论价值哲学研究的“经验—超验”关系方法论模式

改革开放40年来主客体关系是我国价值哲学研究的主流方法论模式,此模式既有优势又有局限。为了进一步更新方法,开拓思路,推进我国价值哲学发展,笔者提出“经验-超验”关系方法论模式以超越和包含主客体关系方法论模式。“经验-超验”关系方法论模式是对价值哲学史上实际运用的价值研究方法的提炼和概括,具有哲学史根据。这一新的方法论模式是对“人本物基”本体论和人的双元存在结构的方法论表征,具有本体论根据。运用“经验-超验”关系方法论模式研究价值哲学具有重要优势和意义,可以为价值哲学理论和实践的新突破提供有力的方法论支撑。

40年来中国价值哲学的思维特征及其时代意义

改革开放40年来,中国价值哲学研究不仅给中国社会发展贡献了丰富的价值概念群,同时也贡献了具有中国社会文化特质的价值思维,实现了从唯客体主义思维向重视客体基础上的主体性价值思维的转变,对客体、事物、世界以及社会主义等对象的理解上升到人的尺度和物的尺度辩证统一、合目的性和合规律性辩证统一、价值原则和真理原则辩证统一、善和真辩证统一的辩证思维高度。40年来中国价值哲学思维具有实践性、意识形态性、公共性、中道性诸特征,其植根于当代中国社会实践,表征时代精神。因此,中国的价值哲学具有既不同于现代西方价值哲学,又有别于中国传统价值哲学的中国化马克思主义价值哲学特质。

论人类命运共同体的价值主体结构、哲学建构方法及其意义

人类命运共同体的价值主体显然是人类。因而人类命运共同体理念的提出意味着在"中国梦"之民族国家价值主体关怀前提下,对价值主体人类形态的认同和高扬,是价值主体结构的进一步完善化。中华传统文化悠久高远的"天下主义"人文理念和西方近代以来政治哲学所强调的"命运"旨趣,是理解和构建人类命运共同体的一般方法论资源,前者构成构建人类命运共同体的范导性原则,后者构成构建人类命运共同体的建构性原则,二者结合起来则为"奉天承运"。在中国从世界边缘走向世界中心的情势下,中国特色社会主义核心价值观可以包含、代表、引领人类共同价值,提升和拓展人类共同价值。

习近平新时代中国特色社会主义思想的价值结构体系探析

习近平新时代中国特色社会主义思想构建了完整的价值结构体系。其逻辑起点是党的初心使命,核心内容是人民美好生活,实现条件是美好社会和强盛国家建设,重点领域是统筹推进"五位一体"总体布局,实现路径是协调推进"四个全面"战略布局,现实行动是"四个伟大"社会实践。

新发展理念与价值的哲学自觉

价值自觉已然成为时代之强音。创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展的新发展理念,可以说是关于发展价值深刻全面的哲学自觉。理念同理念所表征的事物之间的关系是一种自我省思、自我引导、自我完善的自身性关系,发展理念正是这样一种追求自我完善的自身性关系。新发展理念是价值的本体论自觉,揭示了价值是“人类能力的发展”;是价值的认识论自觉,揭示了发展的价值评价标准;是价值的辩证法自觉,揭示了富裕价值和绿色价值的矛盾、自由价值和平等价值的矛盾以及物质价值和精神价值的矛盾。必须通过全面创新解决这些矛盾以实现新发展理念。

诚信价值的至要性及其制度化优势

在当代中国社会迅速由"熟人社会"转变为"生人社会"之格局下,诚信核心价值的至关重要性立刻凸显出来。虽说中国传统社会文化高度重视诚信价值,甚至将诚信提高到"天之道""人之道"的哲学形上学至境,但因其未制度化而粘滞于道德劝善层面,效果甚微。在当代后形而上学语境中,诚信必须从哲学形上学转变为现实制度规定。诚信制度化优势在于能将主观诚信转变为客观诚信,能将特殊诚信转变为普遍诚信,能将道德诚信转变为法律诚信。以相互尊重产权为主体内容的诚信制度注重行为、利益和强制,能促使诚信价值成为开放性、扩展性社会交往中的经验现实生活。

论人类多元文化和谐相处之道

在人类普遍性交往空前扩大和加深的当代世界,人类多元文化之间和谐与冲突的可能性同时存在,和平与战争两种可能后果并存。如何争取和谐与和平两种好的可能性、避免冲突与战争两种坏的可能性以及如何找到人类多元文化和谐相处之道成为时下具有重要理论和实践价值的紧迫课题。多元文化主体应在全面把握文化自身多元性和统一性、特殊性和普遍性、民族性和人类性对立统一辩证结构的基础上,强化主体和谐责任担当与能动和谐选择自觉;纵贯性把握运用过去人类文化和谐传统、当前人类文化和谐需要和未来人类文化和谐期盼三种强大文化精神动力;在世界普遍性社会生产交往实践的基础上,不断增强和加深人类多元文化之间的实际磨合,促进人类多元文化的和谐相处,相互交融,共同繁荣,共同创造和谐的文明的先进人类文化。

论以国家治理现代化为核心的新理论体系及其价值旨趣

现代性历史构造是由"民族—资本—国家"构成的动态三角形稳定结构。在毛泽东和邓小平先后解决了"民族"和"资本"两大因素之后,国家和国家治理现代化遂跃升为现阶段的核心问题。诸多新理论、新思想、新战略围绕国家治理现代化获得合理定位,形成系统性逻辑体系。新理论的价值旨趣在于通过国家治理现代化实现富裕社会基础上的公正社会。

对中国特色社会主义进入新时代的新思考

当代世界呈现多极化、经济全球化、信息社会化、文化多样化的态势,资本主义和社会主义都在经历着巨大变革,随着世界各国之间的相互联系依存度的不断增强,一些发展中国家效仿或照搬西方模式造成经济停滞和衰退,有的社会不稳,人民饱受苦难。不同形式的风险和危机也时有发生。嘹望21世纪东方的中国正在飞跃发展,随着改革开放的不断深入,中国进入新时代,开创的是一条崭新的通往现代化的路径,既符合国情又不同于西方的全面现代化道路,向世界证明了社会主义具有强大生命力和无限生机活力,突破了以“文明冲突论”、“西方中心论”和“历史终结论”为典型代表的西方话语主流范式,开辟了科学社会主义理论与实践互动影响的新境界,其新时代、新思想不断丰富创新和发展着马克思主义理论,给世界众多国家贡献了一种可供选择的全新方案。

新发展理念是价值的辩证法自觉

所谓新发展理念是价值的辩证法自觉，是说在新发展理念之中把多种不同价值、相反价值综合统一起来，辩证结合起来了，克服了以往发展中价值结构的片面性、单一性。在各种对立价值的关联互动中发展的动力结构更为强劲合理，发展的效能、效果更为优良。具体来说，新发展理念的价值辩证法自觉体现在以下诸方面：