中国社会认同研究十年

近10年来社会认同研究在中国取得了较大的进展。从理论研究方面来看,在系统翻译和介绍西方社会认同理论的同时,出现了本土化建构的趋势。从经验研究方面来看,主要集中在族群认同、文化认同、社会群体认同、组织认同、主观阶层认同和消费认同研究等方面。从研究特征来看,出现了多学科相互交叉;研究方法和技术日趋成熟。从研究的趋势来看,西方社会认同理论的研究将走向更为系统化、专门化的研究;社会认同各维度之间的交互式研究将成为未来经验性研究的一个重要方向;在多学科交叉过程中,符合中国实际的社会认同研究的学科共识和学科基础将会真正建立起来。

西方族群认同理论及其经验研究

在族群认同理论的指导下,西方族群认同经验性研究的成果体现在三个领域:族群认同的发展过程与发展模式研究、跨文化族群认同研究及移民群体的族群认同与主流社会政治适应性研究。文章通过对西方族群认同研究成果的分析和回顾,以期为中国的族群认同研究提供理论和方法论借鉴。

边缘群体的无名怨愤情态与疏导消解途径探析

当代中国由于社会结构的变化和贫富差距的扩大,一些群体日益被主流社会边缘化。边缘群体的相对剥夺感导致其心理失衡,滋生嫉妒、怨愤等不良情绪,严重时会聚集成社会不稳定因素,破坏社会秩序。本文通过分析近年来在我国发生的几起恶性伤害事件,了解行动者采取极端行为的心理过程和行为模式,以期找到消解边缘群体不良心理的社会因素,从而促进社会的良性发展。

吉登斯结构化理论的理性反思

社会学理论诞生以来,始终处在紧张的二元对立之中。为了消弭对立,许多学者进行了不同程度的理论整合。在所有试图整合社会学理论的学者中,只有吉登斯成功地把结构和系统融入社会行动中。他独辟蹊径,创造性地提出了结构化理论,用结构的二重性原则代替主客二元对立范式,从而为解除理论的紧张状态提供了一种新的视角和方法论手段。