面向未来,努力提高古代文学教师的创造性素质——古代文学教学与创新思维培养研究系列论文之一

创新教育是素质教育的核心,在新的形势下,古代文学教学应该成为创新教育的重要领域。为了真正投身于教育现代化潮流之中,古代文学教师必须树立创新观念,不断完善和更新知识结构,自觉地运用创造学原理和思维科学的相关理论指导教学的各个环节,在创新教育中形成自己的特色。

《爸爸爸》美学特征新探

韩少功的《爸爸爸》是寻根文学的扛鼎之作.由于寻根文学既面向世界又注目民间,所以这篇小说也呈现出既不同于西方现代派文学又有异于传统现实主义的独特美学品格。通过主题意蕴、话语层面及写作情态对此进行了深入分析。

真实:公开课的生命

一、令人忧思的语文公开课 公开课就是对他人公开的课.追本溯源,公开课的祖宗叫观摩课.<礼记·学记>中说:'相观而善之谓摩.'公开课以研讨为目的,'彼此参观,相互学习'是公开课的宗旨.公开课作为中国的一个非常本土化的'特色菜',是进行教学研究、交流教学经验的一种有效形式.

现代汉语中的歧义现象刍论

在汉语中,歧义一般指句法的歧义,其现象为一个句法结构的外部形式不变却具有几种不同的解释.在句法分析中,对歧义的种类也有多种提法,针对胡附、文炼两位先生提出的句法、语义、语用三个平面理论来分析歧义的现象,有助于我们全面、系统地了解这一现象,从而正确理解语言在特定语境中的特定内涵.

《汉语大词典》等误释“受降城”辨正

《汉语大词典》等在界定受降城名称、确定中西二受降城位置、以及注释李益诗中受降城时有明显的错误。实际上,受降城本为汉代接受敌人投降而筑,至唐则仅袭其名而无其实。唐之中西二受降城在丰州而非朔州、灵州,唐之灵州也并非今甘肃武威,李益诗之受降城应为唐回乐县城,而非张仁愿所筑三城中任何一座。

后现代语境下的短信文化

手机短信成为当下引人注目的大众文化现象 ,本文在假定中国已经出现一定程度的后现代文化语境这一前提下 ,对短信文化的复制性、平面化、快乐原则以及对权力主体的反叛等特点进行分析 。

《洛阳伽蓝记》并列式合成词研究

简述了选材原因,介绍了并列式合成词的判定问题,对并列式合成词进行了较为详细的描写。描写时试图以词素性的异同来分类描写,这种描写为进一步深入研究提供了语料基础。

论汉语言特点对语文学习的影响

汉语言的特点是多方面的,其对语文学习的影响也是全面而深刻的.汉语文学习必须遵从本民族语言所固有的特点和规律.本文从学习的角度,具体地论述了这些'特点'和'影响',并由此指出了学习汉民族语文应有的态度和一些方法.

《元曲选》宾白中的“些”“些儿”“一些(儿)”(上)

本文全面描写"些""些儿""一些(儿)"这三个词在《元曲选》宾白中的语法功能及语法意义,同时比较其异同。"些"具有构成词语和作句法成分的功能;当其充当定语,宾语时,表事物的不定量,作补语时,表动作的量或性状的比较程度,有时兼有表祈使语气的作用。

陆机的儒风旨趣及其繁缛风格的形成

陆机的道德人格和社会价值判断以儒学价值观为主导特征,在此基础上形成了他以儒学文艺观为核心的批评体系和创作风格趣向。他的儒学文艺观包括文质观、有益政教的诗学观等方面,创作中体现出儒学经典的隶事化和大量使用比物起兴手法的倾向。然而,陆机并未有力地贯彻儒家文质并济、辞理兼美的中和原则,宏富的才学使之在作品内容呈现方面走向炫博的路子,对于辞藻的偏嗜又使其作品呈现出繁缛的主要风格。陆机的儒风旨趣对其繁缛风格具有重要的建构作用,也产生了不容忽视的消极影响。

