施坚雅市场空间理论在西北民族地区的适应性分析——以宁夏西吉县集市体系为例

宁夏西吉县农村集市体系的分布及辐射范围表明,施坚雅以四川平原为蓝本的市场空间理论在西北民族地区虽然具有一定的指导意义,但并非完全适用与重合;西部民族地区经济社会发展需要构建具有民族及地区特色和现代功能的市场体系;西吉县特色中间市场的培育有利于城镇化建设及区域经济现代化。

谚语的民族风格

谚语是人们传承认知成果的一种言语艺术。它风格通俗，结构凝练，语感生动，寓意深刻，以口碑的形式在世代的传诵中千锤百炼，成为民族语言的精华。 谚语是全人类的一种语言文化现象，几乎全世界的各种语言中都有这种富含哲理的“现成话”。...

论比喻的创造与民族文化

比喻是人类文化的创造物,在不同的民族文化背景中产生的比喻也必然染上不同的民族文化色彩,它的形成必然要受民族文化的制约:各色各样的民族文化制约着喻体和相似点的选择;民族神话传说和宗教信仰影响着比喻的产生;民族艺术传统影响着比喻的形成;民族生存环境、生活风俗制约着比喻的创造。

论解放区话剧创作的民族化大众化

工农兵群众在解放区话剧创作中的决定性地位,主要表现在文艺工作者对待他们的态度,和他们对文艺工作者话剧创作的影响上,也表现在工农兵群众话剧创作的不断发展上。表现工农兵群众火热的斗争生活和他们的思想感情,成为解放区话剧"压倒一切"的题材内容。声势浩大的解放区话剧运动,体现了话剧题材领域一次历史性的变革。在艺术形式上,解放区话剧努力适应工农兵群众的欣赏特点,艺术结构上来了一个戏曲化。以简短朴素、平易自然的语言见长,充满浓郁的生活气息。

十六国时期的政治感生神话与民族融合

十六国时期存在大量的政治感生神话,它们大多并非少数民族自身历史文化的产物,而是少数民族统治者在民族融合背景下将不同时期的汉文化历史传说、神话故事、宗教思想等文化因素重新综合的结果。

吸收与融合——元代西夏遗民社会地位及其民族融合的历史考察

元代西夏遗民的社会地位由其所处社会阶层的不同而形成差别,其社会阶层主要由官吏、民户、屯田户、军户、驱口、僧祇户等组成。西夏遗民入仕主要任武职和地方官,其中世代为宦的现象比较突出。军户在元代军户中所占数量极小,民户、屯田户、僧祇户都承担国家赋税,在社会地位上等同于民户;西夏遗民的民族融合主要是文化的吸收与融合,种族融合反而不是主要途径。

论依玛佐夫诗歌、小说中的民族文化精神

依玛佐夫是吉尔吉斯斯坦东干族语言文学家,他的文学作品体现出东干族多种文化相融合的民族文化精神:东干族信仰伊斯兰教,生活在以游牧民族为主的中亚地区,因此,伊玛佐夫的文学作品中首先反映出伊斯兰文化和游牧文化的影响;东干人从小学习俄语,使用俄语和东干语两种语言,因而伊玛佐夫作品中透射着俄罗斯文化的影响;东干族是中国移民,在生活中保留着中国的风俗习惯,所以伊玛佐夫作品中还留有中国文化的印记。

西部大开发中的民族高等教育

实现西部地区的社会主义现代化从根本上说 ,必须依靠科学技术的发展 ,依靠高素质的劳动者 ,依靠足够数量的人才。民族高等院校在培养特别能适应民族地区经济建设和社会发展需要的“留得住 ,用的上”的人才方面有特殊的地位和作用。但西部大开发在给民族院校带来发展机遇的同时 ,也对民族高等院校提出了新的要求 ,因此 ,民族院校要积极适应社会要求 ,遵循教育规律 。

民族地区脱贫致富的困惑与出路——迭部县旺藏乡社会经济调查研究

旺藏乡地处甘南藏族自治州迭部县中部。北与卓尼相界、南与四川阿坝洲相邻。清澈婉延的白龙江水流贯西东,两岸起伏的山岭上,布满苍松翠柏。资源十分丰富。该乡平均海拔1.950米,平均气温7.5C°,无霜期148天,年降雨量754毫米。全乡总面积350平方公里,森林覆盖面积22.894公顷。草山11.610公顷,总耕地面积8.701亩。 全乡有5个村委会,16个自然村(村民小组),576户,3225人。除乡上少数干部和部分教师外,全部是藏族。

论图书馆专业技术人员的继续教育

阐述了新形势下开展图书馆专业技术人员继续教育工作的主要内容及方式。

网络词语变异的语言文化解析

网络语言已形成为一种时代特色鲜明的社会方言。从文化语言学的角度分析,其产生和发展主要是由网络交际者的语言观念因素、语言心理因素以及网络交际的特殊语境因素决定的。

论汉字造字法中的隐喻性思维

汉字是用比喻、借代、象征、婉曲等隐喻性思维模式将“世界图式”与物质符号融为一体的文字,它呈现于我们面前的是一个广阔的想象和联想的世界,是创造主体对自然、人生的心灵化再现。

《春秋》为史学著作说质疑——兼论杜预的“经承旧史”说及其影响

孔子所修《春秋》是作者借以“道义”的政治学著作 ,而非历史学著作 ,汉魏以前史无异辞。在今文经学衰微的背景下 ,晋初杜预率先提出《春秋》“经承旧史”之说。受该观点影响 ,后世学者多视《春秋》为历史学著作 ,不仅造成许多观念上的混乱 ,同时也对历史学科的发展产生了消极影响。本文认为 ,无论就作者的主观动机或论著的客观效果而言 ,《春秋》都不是一般意义上的历史学著作。

希腊神话中女性形象原型初探

当今学术界,对女性问题日益关注,人们探讨着男权社会对女性意识的影响,实际上这种影响一直可以追朔到古希腊神话,我们看到在神话中已包括了对后世影响极大的对女性的基本认识。这种认识又被整个世界广泛地接受。

两汉时期皇帝赏赐考略

两汉时期 ,皇帝对贵族、官僚、孝悌、贞节、高年和灾民等进行了不同程度的赏赐。由于赏赐对象的不同 ,赏赐的物品和数量也各有差异。赏赐对维护封建统治曾起了一定的积极作用 ,但主要是贵族官僚瓜分财富的一种方式。

传媒应重视人文关怀——对当前某些新闻报道的反思

随着时代的发展和社会的进步,新闻报道应体现人文关怀的理念越来越受到新闻从业人员的认同。但是,随着媒介竞争的加剧,一些新闻媒介在新闻报道中,为了牟取商业利益,常常表现出缺乏尊重人、理解人、关心人的人文关怀精神。从四个方面对此进行了反映:一是对弱势群体的漠视和歧视;二是对女性和儿童的话语霸权;三是对隐私报道不够慎重;四是对灾难性新闻的不当采访和报道。并通过对这些问题的反思说明:传媒重视人文关怀,才可能使媒体获得持久的公信力。

中国文学中叛逆女性形象的演进

以古代文学的典型判逆女性形象为依据,以社会发展、文化演进和妇女解放为历史背景,分析和论述了中国文学中女性形象之女性角色、女性精神追求的变化及文化意义,女性自我意识的逐渐觉醒和妇女解放的发展趋势的演进过程。