从小垃圾桶看大学校园文化——以西华师范大学为例

随着校园文化的丰富多彩，大学生的精神生活也愈加丰富，而且大学校园文化所呈现出来的精神文明也随着时代的发展而变化。特以西华师范大学为例，经过一系列的调研，了解新时期高校校园垃圾桶的现状，探究其校园文化的内涵。

《清代四川南部县衙门档案》俗语词考释五则

《清代四川南部县衙门档案》被称为“一座内容极其丰富的地方文献宝库”,内容丰富,但存有较多的俗语词,给读者的阅读和学者的研究带来一定的障碍。根据传世文献,结合语境,对其中五则俗语词进行考释,得出释义。“耗伐”即“砍伐损害”,“弹收”即“验收”,“向问”即“询问、理论、指责”,“压佃钱”即“租借时所付的作抵押用的钱,俗称押金”,“战哨船只”即“战船和哨船,分别用于作战打仗和警戒巡逻”。

实践取向背景下美国师范生教育实习质量保障机制探究

进入21世纪以来,美国大力推进实践取向的教师教育改革,教育实习被置于教师培养的中心,实习质量成为各方关注的焦点。从教师教育机构外部看,不仅联邦和州政府通过行政问责手段对教育实习环节多有干预,而且相关专业机构也从专业维度搭建起了实习质量保障的“支架”;从内部看,各教师教育机构纷纷从指导师资、临床伙伴关系、实习过程、专业支持及实习评价等方面入手,采取有力举措织造实习质量保障的“网络”,如此便形成了多方协同、内外结合的教育实习质量保障机制。美国经验的启示在于:教育实习质量保障是一项系统工程,一方面要注重外部行政保障和专业力量的介入,另一方面更要注重教师教育机构内部保障机制的建构和落实,如此内外结合,才能产生协同效应,夯筑起教育实习质量保障的“堤坝”。

敦煌文学研究的困境和出路

近十余年,敦煌文学研究进入一个瓶颈阶段,研究队伍萎缩,研究成果也较少。要改变这种情况,需要对敦煌文学的内涵进行更为深入的思考。过去的研究强调文学作品,而忽视了文学活动和文学思想的开拓和研究。文学活动是文学研究的重要内容。敦煌遗书和图像中有关婚丧嫁娶、祈福驱傩、结社订约、讲唱娱乐、俗讲化缘等各种世俗仪式和宗教仪式记录,都与文学的生成有密切关系。文学思想研究以写本文学和文学活动为中心,探讨作者和写本制作者的经历和心理、作品的体制、写本的制作等,挖掘其思想与审美的融合,呈现“写本时期”中国文学传播的生态。

大学语文古代文学部分教学内省

大学语文课的古代文学部分的教学,要从教学内容和形式上改进教学效果,如:明确教学目标,合理选取古代文学教学内容;教学内容不要局限于教材,注意由点到面的延伸;抓住学生专业特点,调动其兴趣和积极性;将合适的教学手段和教学模式运用于课堂上。

《清代四川南部县衙门档案》俗语词考证五则

《清代四川南部县衙门档案》多由人工手写,其中的“老么”“前八月”“小抱”“旋”“硬估”5个俗语词,意思费解或容易误解。经过分析发现:“老么”即“老幺;排行最小的”;“前八月”即“闰八月年份中的第一个阴历八月”;“小抱”即“男女双方幼年许配订婚,由男方家抚养至成年后才完成婚配的行为过程”;“旋”即“立即;马上”;“硬估”即“强行;强迫”。

四川出土两宋石刻买地券复音词考释八则

买地券是我国重要出土文献之一,为汉语词汇的研究提供了丰富的语料。以四川出土两宋石刻买地券文本中的复音词为研究对象,特别关注了其中《汉语大词典》未收录的词语及义项漏收词语,计考释“信契”“信钱”“当里”“诃禁”“周流”“营瘗”“兑穴”“旺罡”8个复音词,探究语义,揭示其文化内涵,为辞书编纂和修订提供依据。

