经典著作融入“马克思主义基本原理”课教学的价值、原则与路径

经典著作融入“马克思主义基本原理”课教学既是确保课程教学正确方向的内在要求,也是增强课程教育教学实效的现实诉求,更是培养担当民族复兴大任时代新人的关键一环。将经典著作融入“马克思主义基本原理”课教学,需立足课程教学体系,坚持系统性融入;把握教材基本观点,坚持精准性融入;适应时代发展要求,坚持重点性融入;遵循学生认知规律,坚持科学性融入。在实践进路中,需立足政治高度,全面落实立德树人根本任务;夯实理论厚度,强化教师阐释经典著作的教学能力;彰显情感温度,创新融入教学方式;拓宽教学广度,延展融入教学场域。

浅论加强大学生马克思主义民族观教育的意义、内容及途径

加强大学生马克思主义民族历史观、平等观、团结观、互助观、和谐观、发展观教育,对于帮助大学生树立正确民族观,自觉抵制各种错误民族观,维护祖国统一、民族团结,具有重要意义。当前,应主要通过高校思想政治理论课等途径加强大学生马克思主义民族观教育。

生成式人工智能赋能新质生产力研究--基于马克思主义生产力理论与新发展理念的双重解构

生成式人工智能作为数字经济时代下的前沿技术,能够有效推动生产效率和创新能力的大幅度提升。从马克思主义生产力理论来看,生成式人工智能能够实现劳动力的重塑与提升、劳动资料的智能化革新、劳动对象的拓展以及更深层次的要素组合优化,为现有生产力实现质的飞跃提供了良好的技术基础。新时代下,在创新、协调、绿色、开放和共享五个维度框架中引导生成式人工智能服务经济高质量发展,能够有效克服数据缺陷、数据偏见、商业化不确定性强,以及政策监管不足等一系列瓶颈约束,由此构建出适应时代要求的新质生产力体系,推动中国式现代化建设。

马克思关于人的解放理论的政治哲学深蕴——以《德意志意识形态》中“现实的个人”分析为例

在《德意志意识形态》中,马克思以对德国思辨唯心主义哲学抽象化叙事的批判为逻辑前提,主张把对“人”的理解从观念领域回归现实世界,将“现实的个人”置于具体社会历史进程给予分析,将现实个体及其阶级视为政治活动的主体,强调从“粗糙”的物质生产及其承载的社会关系层面把握“人”的本质属性。“现实的个人”是从事实际生产活动的感性力量,“人”在实践过程中将自身的本质力量外化、对象化为历史的发展。马克思指明,在资本主义政治国家和市民社会各自分裂的情形下,“人”被异化为二重化存在的现实,市民社会中的“人”是“现实的个人”,但也是非真实的;政治国家中的个人是真实的,但也是非现实的。资本主义社会关系下的“人”是异化的理性“工具人”,要实现人的个性解放与自由全面发展,必须摆脱唯心主义和非批判的经验主义意识形态的束缚,投入颠覆资本主义私有制的现实斗争之中,将“人”从市民社会的人提升至社会化的人类,进而真正实现每个人的自由而全面发展。

马克思主义视域下凯·尼尔森激进平等主义正义观探析

加拿大学者凯·尼尔森认为,马克思在论述共产主义按劳分配和按需分配原则时,提供了关于分配正义的经典表述。依据马克思在《哥达纲领批判》中的论述,按需分配原则真正代表社会全体成员的普遍利益,能够作为最终的正义标准批判资本主义生产关系。但是尼尔森指出在共产主义高级阶段中仍存在着需求彼此冲突和需求不能满足的问题,按需分配原则仍需为其提供具体的分配方案。在按劳分配和按需分配原则的基础上,尼尔森以平等范畴为核心,构建了他的“激进平等主义”原则,并以此补充按需分配,从而构建了更加稳固的马克思主义正义原则。最后尼尔森的激进平等主义正义观对我国实现共同富裕具有一定契合性,为共同富裕的实现和合理性证明提供了新的视角和理论支撑。

“探究式”教学方式在高校思想政治理论课中的运用——西南大学思想政治理论课教学方式改革探析

高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道、主阵地,不断改革和创新教学方式对增强思想政治理论课教学的针对性、增强思想政治理论课的感染力和吸引力、提高思想政治理论课的实效性有着积极作用。

青年马克思的择业观对当代大学生的启示——读马克思《青年在选择职业时的考虑》

《青年在选择职业时的考虑》是马克思的中学毕业论文。文章中马克思以冷静的思考、清晰的逻辑,紧紧围绕理性择业这个中心问题,逐层论证了青年为什么要选择职业、如何选择职业、选择什么样的职业三个问题。在当前高校毕业生遭遇“就业难”的严峻形势下,重温经典,深刻剖析青年马克思在择业前的理性思考,对于指导当代大学生树立科学择业观,更好地实现人生价值有着深远的现实意义。

