“中国化时代化的马克思主义行”命题:科学内涵、必然逻辑、时代价值

一个重要论断的提出决不是偶然的,更不是想当然的,而是有它的深刻内涵、必然逻辑和时代价值。习近平总书记在提出“马克思主义行”之后进一步提出“中国化时代化的马克思主义行”这一重大命题,同样有它的科学内涵、必然逻辑和时代价值。它的科学内涵是以“马克思主义行”为基础凸显“中国化时代化的马克思主义行”,理论和现实都说明了马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行。它的必然逻辑体现为是总结中国共产党百年历史的结果,中国共产党百年历史就是彰显马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行的历史;是追问“什么是马克思主义”的结果,马克思主义是由马克思恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系,是包括中国化时代化的马克思主义;是科学理解马克思主义的结果,马克思主义不是教条,是不断发展的理论,中国化时代化的马克思主义就是马克思主义发展的重要成果。它的时代价值体现在为我党推进马克思主义理论创新提供了强大的精神动力,为我们把马克思主义作为一个历史整体看待提供了新的视角,为中国人民自觉做到“两个维护”和坚持“两个确立”提供了理论支撑。

马克思主义幸福观视域下党的思想建设研究

党的思想建设是中国共产党始终保持先进性和纯洁性的法宝。回溯百余年来党的思想建设历史可见,马克思主义幸福观在党的思想建设中有着重要的价值。它支持着共产党人对先进思想的接纳度,为共产党人的思想和行为选择树立了目标。进入新时代,党的思想建设面临国际、国内、党内的诸多挑战,更加需要马克思主义幸福观护航,坚持和运用马克思主义幸福观,推进新时代党的思想建设的新发展。

马克思主义群众观下大学生党员群众路线教育研究

作为马克思主义基本原理之一,马克思主义群众观点是群众路线的核心,也是解决党群关系矛盾的思想基础,为新形势下大学生党员群众路线教育活动的开展提供了理论支持和思想引领。理论教育、树立群众观点和丰富活动、激发干劲等方式,推动大学生党员正确认识党和国家发展历程中人民群众的重要作大学生党员是大学生群体中的先进分子,面对一些大学生党员在现实生活中表现出的脱离人民群众的错误行为,高校应高度重视并借助群众监督、严把入党关、用。以此充分回应人民群众的期盼,为党和国家的发展培养合格接班人,为大学生自身成长把好方向。

未来社会视野中马克思恩格斯文明塑造思想的历史自觉性探析

未来社会是马克思恩格斯所要实现与追求的有别于旧的社会和旧的时代的理想目标,它体现着马克思恩格斯所主张倡导的人类文明将要走向新的进程和篇章的观点。在未来社会中,人的历史主体作用表现在不断将整个人类发展与自然客观进程作为一个动态的、不息的、永无止境的过程,以动态的历史自觉性发现世界与人的本质价值,在动态的价值开掘利用过程中永不停息地扩展提升人与自然世界的一切有利价值。马克思恩格斯未来社会文明塑造思想的历史自觉性是历史主体对于世界文学的动态价值追求,对于世界本质的动态价值发现,对于人的本质的动态价值塑造,从而以动态的进程提升历史主体与历史客体的实践历史价值。

马克思恩格斯“解放自然”思想的三重维度与时代启示

马克思恩格斯认为,解放回复大自然的应有地位并重置人与自然世界的关系,是对劳动阶级的解放和社会制度的革新。马克思恩格斯“解放自然”思想的第一重维度是打破“变异自然论”,解放人在自然世界中主导的历史地位;第二重维度是打破“形而上学自然论”,解放人面对自然世界的应有认识;第三重维度是打破“有限自然论”,解放人类世界历史发展的时空界限并开拓自然空间和适度利用自然资源。马克思恩格斯“解放自然”思想对新时代具有一定的启示,即要坚持树立劳动者在自然世界中的主体地位;重新认识自然世界与人类存在的一切关系,以科技创新回复自然世界的客观规律;主张世界历史的全球化,为人类与自然世界共同发展创造历史基础。

