发展民族教育，打造特色育才学院

西南大学育才学院有三个办学特色：其一是学陶、立陶、师陶、创陶、即传承陶行知先生的教育教学思想；其二是发展民族教育；其三是高度重视艺术教育，努力提升学生人文素养；正确认识发展民族教育的现状、目的和重大意义，辅以有针对性的措施，突出特色，把握方向，齐心协力，创建全国一流民办大学。

毛泽东诗词对当代大学生责任感的教育意义

随着对毛泽东诗词研究的日益深入,人们对毛泽东诗词的认识在不断加深,研究的角度也从单一的文学角度方向拓展到其他方向。文章将从思想政治的角度去解析毛泽东诗词对树立当代大学生责任感的教育意义。

消费“心时代”的广告传播策略

21世纪，人们的消费正在发生着全新的变化。在物质已经充满这个世界时，人们有条件去索取情感和精神的产品。人们消费的日益主观化，意味着一个全新的“心时代”的到来。已经有学者把21世纪之前称为人类消费的“身时代”，而21世纪之后称为人类消费的“心时代”。

辅导员如何开展大学生心理健康教育

近年,各地高校陆续发生大学生人身伤害事件,大学生心理健康教育再次引起社会关注。辅导员作为大学生心理健康教育的实施者,对大学生的成长、成才起着至关重要的作用。本文将从辅导员开展大学生心理健康教育必须具备的能力,大学生心理健康教育的预防、服务、应急机制和加强大学生心理健康教育的意义三方面进行探讨。

发展民族教育,打造特色育才学院

西南大学育才学院有三个办学特色。其一是学陶、立陶、师陶、创陶,即传承陶行知先生的教育教学思想;其二是发展民族教育;其三是高度重视艺术教育,努力提升学生人文素养。正确认识发展民族教育的现状、目的和重大意义,辅以有针对性的措施,突出特色、把握方向、齐心协力,创建全国一流民办大学。

权利解构下女性潜人才的开发——兼解《婚姻法解释（三）》第七条

女性潜人才的开发是女性人才开发的重点。由于受中国几千年传统文化和观念的影响，一些拥有高学历、高智商、有能力的女性主动或被动地隐匿于男人群里，自甘平庸。本文试图以最高人民法院《关于适用（中华人民共和国婚姻法）若干问题的解释（三）》第七条为起点，以权利解构的视角对该条进行解读，从中寻求女性潜人才开发的路子。

论民办高校德育建设的现状及改革途径

随着社会主义市场经济体制的建立,我国民办高等教育发展迅猛,本文针对民办高校发展中德育工作的现状入手,指出其发展中存在的问题。并针对这些问题,提出有效的建议,以促进民办高校的德育建设的发展。

“钉子户”问题成因及推进和谐拆迁的对策措施

随着城市化的加速,在征地赔偿问题上,政府、开发商与拆迁户未能达成一致,导致拆迁户不愿意拆迁,成为所谓的"钉子户"。有效化解"钉子户"问题,要针对成因,注意处理商业利益与公共利益等问题,加强法制建设,强化行政监督,关注民生,促进社会和谐。

高校辅导员服务型学生工作模式初探

改革开放以来,社会经济快速发展,人们认识水平不断提高,"科教兴国"、"人才强国"成为国人的共识。在新形势下,传统的重管理轻引导、重教育轻实践的管理方式已不再适应社会发展、教育改革和高校学生的需要。取而代之的是把"以学生为本、服务育人"作为工作理念,以培养学生成长、成才为工作目标,将管理、教育、服务三者融为一体的服务型学生工作模式。而辅导员作为高校学生工作的重要组成部分,对大学生的成长、成才起着至关重要的作用。本文将对高校辅导员采用服务型学生工作模式的条件、方法和实施效果进行初步探讨。

论鲁迅生活世界的当下观

当下思维是鲁迅最核心的思维方式之一。这种思维表现在鲁迅的生活世界中,不仅呈现出一种强烈的时代感和尊重生活的现实感,还体现为几种思想观念断裂并置和整体化的倾向。此外,当下思维也使鲁迅体现出参与生活的强烈主体性。

晚明同性恋小说中的“情”简析

在晚明男风的影响下产生了大量的白话同性恋小说。中国古代同性恋本是一种歪曲的性取向,加之晚明社会纵欲风气影响,同性恋小说与性欲关系非同一般。但仔细斟酌,小说中不但有"情"存在,而且有近现代意义上的同性恋情。

浅谈如何贯彻落实好科学发展观——之高校辅导员的大学生思想政治教育工作的开展

新中国成立60年以来,大学生思想政治教育工作不断得到发展。在这过程中,队伍逐渐专职化,辅导员队伍诞生。本文从高校辅导员的思想政治教育工作来谈如何贯彻落实好科学发展观。作者从第一要务——发展,核心是以人为本,以及全面协调可持续发展的基本要求和统筹兼顾的根本方法来作相关阐述。

交汇·冲突·整合——西部少数民族诗歌成长的生态空间

本文试图探索"西部家园"、"西部寂寞"几个颇具诗学意义的名词与西部诗歌产生的生态联系,并通过对西部少数民族丰厚的历史文化资源,以及进入新世纪后,在民族融合、文化冲撞的大背景下,西部诗人带着民族的烙印突围时的内心躁动、尴尬和焦虑,来呈现西部少数民族诗歌成长过程中的良好生态空间。

重读延安时期赵树理的小说

中国现代文学研究界对延安时期赵树理的小说,一直不断地重读着。或当作政治工作手册来读,或当作工农兵文学样板来读,或当作农民文学来读,或当作政治与道德的文学来读。而我则当作忧患文学来读,忧患延安时期农村农民思想意识落后,忧患延安时期农村社会伦理道德与习俗的落后,忧患延安时期农村政权存在的严重问题。赵树理小说中的这些忧患意识,与中国传统文学中的忧患意识以及"五四"以来中国现代文学中的忧患意识,尤其是鲁迅小说中的忧患意识,有承传之意义,当然也有不同之处。

浅谈语文课堂中接受学习与自主学习方式的整合

一语文课堂中接受学习与自主学习的关系 随着新课程改革的进行，自主、合作、探究的学习方式已成为大家的共识。以学生为主体，教为学服务。从课标的设定到教学的设计再到教学的实施与评价无不贯穿着这一基本理念。在很大程度上，接受学习作为自主学习的对立面遭到了摒弃。那么，接受学习真的就与自主学习水火不容吗？笔者认为需要为它正名。

晚明同性恋小说中的“情”

在晚明男风影响下产生了大量的白话同性恋小说。中国古代同性恋本是一种歪曲的性取向,加之晚明社会纵欲风气影响,同性恋小说与性欲关系非同一般。但仔细斟酌,小说中不但有"情"存在,而且有近现代意义上的同性恋情。