城镇化发展中的少数民族文化传承与重构--以甘肃阿克塞哈萨克族为个案

甘肃阿克塞哈萨克族因整体搬迁而迅速城镇化,结果是和其他现代化模式一样释放出了牧业劳动力,但与此同时,又因自身的文化传承因素无法很快适应经济文化类型的转型,从而延长了现代化的过程。我们认为,根据整体搬迁迅速实现了城镇化的特点,急需对他们进行职业培训,帮助他们实现文化重构,并发挥其文化传承作用,扩大牧业经济的定居畜养、后续加工业和销售业,只有较好实现文化传承和重构,才是一条加速民族聚居区发展的可行之路。

唐代文学中的西北民族文化——唐代文学的多元文化探讨

唐代文学渗透着丰富的西北诸民族文化精髓。仅以诗、词、歌舞戏为例,唐人在诗歌审美、唐代七言诗等方面深受西北民族文化的影响;词体文学及歌舞戏也是因广泛吸收西北民族乐舞文化而得到了长足发展。把唐代文学与西北民族文化研究相结合,对拓展和深化唐代文学的研究具有重要意义。

西部大开发与民族大学生就业问题浅析

随着西部大开发战略的实施,少数民族大学生就业难成了我们要面对和解决的一大难题。本文简略叙述了政府为了解决这个问题而实施的一些措施,着重分析了作为问题核心的民族大学生自身存在的问题,对他们提出了一些建议。

西北少数民族文艺理论研究刍议

21世纪,中国少数民族文艺理论研究取得了一定的成果,但也面临着巨大的挑战,西北少数民族文艺理论研究尤其如此。若要解决这一问题、进行深入的研究,笔者认为一方面应知其难、明其旨、得其法、定其体;另一方面应以马克思主义理论为指导,高度重视并正确把握少数民族文艺理论研究的民族化、世界化、当代化及文化生态等问题。

北方民族文化对北曲的影响

北曲的产生,主要受女真、蒙古以及与之族源相近的其他北方民族的音乐文化的影响。为了适应新的音乐,北曲在旧有词的基础上加以翻造而成。可以说北曲是词的变体。北曲具有鲜明的地域特色和北方民族文化特色,且少数民族作家众多,给北曲带来了不同民族的多样风格。南移之后有汲取南词的营养,从而成就了北曲(元散曲)卓越的风姿。

由唐代乐舞诗看民族文化的交流与融合

乐舞是民族文化交流与融合的使者。唐代西域乐舞大量涌入中原,唐人以博大的胸怀吸收并消化着外来的文化。唐代乐舞诗捕捉西域音乐的新奇旋律,记录民族乐舞的美妙韵律,咏赞异域民族艺术家的才艺与贡献,充分展现出唐代民族文化交流与融合的盛况。

区域传播的散点透视——河西走廊少数民族地区广电发展的瓶颈及对策

区域传播中是促进河西走廊少数民族地区安定团结、可持续发展,加快现代化进程的重要途径之一,因而具有理论及实践研究的双重意义。文章以中国加快西北少数民族农村广播电视建设为宏观社会背景,从微观层面剖析制约河西走廊地区少数民族广播、电视发展的因素,在区域传播的视阈下,提出区域非均衡协调发展、"增长极"、发挥民族文化资源优势、利用新媒体的发展策略。

非语言交际手段在少数民族汉语教学中的意义及运用

人类交际分为语言交际和非语言交际两种形式,这两种形式相辅相成,构成人类交际的完整系统。在少数民族汉语教学中,应加强非语言交际手段的运用。体态语是非语言交际的重要手段,汉语教师应认识其特性,发挥其在课堂教学中的多种功能,并在汉文化、汉语语音,词汇、语法教学中,积极恰当地使用体态语。

“花儿”物质民俗的文化内涵

从文化人类学角度对"花儿"物质民俗的文化内涵进行考察研究,多方面地发掘,并对其来源做出尽可能合理的解释,可以展现出一个丰富多彩的文化世界,从而也能够对河湟地区的文化发展趋势做出"中原化"与"农业化"的规律性显示。