关于四川高校女大学生性生理卫生认知调查研究——以四川五所高校为例

目的:了解并掌握女大学生对性生理卫生知识的认识现状,为实施健康科学合理的性教育提供一定的借鉴和参考。方法:使用SPSS22.0对四川高校女大学生性生理卫生认知调查问卷进行科学分析。结果:女大学生的普遍认知分数是符合正态分布的,具有研究价值。"学校、年级、收入、民族"这四项最终方差分析的结果具有显著差异,可见这些研究因素对认知的作用具有统计学意义的(P<0.05)。结论:女大学生对性生理卫生知识的认知存在一定的片面性,女性性生殖器官及相应疾病知识较匮乏,部分女大学生存在严重的认识偏差。

四川高校女大学生生殖健康的认知调查研究

目的:了解生殖健康知识的现状,为女大学生生殖教育提供依据。方法:使用SPSS 22.0对四川五所高校有关生殖健康的认知进行科学分析。结果:25.6%的学生生殖知识认知较欠缺。医学院30%的女生对生殖健康知识了解较全面。在开展专题讲座的态度上,"有必要"占72.6%,"无所谓"占23.9%。20%的女生并不清楚受孕的最佳时段;了解流产易造成内分泌失调的女生占50.3%;"体外射精""接扎输精管""安置节孕器"了解度分别占57.6%、74.8%、72.4%。不同学校、专业在生殖健康的态度上存在明显差异(P<0.05)。结论:当前女大学生对生殖认知不全面、较缺乏且存在一定局限性、自我的护理意识较差。只有加大各方面的传播教育力度,倡导科学健康、安全的生殖内容和方式,才能增强女大学生对生殖健康的认知,树立科学、客观、正确的观念。

(嘉庆)《四川通志·经籍志》考辨三篇

清代(嘉庆)《四川通志·经籍志》著录典籍《尚书注》无卷数,存于卷百八十三经部(书类);《五代史记纂误》三卷,存于卷百八十四史部(正史类);《元包》五卷,存于卷百八十五子部(数术类)。笔者采用目录学、校勘学等方法,从书目卷数、提要内容、作者时代、归属类别等方面出发对这三部典籍进行考辨,校正讹误,考证源流,在与其他目录著作对校的过程中进行梳理,力图有所补正。

《文选》李善注与唐前文学批评

《文选》成书于一个文学自觉的时代,同时代还诞生了《文心雕龙》《诗品》等早期文学批评著作,而李善在注书过程中曾大量引用集部书目,却并没有引用同列于集部之下的《文心雕龙》《诗品》等书。通过对李善注引集部书目的梳理,结合《文心雕龙》与《诗品》在初期的流传接受情况,可以推测,首先,李注未引二书与李善的注书方式有关;其次李注所引集部书目相对较早;最后《文心雕龙》《诗品》等早期文学批评著作所阐述的文学观念已大多为时人共识。

我国本硕一体化卓越教师培养模式的建构、解构与重构

我国20余年的本硕一体化卓越教师培养模式探索经历了“自主探索期”“卓越计划期”两个阶段,已有模式大致可以分为“本硕贯通双学科分离”“本科双学科混合+教育硕士”“实践嵌入三段式”“高素质复合型本硕一体化”四种类型。这些模式对推进研究生层次教师培养、推动教师教育模式改革具有积极意义,但在目标定位、本硕统合方式、课程体系建构、培养体制、“师范性”与“学术性”的融合等方面尚存在不少值得反思的问题。在“本硕一体化”的未来探索中,有必要进一步厘清培养目标,优化本硕统合方式,加强本硕课程一体化衔接和统整,创新培养体制,促进“师范性”和“学术性”深度融合。

宋祁蜀中行迹及诗文考

宋祁于北宋嘉祐年间知成都府,镇守西川,在蜀两年有余。宋祁治蜀以静,大兴文教,化育士人,同时又能入乡随俗,与民同乐,甚得民心。政事之暇,时寓诸诗,有《西州猥稿》集,可惜失传。今从《全宋诗》中考订出其入蜀后所作诗89首,庶几可还原其本来面目。另从《全宋文》以及补遗中考订出包括序文、书信、公文在内的蜀中文章92篇。以上述诗文为主,结合史书、碑传、方志、笔记等相关文献,考其蜀中行实,系以年月。