大学生马克思主义信仰问题及其原因探析——以重庆市“信仰问题研究”课题调查数据为据

以重庆市"信仰问题研究"课题调查数据为依据,发现大学生的马克思主义信仰状况的主流是积极的,但也存在对马克思主义的认知、情感、信念以及实践四个方面的问题。通过对造成大学生马克思主义信仰问题的原因探析,以期为引导大学生坚定马克思主义信仰提供方向。

高校应加强大学生马克思主义政治观教育

2008年5月3日，胡锦涛总书记在北京大学师生代表座谈会上强调，大学“要努力造就高素质人才”。这里的高素质应该包括思想素质、政治素质、道德素质、文化素质、心理素质、健康素质等等。其中，政治素质是主导，正确的政治素质决定着高素质人才的发展方向。因此，要把大学生培养成高素质的建设人才，必须加强大学生的马克思主义政治观教育，不断提高大学生的马克思主义政治素质。

论马克思主义在大学生中有效传播的三重维度

推动马克思主义在大学生中的有效传播,是高校贯彻落实立德树人根本任务,巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的必然要求。推动马克思主义在大学生中的有效传播,关键在于从马克思主义的传播主体、传播内容、接受主体、传播媒介等方面建构有效的传播要素;从马克思主义传播信息的有效选择、有效传递、有效接受三个环节探索有效的传播过程;从大学生掌握马克思主义理论、信仰马克思主义、践行马克思主义等角度强化有效的传播结果。

大学生公民选举权满意度调查与思考——以西南大学为例

为进一步了解大学生选举权行使的状况,悉知大学生对选举权的满意度问题,以西南大学为例进行了问卷调查、访谈。样本选取兼顾性别、年级、院系等。在这次调查中发放问卷200份,回收196份,其中有效问卷195份,回收率98%,有效问卷率97.5%。调查问卷回收后对结果进行了分析,并对可能的影响因素如性别、年级、政治面貌、专业属性等也进行了分析。对大学生对选举权满意及不太满意的地方进行分析,并提出几点思考。

论马克思恩格斯对资产阶级世界主义的批判

世界主义是一个内涵丰富、向度多维的复合概念,不同历史时期的人们对其进行了不同的解读。19世纪中叶,资产阶级世界主义为资本扩张辩护,试图掩盖社会分裂与阶级对立的现实,削弱了无产阶级的革命性。马克思、恩格斯批判了资产阶级世界主义经济主张的伪善性,政治主张的自由主义、改良主义和无政府主义趋向,以及民族问题上的狭隘民族主义、民族沙文主义、泛欧民族主义倾向。当今社会,资产阶级世界主义基于世界格局的转换和资本主义新变化,演变出复杂多样的形式,部分学者将其同人类命运共同体、全人类共同价值等做简单比较或关联,容易造成认识偏颇。马克思、恩格斯的批判为研判当代世界主义流派提供了重要启示,不仅要借助历史唯物主义分析21世纪世界主义的新变化,善用马克思主义阶级分析方法审视世界主义的各种主张,还要高度警惕世界主义打着各种幌子在思想领域制造混乱。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的价值意蕴、契合之维及实践进路

马克思主义基本原理是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容,是关于人类社会的本质和发展规律的科学概括。中华优秀传统文化是中华民族的文化基因,蕴藏着深厚的文化底蕴。当前,深入探究马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论构建与实践进路,对于贯彻落实习近平文化思想、推动中国式现代化文化形态创新发展、谱写马克思主义中国化时代化新篇章有重要价值意蕴。立足强国建设、民族复兴的新征程,要在坚持马克思主义根本指导地位的前提下发掘马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在思想、价值和实践三重维度上所呈现的高度契合性,进而从坚定辩证思维、坚守人民立场、拓展实践场域三维路径探赜马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的“结合”之路,不断创新发展中国式现代化的文化形态,为建设中华民族现代文明注入强大动力,使马克思主义中国化时代化真正实现“明体达用、体用贯通”。

西南大学免费师范生职业情感现状调查

师范生免费教育是国家为了培养一批优秀教师和教育家,促进我国教育公平而采取的一项重要举措。课题组的调研结果显示,该政策实施三年来,大部分免费师范生对免费师范生教育政策和教师职业的社会价值是比较认可的。但是,也存在着诸如对免费师范生规定的权利义务不太满意、对自己身份的荣誉感不强和对自己的发展前景比较担忧等突出问题。这就需要教育行政部门和学校通过建立免费师范生弹性协议、加大对中西部农村地区的教育投入和为免费师范生在农村从事教育工作创造良好的工作环境和发展环境来切实解决这些突出问题,从而培养免费师范生良好的教师职业情感,为我国中西部教育发展做出更大的贡献。