新疆哈萨克族人物质生活及民俗文化变迁的探讨——以伊犁霍城县萨尔布拉克乡的调查为例

哈萨克民族是一个有着悠久历史文化的民族,新中国建立前,哈萨克牧民生活居无定所,逐水草而牧,由于生产资料集中在少数牧主手中,广大的农牧民生活饥寒交迫。新中国成立后,哈萨克人民同全国人民一道过上了新生活。随着改革开放的深入发展,哈萨克人民在物质生活和精神文化生活方面有了新的发展和进步,与此同时民风民俗也发生了时代变迁。

新疆少数民族双语教育回顾与反思

随着双语教育的发展,近年来双语教育中存在的问题也凸现出来,主要表现在体系不完整;研究不充分,研究水平滞后;机制不健全;缺乏高层次的双语教育人才;偏面扩大双语教育的作用,忽视基础教育的主体地位。

从唐代边塞诗看唐代的民族政策——唐代边塞诗系列研究之二

唐代统治者较少歧视少数民族,实行较为开明的民族政策,华夷一家、全国一体的观念,羁縻制度、和亲政策的实施,有力地促进了唐代多民族国家的稳定与发展。唐代边塞诗是唐代民族关系、民族政策的形象记录,它生动反映了唐代统治者处理民族矛盾、解决民族冲突、实行民族统治的政策,真实再现了唐代化干戈为玉帛的民族关系。

维吾尔族大学生英语语法错误分析

通过对维吾尔族大学生在英语学习中出现的典型语法错误的系统全面分析,发现被试语料中语际错误所占比例较大,语际错误存在母语和第二语言两门语言的负迁移影响“Bilingual Interference”,其有别于错误分析领域的大多数研究工作,具有一定代表性和独特性。

关于构建和谐语言生活的思考

和谐的语言生活,是人们追求的一种语言生活的存在状态。它要求特定社会中的多语言、多方言构成一个协调的统一体,能够"和而不同"、"不同而和",而不是"相同"。语言在其发展过程中更是呈现出"多样性",并最终为沟通而趋向于"通用性",多样性与通用性应当长期共存,最终实现双方的双赢与互利。

汉语网络语言变体探析

网络语言是近年来在计算机网络这一“硬件”基础上形成的一个新的社会变体。本文试图在语言学和信息论基础上,探析网络语言变体的变异性、必然性及其规范化。

近年来我国民族新闻学研究综述

民族新闻学是研究我国少数民族新闻传播现象、新闻事业及其发展规律的一门学科。许多专家学者从少数民族新闻事业史、少数民族新闻理论研究、少数民族新闻应用研究、少数民族受众等四个方面对我国少数民族新闻学领域进行了研究,使这一领域的研究具备了一定的基础,并显现出了令人瞩目的发展潜力。

试论江泽民民族经济发展观对民族经济新闻报道的指导意义

促进少数民族地区经济发展已成为我党民族工作的重中之重。怎样以江泽民民族经济发展观为报导思想,以民族经济科学发展观为报道理念,努力做好民族地区的经济新闻报道工作,真实地反映少数民族地区经济改革、发展以及实施西部大开发战略所取得的辉煌成就,为加快民族地区的经济发展与社会进步鸣锣开道,不仅是新闻工作者的重要使命,也是促进民族地区经济发展和社会和谐的原动力。

“中国少数民族文学”概念简析

少数民族文学是中华民族文学宝库的重要组成部分,从1979年中国少数民族文学学科正式确立至今,少数民族文学理论研究取得了较大进展。但是,对“少数民族文学”这一概念,学界众口不一,有必要对此进行梳理和简析。

“气”文化与中国古典文艺美学

在中国文化历史长河中,气是哲学的,气是文学的,气是美学的,气更是文化的。今试从气概念的涵义、气的美学意义、气文化的审美精神等方面在文化和文艺美学层面上对"气"的有关问题进行观照与探析。

甘南藏族地区大众传播现状的调查与思考——以夏河县科才乡为例

文章以实证方法为突破口,设计问卷,在田野调查和数据分析的基础上,对甘南藏族地区的大众传播现状进行分析。在田野调查中,以随机抽样和小组访谈作为调查方法,选择了具有典型性的科才乡为研究样本,对于该地受众状况、媒介接触、媒介内容选择、媒介与生活、信息传播场景等作了研究和分析。