西北少数民族地区信息化建设投入对经济增长的作用研究方法初探

本文基于 R.M.Solow余值理论思想 ,结合西北少数民族地区实际 ,从理论上给出了西北少数民族地区信息化建设投入对经济增长的作用的数学模型 。

西北少数民族地区可持续发展系统评价方法

综合模糊AHP方法 ,给出适合西北少数民族地区可持续发展系统的综合评价方法 ,并对评价的具体细节进行了理论探讨 .

兰州市区民族关系研究

运用民族社会学、都市人类学的理论与方法 ,对兰州市区民族关系进行研究。通过对影响民族关系的 5个社会变量的分析 ,总结了兰州市区民族关系的 5个特点 ,同时提出了影响民族关系的主要因素 ,即内因说 ,民族只有走文化自觉的现代化道路 。

对新疆预科汉语教学的思考

本文通过对新疆预科班汉语教学现状的阐述 ,提出预科汉语教学必须转变“重实践 ,轻理论”的思想 ,加强理论研究 ;转变旧的以教师为中心的“教学观”,树立新的以学生为中心的“学教观”;从民族学生的实际出发 ,分小班、多课型、多课时集中强化 。

胶束纸色谱法分离氨基酸

讨论了氨基酸在胶束纸色谱中的移动，发现有机化合物的分子结构对其色谱行为有影响．

汉语泛读教学刍议

有人说泛读课是“科学而不实用”的学科 ,既然是科学就一定会释放出它巨大的能量 ,关键是如何把握住泛读的“度”。一方面我们要把握泛读本身强化语言训练的功能和文化熏染的功能 ,另一方面要使定向策略和模块策略相结合。

浅议化学教改前景——计算机辅助教学的应用

通过阐述计算机辅助教学在化学教学中的应用 。

哈萨克族婚嫁仪式歌及其形成原因浅探

哈萨克族的婚嫁仪式歌内容丰富，保留完整，并贯穿于整个婚礼仪式当中，是哈萨克婚礼仪式的重要组成部分。它的形成原因具有丰富的社会文化内涵及深刻的历史地域特点。

哈萨克毡房及其文化内涵

碧野在《天山景物记》中误将哈萨克毡房当作“蒙古包” ,其实哈萨克毡房不同于蒙古包 ,同时它具有独特的民俗和精神文化的内涵。它融入了哈萨克人独有的思维方式、价值观念、艺术气质、审美倾向、行为准则、宗教情怀等 ,反映了哈萨克人的社会组织制度和精神气质 ,它和哈萨克人的文化融为一体 ,构成了独具民族特色的民俗景观。

维吾尔族传统婚俗中巫文化的形式及特点

维吾尔婚俗是以伊斯兰文化为基本框架 ,对维吾尔人生活有决定意义的伊斯兰文化似乎和巫文化是不相容的 ,但在其信仰中 ,神秘主义却一脉相承 ,原始巫文化在其传统婚俗中有大量的积淀 ,表现出独特的巫文化特点 。

对西部农牧区现代化与构建多元结构教育模式的思考

西部农牧区的基础教育与西部大开发的实施有着密切的联系 ,但现行的教育结构、运行体制与西部的现代化转型不适应 ,并没有按地区实际落实教育与经济相结合的方针。建议改革传统基础教育结构及其保障措施 ,构建农牧区基础教育多元结构模式。

二苯甲醇结构异构体在胶束纸色谱分离中的反键合行为

二苯甲醇结构异构体以十二烷基硫酸钠胶束水溶液为展开剂,在纸色谱分离中的保留行为不仅偏离Armstrong标准曲线,而且是反键合型的。其原因在于立体效应,溶质的分子结构和胶束的形状与大小能否适配是色谱分离的主要驱动力。其机理仍然符合Armstrong理论。

对羰基中碳氧双键键能的理解

羰基中C＝O双键键能较C—O单键键能两倍还大的原因，在于羰基的高度极化及SP2杂化效应的共同结果．

吐蕃影响下的河西回鹘文化

漠北回鹘的西迁是其发生民族分化的开始 ,西迁河西的回鹘在周围民族 ,特别是吐蕃的影响下 ,其宗教信仰发生了很大变化 ,并产生了深远影响 ,以甘州政权为中心的河西回鹘发展成为裕固民族的先民 ,它表明宗教在民族形成过程中有着凝聚民族情感和促使心理认同的重要作用。

谈哈萨克语方言词语及其特点

哈萨克语方言特点经比较研究表明 ,主要有三方面 :一是表达同一意义 ,但在方言中有不同的说法 ,用不同的词来表示 ;二是方言中的词语与文学语言一样 ,但表示的意义不同或附加上其他意义 ;三是各行各业产生出了特殊的方言词语。形成以上特点的原因主要是 :各部落间的较少来往以及对古突厥语保留的多与少而形成 ;受周边民族的影响 ;受人们对事物观察角度不同的影响。

哈萨克族婚俗初探

哈萨克族是世居我国西部边疆地区的古老民族，是西北古代少数民族乌孙、塞种、月氏、康居、阿兰等许多部落和部族经过长期的历史发展过程逐渐融合而形成的。俄罗斯历史学家阿·列夫申在《吉尔吉斯——哈萨克各部及各草原的叙述》中说，哈萨克是很早就有的古代部族之一，其族名也出现较早。哈萨克族是有1000多万人口的跨国民族，主要活动在地跨欧亚大陆的哈萨克草原上(杭爱山、阿勒泰山、塔尔巴哈台山、天山至乌拉尔山、额尔齐斯河、额敏河、伊犁河至耶底里河一带及加依克河流域。中国的哈萨克族约有120万，多与汉、回、维吾尔。