保安族服饰文化探析

保安族服饰文化反映了该民族历史发展中社会生活的传统风尚。保安族服饰文化的形成及发展,深受其所处地理环境、生产生活方式、风俗习惯、宗教礼仪、审美习俗以及中华民族文化交融等方面的影响,其服饰表象的背后蕴含着丰富的文化内涵。

晚唐五代敦煌寺院与中原田庄比较研究

晚唐五代时期敦煌处于吐蕃和归义军的统治,此时的寺院模式与中原历代形成的田庄极为相似.通过二者在阶级构成、经济生产、社会关系等方面的比较,可得出结论:此时之敦煌寺院为不完全之田庄.

继续革命与乡村变革:华北解放区的工作队(1946～1949)

解放战争时期,华北各级政府派遣工作队到乡村开展工作,主要基于保障继续革命与促进乡村发展的双重考虑。开展新工作、推动或修正当前工作是工作队派出的主要原因;基层干部缺乏、工作意识不强,亦是上级政府派遣工作队的重要成因;而以工作队的示范作用来带动和影响基层政府以群众路线来完成此时整合乡村资源、动员民众的艰巨任务,更是中共政府派遣工作队的深层考虑,折射出乡村革命的战时背景及其对乡村工作的具体影响。

1943年中共就国民党闪击延安计划之应对

1943年6月,在蒋介石授意下,胡宗南制定闪击延安计划,虽最终并未实施,却将国共关系进一步推向复杂化。此前,中共采取"和国"方针,着力于国共合作抗日。当获知国民党闪击延安计划后,中共通过发电抗议和对外扩散消息来对国民党形成舆论压力,与此同时,做好相应准备,动员根据地民众进行政治抗议和准备军事自卫。国民党暂停闪击计划后,为了巩固局势,中共继续开展宣传攻势,回击国民党的反共阴谋,并根据形势的变化,主动停止宣传攻势,表明中共缓和国共紧张局势、继续合作抗战的态度。通过此次应对,中共意识到未来国共之争不可避免,进而加强边区生产和整合内部力量,争取主动。这段历史展现了抗战时期中共在国民党军事包围下争取自我发展和维护抗日民族统一战线的努力和成效。