成都、重庆话在四川方言分区中的地位

以保持古音多少为界定标准，可以将四川方言分为新、老两派。川西、川南区大都有入声，部分地区有２ｈ组声母，是老派四川方言。川东、川北区古人声已消失，古“知系”与“精组”洪音（ｚｈ-Z)合并成一类，是新派四川方言。成都虽然地处川西，但它也和重庆一样：无入声，古人声字归今阳平调，无止组声母。两者都只能代表新派四川方言，因而不能认为只要举出成都、重庆话就能代表整个四川方言。

关于当前学术评估的几种倾向

在当前学术评估中，出现了几种始未料及的倾向，即：重项目轻成果、重刊物级别 轻论文质量、重政府评奖轻社会影响、重近期成果轻学术积累。要使学术评估更趋完善，真正做 到公平、公正、有序、合理，对于上述倾向的负面影响不能不引起重视。

文学制度与中国现代文学

王本朝教授的《中国现代文学制度研究》从一个关键词——“文学制度”进入中国现代文学，试图从“文学制度的现代化”、“制度化的文学写作”角度，讨论文学制度与中国现代文学之间的复杂关系。文学不仅具有一般意义上的思想和形式内涵，更拥有一套制度和体制的规约。中国现代文学制度的建立是现代中国文学的重要特征，也是有别于古代文学的“现代传统”。本书共11章，18万字，分别从文学制度的形成背景、历史演变及其构成、特点和意义，探讨了文学制度对文学生产与再生产、文学群体与作家个人、文学观念与文学运动所产生的引导和规范作用。

独特地域渗透着独特情感——论当今四位作家的地域文化散文

董小玉教授的《各体文学审美之旅》一书由“新诗的审美探讨”、“戏剧的本体诗话”、“散文的审美特质”、“小说的现代主义走向”等四章构成。书中的主要内容皆是作者在《社会科学》、《文艺理论研究》、《文艺研究》、《文艺理论与批评》、《外国文学评论》、《当代文坛》等刊物上发表的论文。在写作中，作者力图把各体文学的文体创作、审美特性、艺术鉴赏三者联系起来，密切结合诸多作家、艺术家的创作实践，进行分析和比较，使该书成为具有“探幽”性质的学术著作。

论古典小说的审美素质

中国古典小说文体审美素质的主要体现为 :生活的故事化 (情节化 )、人物的性格化。

金圣叹论小说中的人物性格

十七世纪的中国小说理论家金圣叹,其小说理论主要见于《水浒传》评点《第五才子书施耐庵水浒传》。从文学是人学的角度,金圣叹第一次明确地把小说中的人物形象(主要是他们的性格)作为小说理论研究的中心,不仅正确地揭示了小说人物作为艺术典型的深刻含义,而且细心地探讨了如何使人物形象典型化的基本理论。典型化的理论源远流长。

爱与美的吟唱──冉庄诗歌的诗情诗意透视

流淌于土家族诗人冉庄四十余年行吟之中的诗情诗意，依然是那执着追求而又一以贯之的爱与美。尤其是抒写长江三峡与少数民族的诗歌，犹如柔婉而雄浑的和弦，响亮地弹奏出爱与美的乐声。

百年中国比较文学的一项重大工程——评《跨文化沟通个案研究丛书》

进入20世纪90年代以来，中国大陆20世纪80年代盛极一时的西化思潮全面崩溃，国粹主义思潮全面复兴，在这样的背景下开始的百年中国学术史的反思迅速成为热点。在中国比较文学研究领域，由于80年代以来中国比较文学研究更为体制化和国际化，我们和国外学术界有了更为紧密的交流与合作，一些研究者开始观察并注意到这样一个事实：作为弱势文化的中国比较文学，

百年回眸：世界文论格局中的中国文论抉择

近百年来中国文论的发展史上，有两个现象最为引人注目，这就是对中国传统的否定和西方思潮的输入，它们共同构成了中国文论近百年来发展的主要背景。一般地讲，类似的情况并不新鲜，就是在中国历史上也不鲜见，甚至可以说，就世界历史范围而言，是普遍存在着的。实际上，思想文化的发展是在传统与反传统的张力之间行进的，我国历史上的六朝时期、晚明时期，西方的文艺复兴、现代主义等，都是我们所熟知的反传统的历史事实。