民国机制与延安文学

最近民国文学相关概念尤其是民国机制研究遭遇到延安文学研究领域一些学者的质疑,如何处理民国机制和延安文学的关系,成为亟待解决的一个重大命题。事实上,文学的民国机制和延安文学并非彼此抵牾,相互对立。从民国视角出发,回到民国历史文化语境中,是认知延安文学的前提,运用民国的政治、经济文化等机制要素,才可更好地阐释延安文学的发生、发展和观念的变迁,也可以更好地理解延安文学中民族主义表述的丰富性和复杂性。

民国结社机制与文学的演进——从南社到新青年社团

过去对南社和新青年社的研究,大家主要关注他们的文学理念,却很少注意文人聚合离散的结社机制要素。从民国结社机制的角度出发,我们可以更好地理解南社的兴盛和衰败,民国宪政原则的保障、自由结社理念的秉承,促使了南社的兴盛,南社内部对结社原则的破坏引起南社的分崩离析和文学理念的停滞;从民国结社机制的角度切入,我们也可以更准确地阐释新青年社团的产生,更好地理解其真正价值,陈独秀和胡适对南社的有意不认同才有了与南社针锋相对的文学理念,实现了文学的演进。自由结合的新青年社的自由离散,裂变出更多文学社团,从而带来文学的进一步繁荣。

“红与黑”交织中的“摩登”——1928年上海《中央日报》文艺副刊之考察

革命文学和国民大革命息息相关,可是以往研究界基于单一的立场把复杂的国民大革命简单化,进而把丰富的革命文学狭窄化。从多维的革命视野出发,考察1928年国民党中央在上海创办的《中央日报》及其文艺副刊,就可以发现大革命文学中的"红与黑"、"摩登"等诸多有意义的命题。胡也频、沈从文、丁玲创办的《红与黑》及其他文艺副刊,再现了革命与反革命、红与黑交织下的革命文学的丰富性、复杂性。田汉等主导的《摩登》副刊,带给我们对于革命和摩登新的理解,又给我们提供了认知中国文学现代性、摩登性的新思路。对1928年上海《中央日报》文艺副刊的考察,既是对革命文学谱系的历史还原和重新梳理,也是在民国历史语境中对中国文学"现代性"、"摩登性"的重新探究。