马克思恩格斯“人与自然共进”思想的三重逻辑探析

马克思恩格斯认为,自然世界与人类世界本质上都是处于生成中的物质物体,是永不停息物质运动的现实过程,永远变化生长的物质运动承载着人类社会和自然界的实际本质与丰富内容。马克思恩格斯“人与自然共进”思想的第一重逻辑是整体自然成长论,整体自然成长是指自然界的发展、人的实践和人的思维的现实性发展共同行进。马克思恩格斯“人与自然共进”思想的第二重逻辑是自然世界价值论,它强调自然世界的最大价值就在于人的劳动创造,只有实现人的不断创造才能从根本上提升自然世界价值与人的价值。马克思恩格斯“人与自然共进”思想的第三重逻辑是社会建构促进自然论,社会建构必须促进自然世界的最高本质和价值也就是促进人的发展提升人幸福,只有实现人的全方位幸福才能够真正促进自然世界的进步发展。

世界变革视域下马克思恩格斯中华民族命运思想与现实意义

资本主义大生产时代以狂飙之势将整个世界人类普遍联系起来,世界人类生产力和精神生产已走向共同发展的历史潮流。马克思恩格斯将亚洲文明古国中国和印度在世界变革中的不同发展趋向进行深入研究,指出中华民族已从世界变革的起初被动中逐渐走向历史觉醒,中华民族的社会特点和经济结构在社会变革中具有自身的优越性,中华民族的文化价值决定了中国能够在历史变革中富有自身正义性。马克思恩格斯关于中华民族命运思想的现实意义:中华民族要自觉推动并迎接社会历史变革,始终坚持中华民族的固有优势和特点,以科技创新为驱动推动全社会的创新发展。

马克思主义经典著作的语言艺术及其重要启示

马克思主义之所以历经百年始终熠熠生辉且影响深远,离不开其独特的语言艺术。受内外部原因影响,马克思主义经典作家在他们的著作中,大量使用文学修辞,叙述形象且语言通俗易懂;巧妙引用文学典故,叙述简洁而意蕴深长;文风笔调嘲讽幽默,感情色彩鲜明,富有感染力。探讨经典著作的语言艺术,学习经典作家的叙述方法,启示我们在马克思主义理论研究和教育中必须注重批判的彻底性、注重表达的通俗性、注重思想的感染力。

新时代马克思主义人权思想中国化的历史维度与时代特征

将马克思主义关于人的权益和人的幸福理想全方位、全过程、全中心地实施于新时代中国特色社会主义建设中,是马克思主义人权思想中国化在当代发展的核心向度与最高价值。站在中华民族伟大复兴的历史维度之上,新时代马克思主义人权思想中国化强调保证人的基本权利和全方位的发展从而实现人的幸福生活,倡导弘扬人自由自觉自主创造能力的空前发挥以便更好地改造当代世界,坚持从人的长远利益和人的根本存在出发遵循生态系统的客观规律。新时代马克思主义人权思想中国化需要以法治保障人民主体的权益,具有强烈的历史进步性;注重人民独立精神世界的发展,具有鲜明的民族传承性;主张以全球化合作推进世界民众的福祉实现,具有广泛的世界历史性。

邓小平的马克思主义观与当代大学生马克思主义理论教育

当代大学生对马克思主义信仰淡化的根本原因,在于他们不明确什么是马克思主义,怎样对待马克思主义,即没有一个科学的马克思主义观。因此,当代大学生马克思主义理论教育所要解决的首要问题是培养大学生树立科学的马克思主义观。邓小平的马克思主义观科学地回答了"什么是马克思主义"和"怎样对待马克思主义"的问题,它既是当代大学生马克思主义理论教育的重要内容,又对当代大学生马克思主义理论教育有重要指导意义。

当代大学生马克思主义信仰教育的现状和对策

当代大学生马克思主义信仰教育已成为一个迫切需要解决的问题。文章通过对当代大学生马克思主义信仰教育的现状分析,提出了改进当代大学生马克思主义信仰教育的对策建议:转变教育观念,明确马克思主义理论教育的目的;优化社会环境,展现马克思主义的当代价值;提高大学生信仰选择能力,引导他们正确选择马克思主义信仰;提高教师自身素质,增强马克思主义理论教育的说服力。

