的演变进程中也蕴藏着非常丰厚的民族意义,对这种意义做出分析和追问,无疑能够引领我国少数民族社会发展的全局性方向并凸显其社会发展的时代性意义。

伊斯兰教妇女观对西北穆斯林女性的影响

伊斯兰教的妇女观是在阿拉伯社会特定的历史人文背景下形成的。伊斯兰教主张妇女在起源、信仰、婚姻、教育、社会生活等方面享有与男子平等的权利,这在当时的观念中是比较开明和先进的。在伊斯兰教向各地区的传播中,受当地文化习俗的影响,其妇女观也发生了不少变异现象。我国各穆斯林民族除体现出伊斯兰教基本原理外,可以说,在现实生活中看到的往往是中国化的伊斯兰教,中国伊斯兰文化的妇女观受到“男尊女卑”儒家文化传统的影响,这在西北穆斯林社会中有不少具体体现。探讨伊斯兰文化中有益于促进妇女发展的思想观念,摒弃其中轻视妇女的倾向,对于促进西北穆斯林妇女的现代化具有积极的意义。