《洛阳伽蓝记》几小类复音词研究

笔者曾穷尽式地讨论了《洛阳伽蓝记》中的复音词,占比重较大的类型的复音词曾在其他文章中介绍了,这里主要介绍几种占比重较小的类型的复音词,主要包括:主谓式合成词、动宾式合成词、补充式合成词、附加式派生词和几种难以确定类型的复音组合。主要是从组成合成词的词素性方面分类介绍了它们的类别,属于描写的性质,这些基础性研究可以为理论研究提供语料帮助。

“黑色幽默”的审美心理机制新探

黑色幽默在迄今为止的各类美学体系中均没有被作为一种独立的美学范畴来加以审视,它或者不被提及,或者被认为是喜剧的一种形式,或者被认为是“丑”的一种形态,或者被认为是荒诞的一种。本文认为,黑色幽默是一种独立的审美范畴,它的审美心理机制是:由于同时产生的悲喜剧感造成审美主体的精神分裂,这种分裂激活了潜伏于审美主体无意识中的精神分裂情结而使其升华为美感。

语文教学中学生个性发展的时空观

“个性”是新的语文课程标准最眩目的理念之一。语文教学对学生的个性发展具有得天独厚的优势 ,要培养学生的个性 ,最基本的是要保证学生对语文兴趣时空的自主支配 ,对语文思维时空的能动支配 ,对语文课堂时空的灵活支配和对语文课外时空的自由支配。必须尊重学生的个性 ,突出学生的主体地位 ,弘扬教学民主 ,扬弃传统的教学评估方法 ,让学生拥有个性发展的时间和空间。

《洛阳伽蓝记》单纯词研究

复音单纯词多是在语音造词法的影响下产生的,相对通过语音造词产生的单音词来说,只是由音素的变化扩展到了音节的变化,显得更加繁复。从考察《洛阳伽蓝记》复音单纯词可以看出,这种复音单纯词虽然可以在一定程度上产生美感,但是却不符合语言的“经济性”原则。

儒家政教观与魏晋赋格建构

在三国儒运衰微、西晋儒术复振、东晋玄儒消长的过程中,宣扬王权一统、四海归一仍是其间重要的文人心态和文学命题。魏晋咏物赋具有鲜明的儒家"比德"观的痕迹,而其篇幅容量和表现技法又有着异于汉赋的细入、周密、采缛等特点。此外,魏晋的变乱局势激发了文人关注个体生命价值、追求个性自由、独立批判、注重挖掘和表现内在情志等主题,更是创新性的拓展了汉赋言志讽喻的传统。儒家政治文艺观念在流变中不断向魏晋辞赋渗透,并对魏晋辞赋精神气格的建构产生深远影响。同时,魏晋辞赋对于儒学影响的剥离运动也始终存在。魏晋玄儒并济的赋风、东晋玄言赋的兴起与纯自然化笔法的推广,均是其表现。

实践型文言文教学模式初探

实践型文言文教学模式旨在突出文言文的实用价值、增强学习文言文的实践意识、提高学生实践文言文的能力。理论依据有二:一是现实生活中蕴涵着丰富的文言文实践资源,潜藏着对文言文实践的迫切需求;二是新的知识观和言语教育观。它有极大的社会价值和教学价值。“引→融→转→研”的教学模式可供借鉴。

蒋捷考异五题

南宋词人蒋捷,词名盛极一时。本文考证了蒋捷的籍贯为江苏宜兴,其卒年在1314年后,中进士时间为咸淳十年,辞征召为1310年等生平可知事迹。

论《申论》的写作特征

申论是新形势下录用国家公务员的一种应试文体 ,申论写作既不是传统意义的作文写作 ,也区别于古代的“策论”。申论写作特征主要表现在 :写作文体的独特性、写作主体身份的限定性、写作主题的方向性、写作体式的非限定性。

《元曲选》宾白中的“些”“些儿”“一些(儿)”(下)

"些儿"的语法功能是作定语、宾语、补语,其语法意义或表事物、动作不定的少量,或指示性状比较的轻微程度,还可表动作时间的短暂;"些"与"些儿"有同有异。"一些(儿)"可作主语、定语、宾语、状语,一般用于否定句,其语法意义是表极少量。在量的多少上,似形成"一些(儿)<些儿<些"的差异。

《海篇》成书年代考

从两条书证加以推论,《海篇》的成书年代当在北宋与南宋交替之际,亦即公元1 1 0 9—1 1 3 6年的2 9年间。