“中国少数民族史学与历史学多学科研究方法学术研讨会”综述

一、概说 中国史学源远流长，历来有关于少数民族研究的历史传统，在二十四史中不管它带有什么样的民族偏见，对周边民族都或多或少的有所记载。这种历史记载本身就是一种历史传统，毕竟它把这些人类共同的活动记载在整个国家多民族的大范畴之内。然而，中国民族史学理论的建立和发展是很晚的事情，

佉卢文书所见鄯善国佛教僧侣的生活

跨越印度西北边界的广大地区以形成众多早期佛教经典而闻名于世。据碑铭记载，阿育王曾派遣宗教使团远足这些遥远的国度。佛教得到了广泛传播，而且改变了阿富汗、中亚和中国诸地人们的观念。根据传说，佛教高僧早在公元前218年即到达了中国的国都。我们也从类似的历史记载中得知，公元前2世纪中国著名将领霍去病就从中亚请来一尊金身佛像。正是在公元前2世纪，若干佛教经典由印度斯基泰人首次带到了中原王朝。毫无疑问，公元65年由竺法兰和迦叶摩腾带领的佛教使团首次抵达中国。数世纪以来，来自中亚的佛教僧侣和师团坚持不懈地在中国及其邻国宣讲佛教教义，通过中国宫廷内的僧侣与俗家弟子，佛教很快传播到长江流域，汉文史料对此都有详尽的记载。

《梅檀瑞像传人中国记》的回鹘语与藏语译文

一、序言 本人在整理藏语佛教经典时，从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献，在其批注中称《梅檀瑞像传人中国记》是由回鹘语翻译过的。实际上，我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时，白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生，在他手中保留有4篇原稿及译文，他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语”。

蒙古语译《佛说北斗七星延命经》中残存的回鹘语因素

一、吐鲁番出土蒙古文文献的价值 德国吐鲁番探险队收集的“吐鲁番出土蒙古文文献”总共由105件文献构成，虽然总量不是很多，但在内容上却包括了叙事诗、格言诗、佛教文献、占卜、行政文书等丰富的体裁。对于研究13-14世纪蒙古社会、经济、文化和宗教都是非常珍贵的资料。

再论吐鲁番出土蒙古文残片TM92

1976年，我发表了项关于吐鲁番出土蒙古文残片TM92文书的研究成果。这件文书早在1959年即已由海尼希（Erich haenisch）刊布，罗马字母转写可以在李盖提（L．Ligeti）所撰研究古代蒙古文刊本的论著中发现。这份文书已残缺不全，前半部分包括统治者的名字和官员们的名字，是一份授予佛教寺院的免税文书，这座寺院座落于吐鲁番地区。

略论成达人的爱国情结——从成达师范两次迁校说起

在中国伊斯兰教育史上，成达师范是近代史上建立时间最早延续时间最长的伊斯兰师范学校。其历史地位之高可以用中国伊斯兰教育史上的“西南联大”予以形象概括，关于西南联大的历史事迹早已被诸多教育史方面的专家给予阐论和发挥，但对于属于我国少数民族教育——回族穆斯林新式教育的成果——成达师范则关注的不够深入具体，本文主旨即在通过对成达师范建校史上两次大规模迁校的历史事件的梳理，分析和探讨成达师范办学过程中爱国主义思想的影响和发挥。

由河西走廊魏晋墓壁画试析当时人们的思想

作为丝绸之路咽喉要道的河西走廊，是古代东、西方文化交流的重要通道，也是中原和西域文化的荟萃之地，发掘于上世纪七十年代被称为戈壁荒漠里地下画廊的河西走廊魏晋墓壁画，就发现于此。由此，一千七百多年前一些真实的生活画面通过无名画师质朴而灵动的画笔呈现在我们面前，在几百幅点点滴滴、琐碎而有滋有味的生活细节中，我们试着捕捉古人的一些想法，揣摩一下那些远逝的心思。