表征媒介与空间生产——论文学与地图的关联共性

文学与地图的共性探索乃文学地图学跨学科逻辑构建的重要学术议题,但受制于传统的学科割据思维及专业细分的概念窠臼,两种门类的学理关联研究非常薄弱,由此构成了本研究的选题缘起。在历史稽考和文史互证的基础上,首先采用媒介符号学的批评策略,从文字表象及形而上的象征符号两方面,对文学与地图的表征媒介展开探究;然后结合列斐伏尔的社会空间“三元辩证法”和克莱恩的地图空间表征三法,探索文学与地图的生产共性。研究发现,文学与地图中的文字乃意义表征至关重要的文化语码,并与图形一起构建了更大的(自我)指涉象征系统;在文学与地图皆涉及的空间生产方面,推崇特定的价值观念和书写空间记忆乃作者权威的体现,空间实践、空间表征和空间象征的文学书写流程则与地图的空间测量、空间显现和空间叙事存在隐喻共性,文学地图学的关联逻辑由此建立:只有当文字与图形并行、摹仿与象征共处时,空间符号才有意义,叙事才有价值。认识到文学与地图的表征关联、生产共性及空间本质,既是建构文学地图学本体论的重要一步,同时也为文学地图的批评实践开辟了道路,因而具有不可忽略的学理意义。

文学地图视域下的联姻推演:以《迦太基女王狄多》为例

虽然《迦太基女王狄多》中的王权形塑引发了当代英美学界热议,但文学地图视域下的联姻推演议题依然悬而未决。本研究以政治地图学和艾尔默“聚合式君主论”为概念框架,聚焦该剧与16世纪英国两大女王的婚姻映射方式及其权力寓意。马洛借用狄多与埃涅阿斯的联姻及决裂的戏剧演绎,探究了玛丽一世与腓力二世式的“俗婚释权”和伊丽莎白女王与王国之间的“神婚保权”两种寓意深刻的王权聚合方式,兼及“后临国会”中的王权构建、女王当政下的空间焦虑、差异性的女性位格塑造、跨性别的王权统治和“新特洛伊”式的殖民地图想象等重大时代议题。

双重路线认知图示中的恭顺与颠覆——《温莎的风流娘儿们》的空间性政治研究

作为伊丽莎白一世钦点之剧,莎士比亚的《温莎的风流娘儿们》如何在奉迎女王性别权威的同时维持男权传统的意识形态常规,是亟待深究的学术议题,剧中一显一隐的双重路线认知图示为相关探索提供了更多阐释空间。研究发现,由家宅通向森林的显性(线性)路线图示生动展示了女权拓展和男权受压的逆向性政治空间景观,而始于家宅最终又回归家宅的隐性(圆形)路线认知图示则再现了早期现代英格兰正向性政治秩序的坚不可摧,两者最终与“温莎—新大陆”路线图示一起,共同演绎了一出恭顺与颠覆、反击与征服、异化与同流的早期现代英格兰空间性政治谐剧。

泰朱·科尔《开放的城市》中非洲世界公民的漫游

泰朱·科尔《开放的城市》的主人公朱利叶斯可被看作是一个典型的非洲世界公民,小说通过知识渊博、游历甚广的朱利叶斯在纽约和布鲁塞尔的漫游,对一系列政治、社会问题进行了反思。在保持漫游者匿名性的同时,朱利叶斯在他漫无目的的行走中屡次遭遇属下阶层的视角,挑战霸权叙事,为替代历史发声。曾经易知的都市地理空间,在非洲世界公民的新解读下,变得复杂,因为这些解读承认存在于同一景观中、却往往相互冲突的历史层面和问题。朱利叶斯的漫游对全球资本主义假定的后种族时代提出质询,是泰朱·科尔批判性讨论后殖民性和世界主义的概念工具。