让大学生学会实践性反思——高校马克思主义哲学教学探索

哲学是一种反思性思维方式,马克思主义哲学是一种"实践性反思"即在实践基础上进行的反思性思维,让大学生学会"实践性反思",在实践性反思过程中探求真理,把握事物的本质,进行自我教育,是高校马克思主义哲学课对学生进行思想政治教育的有效途径。

马克思主义文化观与大学生社会主义核心价值观认同研究

社会主义核心价值观是马克思主义中国化的最新理论成果。从马克思主义文化观入手,考察培育策略的个体文化身份及社会文化环境,对于切实加强大学生认同社会主义核心价值观的路径研究具有重要意义。

论古典哲学家对马克思精神生产理论的贡献

精神生产”这一概念不是由马克思最先提出的,在他之前,古典哲学家已从“人”的维度对精神生产进行了探讨,他们的精神生产研究及主要思想为马克思精神生产理论提供了重要的思想资源和理论基础。文章对古典哲学家关于精神生产的相关论述进行探讨。

软性历史虚无主义对大学生主流意识形态认同的危害及应对策略

软性历史虚无主义作为历史虚无主义的变种和最新表现形式,具有更大的危害性。文章在归纳软性历史虚无主义所具有的出场方式潜匿化、议题设置日常化、渗透手法软性化、传播方式网络化等特征的基础上,分析了软性历史虚无主义对大学生主流意识形态认同的危害,包括销蚀大学生的政治信仰和理想信念、阻碍大学生科学历史观的构建以及削弱大学生的文化自信,进而提出了应对策略,即加强大学生“四史”学习教育、健全网络空间治理体系和提升大学生自身修养。

地方高校深入推进大学生思想政治教育工作的探索与实践——以西华师范大学为例

新形势下如何加强和改进大学生思想政治教育,是高校面临的一个重要课题。在党的十八大精神指引下,西华师范大学始终把大学生思想政治教育放在首要位置。如何深入推进大学生思想政治教育,西华师范大学在近年来的实践中,探索出了"一个理念+两大基地+三个平台+四项制度+五项活动"工作模式,为进一步推进大学生思想政治教育工作奠定了坚实的基础。

大学毕业生感恩意识调查与分析——以西华师范大学2012届大学毕业生为例

感恩意识是思想道德品质的重要组成部分,对个人的全面发展具有重要作用。以西华师范大学2012届本科毕业生为样本,从父母、老师、同学、国家、学校五个维度对大学毕业生进行了感恩意识现状的问卷调查。通过对调查结果的分析,指出增强大学生的感恩意识需要学校教育、社会教育、家庭教育和自我教育等多方面有机结合,形成教育合力。

马克思主义女权主义的当代价值研究

马克思主义女权主义是西方马克思主义理论中的重要流派,马克思主义女权主义是以马克思主义的观点来探究女性问题,用马克思主义的历史唯物主义、阶级、异化等概念剖析女性被压迫现状及探究解放路径的一个女权主义流派。本文通过界定马克思主义女权主义的相关概念,并指出我国女性解放在当今社会背景中所面临的困境,在马克思主义女权主义的理论基础上,探索出我国女性解放的新路径,这将为了解当今社会思潮的走向提供重要的价值指引。

新时代大学生理想信念教育现状及对策研究——以重庆师范大学为例

文章以重庆师范大学为例,采取问卷调查的方式,对新时代大学生理想信念的教育现状做了调查,发现了新时代大学生理想信念教育存在的不足,进而从社会因素、学校因素和大学生个体因素三个方面分析了新时代大学生理想信念教育存在不足的原因,最后提出了新时代提高大学生理想信念教育实效的对策:加强党对高校的领导,坚持马克思主义主导地位;教育要与时俱进,合理构建理想信念教育内容体系;创新理想信念教育方式,营造浓厚的教育氛围;制定双向考核评估机制,防止理想信念教育形式化。

独立学院马克思主义中国化理论课教学改革

独立学院马克思主义中国化理论课教学存在内容设置的重点不突出、学生对"概论"课教学的期望值大与教学的实际效果差并存、大学生的思想的活跃与方向感的迷失并存等现状,要提高独立学院马克思主义中国化理论课教学效果,必须做好以下几方面工作:转变教学理念、理论和实践相结合、充分体现学生的主体性。