汉魏六朝碑刻中构件“⺈”“■”“爫”的变异研究

汉魏六朝时期,异体字盛行。本文以形体相似的三种构件“爫”“ ■”“⺈”为例进行变异研究,从构件与构件的关系出发,把构件讹变分为独体讹变和被动讹变。在讹变的基础上,构件“爫”与构件“■ ”“⺈”产生讹混的结果,构件“爫”与“⺈”有相同间接构件与构件“爫”构成直接构件时,二者有着相互讹混趋势,构件“爫与”“■ ”的相互讹混趋势更为稳定且无条件限制。

“银”字俗体演变考

“银”字在南部档案、巴县档案、徽州文书等清代写本文献中有不同俗体,类型较多,影响文献的阅读理解与整理研究。本文考辨“艮”“■”“■”“■”“■”“■”等俗体,理清“银”字俗体的演变关系。

“文化强国”背景下的网络历史小说及其发展

习近平总书记在党的十九大报告中指出“:要坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。”网络文学作为新型民间文学,是民众生活、思想和情感的自发流露,具有大众性、宣泄性、平等性、狂欢性等特点。通过对网络文学发展30年来的网络历史小说研究,从网络历史小说的传统文化具象呈现、传统文化精神滋养两个方面入手,分析网络文学在“文化强国”中的价值所在。

清代南部县衙档案俗语词考释九则

清代南部县衙门档案语料珍贵,存有大量俗语词,其中“达”“估”“夥”“撇”“歇”“腰店”“蚁”“■”“站”九个俗语词意思费解,或者容易误解,对读者阅读和研究均造成困难,形成阅读障碍。现根据上下文,结合传世文献,分别考证其义。“达”即“连带、加上”,“估”即“强迫”,“夥”即“伙同、共同”,“撇”即“欺骗、诈骗”,“歇”即“住,宿”,“腰店”即“半道中途的小客栈”,“蚁”即“我的谦称”,“■”即“量、测量”,“站”即“住,宿”。

清代道光南部档案俗语词例考七则

《清代四川南部县衙档案》是我国保存最完整、最系统的清代县级地方政权档案,但其内容多为手写,且俗语词数量繁多,给档案的阅读、整理与研究带来了一定的挑战。道光年间出现的“压头钱”“二比”“抱首”“大仑坎”“投契”“达”和“顺山田”七个俗语词,语义难以理解或容易误解。根据材料语境,结合权威辞书、传世文献,得出如下结论:“压头钱”指“押金;定金”;“二比”指“彼此;双方”;“抱首”同“抱告”,指“事主派遣与之关系密切的人为其代理诉讼”;“大仑坎”指“地势凸起且呈梯状的土地”;“投契”指“向官府交纳契税”;“达”同“搭”,指“连带”;“顺山田”指“靠着山坡并与山坡同一方向的农田”。

《清代冕宁司法档案全编》俗语词考释五则

《清代冕宁司法档案全编》是记载西南少数民族地区民族纠纷通过司法审判的最早档案,极具民族性。档案中俗语词丰富,其中出现了“承缉”“逗逼”“飞覆”“越日”“争角”等俗语词,令人费解。结合辞书、传世文献及语境,“承缉”即“承担抓捕”,“逗逼”即“逗留,耽搁”,“飞覆”即“迅速回复”,“越日”即“跨过一日,次日;隔天”,“争角”即“争执、吵架”。

此心安处是吾乡 悠悠曲调成天籁——《秦腔》文化散文意蕴的探析

贾平凹不同于老舍笔下透露出的“京味”,他深受秦地生活的影响,作品中透露出一股“秦味”。贾平凹的散文《秦腔》是以戏曲秦腔为切入点,讲述了秦地的风俗人情,同时传达出他对秦地独特的情愫。文章以《秦腔》为例,基于文化散文的角度,从对历史文化的关注、乡土文化的开掘、民族心理的审视三种视角进行文本解读。