提高在大学生中推进当代中国马克思主义大众化的实效性

大学生是当代中国马克思主义大众化的重要对象之一。但从现状来看,还存在着对马克思主义理论认识不深,普通大学生群体对马克思主义理论的信仰在弱化,理论学习与社会实践相脱节,参加马克思主义的学习活动的动机不纯等问题。这些问题的产生主要是受国内外环境、大学生身心发展特点和思想政治理论课作用发挥情况的影响。

马克思主义幸福观对当代大学生幸福观教育的启示

马克思主义幸福观对幸福的源泉、本质和实现幸福的途径作出了科学的论述,具有全人类的视野和解放全人类的胸怀,是追求幸福的价值标杆和行动指南。大学生肩负着时代赋予的责任和使命,他们的幸福观与个人幸福和社会发展息息相关,但部分大学生受到不良思潮的侵蚀,产生了一些不正确的幸福观,对个人成长和社会发展产生了不利影响。在新的历史条件下,引导当代大学生深刻领会马克思主义幸福观的内涵意蕴,进一步帮助大学生树立正确的幸福观,对于大学生在劳动实践中感受幸福、获得幸福、升华幸福,促进社会发展和推动社会幸福的提升、实现人的全面发展具有重要意义。

恋爱对免费师范生学习投入的影响——以西南大学本科免费师范生为例

本文以学习投入为指标,西南大学2009级、2010级2011级、2012级免费师范生为调查对象,从学习态度、自我要求、学习收益、学习专注、学习计划等五个方面探析免费师范生恋爱对学习投入的影响问题。研究结果表明:恋爱对免费师范生学习投入影响不大,谈过或正在谈对学习的投入低于没有恋爱的免师对学习的投入;恋爱影响比较大的是男生的恋爱状态对学习投入。谈过或正在恋爱的男生的学习投入低于没有恋爱的男生对学习投入,女生的恋爱状态对学习投入影响不大。但是,不同年级、不同专业、不同居住地的免费师范生的恋爱状态对学习投入没有显著差异。

情感与理性的博弈——西南大学免费师范生职业情感现状的调查报告

师范生免费教育是国家为了培养一批优秀教师和教育家,促进我国教育公平而采取的一个重要措施。课题组的调研结果显示,该政策实施三年来,大部分免费师范生对免费师范生教育政策和教师职业的社会价值是比较认可的,但是也存在着诸如对免费师范生政策规定的权利义务不太满意、对自己身份的荣誉感不强和对自己的发展前景比较担忧等突出问题,这就需要教育行政部门和学校通过建立免费师范生弹性协议、加大对中西部农村地区的教育投入和为免费师范生在农村从事教育工作创造良好的工作环境和发展环境来切实解决这些突出问题,从而培养免费师范生良好的教师职业情感,为我国中西部教育发展做出更大的贡献。

马克思“人与自然对象性关系”思想的价值意蕴及其启示

马克思立足感性的对象性活动,批判性考察费尔巴哈“对象性直观的自然”和黑格尔“无人身的理性自然”,揭示人与自然本质上是互为对象的辩证发展关系,拒斥一切把客体或主体绝对化的形而上学迷雾,揭露人与自然遭受资本霸权支配的真实图景,开辟出重建人与自然同生共进关系的现实路径。马克思“人与自然对象性关系”思想破解了西方生态中心论和现代人类中心论主客二分的形而上学迷雾,打破资本逻辑下的生态幻想。新时代,推动人与自然和谐共生的现代化建设,需要秉持马克思“人与自然对象性关系”思想的本真精神,增强“天人合一”的生态思想意识,警惕割裂人与自然关系的思想陷阱;坚持“以人民为中心”的生态价值立场,超越资本逐利的价值诉求;推动经济社会绿色低碳发展,实现自然保护与经济发展的协调统一,真正走向人与自然的和谐共生。

马克思主义时空观视域下的新时代共同富裕透视

新时代共同富裕是社会时空运动变化的一种特定形式,是合规律性与目的性的统一。科学理解和把握新时代共同富裕的时空运动,需要坚持和运用马克思主义的科学的时空观。基于马克思主义时空观对新时代共同富裕进行透视,其承载着科学继承过去已有物质和思想成果的重任,是以往共同富裕历史的时空积累;承担着进一步深化收入分配制度改革、提升分配公平度的职责,是高质量共同富裕时空格局的现实形塑;肩负着发展人的能力、个性、社会关系等的光荣使命,是对未来“完整的人”时空形制的快速趋近。洞察这些时空特点,无疑有助于更好地将新时代共同富裕推向前进。