重庆市高等教育管理体制存在的问题及对策

重庆市自1997年直辖后,经济、政治、文化等领域逐渐发生变化,同样要求教育领域也能相应地变化。但实际情况是,重庆市高等教育在管理体制上仍然存在着诸多与社会大环境不适应和不协调的状况。为适应新形势的要求,必须对重庆市高等教育管理体制进行改革。从管理学的角度,通过对重庆市高等教育的现状进行分析,找出其在管理体制方面存在的问题,并提出了一些相应的对策和建议。

论大学教育中的通识教育

50年代初的院系调整和教学改革使我国的高等教育结构由解放前的通才教育模式转向专才教育模式。但随着全球一体化进程的加快,过分专业化也显现出它的许多弊病,不适应当前教育中培养大学生全面发展的要求。因此当前我国高等教育要更有效地提高人才培养质量,就应该认识到通识教育的重要性。

关于基础教育改革几个观念问题的讨论

教育价值观、知识教育观和教育发展观是当前学界讨论的热点问题。对教育价值观的界定和阐述要克服科学主义倾向;在知识教育观上,应理清传授与讲授、直接经验与感性知识、知识与人类文化遗产等概念,以及学生学习与一般人类认识的区别;在教育发展观上,应重视我国几十年来基础教育改革和发展的传统;在批评“狭隘的国家意识和民族意识”时,应重视教育和教育理论的地域性和民族性。

学前教育应重视中华民族优秀传统文化——论民间游戏在幼儿园课程资源中的地位和作用

民间游戏是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的，具有浓烈地方特色和生活气息，能满足不同年龄、性别和不同性格的儿童的要求，深受儿童喜爱。它经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴，已成为我国优秀民间文化的重要组成部分。民间游戏承载了民族传统文化，对儿童群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值。由于种种原因，许多民间游戏从它的载体到它所表达的人文精神正濒临失传与流散的情况，有必要对以下四个方面进行深入的研究：一、儿童对民间游戏的内在需求；二、民间游戏对于儿童成长的意义；三、目前我国幼儿园课程体系的内在缺陷；四、幼儿园课程资源中如何对民间游戏进行挖掘、开发与利用。

大学网络教学师生互动的调查分析

运用自编问卷对51名教师和100名学生进行了大学网络教学师生互动状况的调查。结果发现:师生均认为网络环境下师生的互动更灵活和广泛,但由于网络技术等客观条件的限制,这种互动较表层,深度不够,缺乏情感上的沟通。其中,学生的认同度更趋一致,教师除在年龄上差异显著外,在教龄、性别、学历、所教学科及职称上也存在一定差异,年轻的、教龄不长的女性教师认为大学网络教学师生互动性更强。

大学生性行为及性道德观发展研究

目的了解当代大学生性行为及性道德观念的发展变化。方法自制问卷,对全国9所高校的2000余名大学生进行调查,并用SPSS10.0对结果进行统计处理。结果大学生性交行为发生率呈逐年上升趋势,且随年级上升而增加;大学生认可性交行为道德观的5个维度,但各年级之间有差异;大学生边缘性行为和独自性行为发生率随年级显著上升,认可度也随年级增加而上升;大学生对同性性接触基本持排斥态度,但排斥态度则趋于下降。结论大学生性行为和性道德随年级上升而明显变化,应加强学校教育和引导。

接续学校教育与少数民族文化传统——论少数民族学校课程中民族文化教育资源的利用

少数民族学校课程如何利用本民族文化教育资源，这一问题的解决有赖于学校教育与民族文化传统接续的实现。少数民族学校课程中民族文化教育资源的利用可从四个方面寻求学校教育与民族文化传统接续的实现：一是少数民族学校课程视野的有效拓展；二是课程内容的扩展；三是灵活多样的与儿童生存状态相适应的课程实施方式的采纳；四是谋求有民族特色的少数民族学校课程体系的建立。

国际视野下的中国职业技术教育

本文从国际视野角度,指出了中国职业教育最严重的问题:入学率低下——全国低于1/5,西南少数民族地区低于5%;经费严重不足,几乎只有人头费;教师学历低、数量少、专业教师奇缺。本文指出,必须立法使职业教育成为义务教育,大量增加拨款以适应职业义务教育的需要,努力提高在职教师的素质和补充大量的新教师。

生活德育:学校道德教育的应然选择

分析了学校德育现状,指出学校道德教育与生活世界脱离是造成学校德育困境的主要原因。生活德育是在生活过程中通过道德的生活而进行的德育,是实践性德育。提出了生活德育是学校道德教育的应然选择,德育教育应从生活实际出发,在生活中关注德育主体的现实需要,培养生活中的德育主体。

小学语文教科书的基本结构及其教育功能负载

我国的小学语文教科书通常是“文选型”课本，承担着示范、训练、教育的作用。在新课程理念的影响下．语文教科书要能够成为教师学生开展教学活动、实现课程目标的指南和媒介，要具备“易学便教”的有利条件。教科书的基本结构包括助学系统、课文系统、习题系统。教科书的编制，一要发挥助学系统的激励、引领和提示作用，二要力求课文系统的选文质量、有机整合和延伸拓展，三要重视习题系统的灵活多样性和指导性。

教育负向功能观的社会学分析

教育负向功能观是一种侧重探讨教育对个体和社会发展的消极影响而较少论及其积极影响的观点。教育负向功能观可分为两种类型,其基本观点主要体现在批判制度化教育和构建非学校化社会两个方面。教育负向功能观具有一定的社会基础,对更为深刻地理解教育具有一定的启发价值。不过,这种观点具有较大的片面性。

教育哲学之思

教育哲学研究就是建立教育研究与哲学研究之间关系的一门学问。据此,可以把美英教育哲学研究的历史划分为三个阶段,即主义时代、分析时代和情境时代。教育哲学有两种形态的存在方式:作为一门教学科目的教育哲学和作为一个研究领域的教育哲学。根据教育与哲学之间存在的关系形态,可以把教育哲学分为以教育为主、哲学为辅的“亲教育”阵营和以哲学为主、教育为辅的“亲哲学”阵营。

真实成就与客观困境——改革开放至20世纪90年代末我国基础教育课程改革评析

从改革开放以来我国现行基础教育课程体系的形成过程来考察,一方面应当肯定现行基础教育课程体系在新中国课程建设史上具有“里程碑”式的意义,另一方面又必须承认,它又确实存在对“人”促动不力的现实困境。

透视美国教育钟摆现象

美国教育随着美国社会的变化而不断地进行变革,教育随着各个时期国家对教育追求的目标和强调的重点的不同而在进步主义教育与传统教育之间摆动,形成了美国教育特有的“钟摆现象”。进步主义教育与传统派教育在发展过程中,逐渐由对立趋于靠拢和融合,产生适应美国社会发展的教育。

“满足每一个青年人的需要和渴望”——英国《14～19岁教育和技能白皮书》简介

2005年2月23日，英国教育与技能部公布了《14—19岁教育和技能白皮书》，提出改革目标是满足每一个青年人的需要和渴望。本文主要介绍此次改革的背景、目标和内容。

悖论、反思与回归:教育本质刍议

教育本质探讨四十几年，至今不知“本质”为何物。原因何在，这固然同教育现象复杂、难以界定有关，但最根本的原因在于把教育的本质问题变成了“教育应当是什么”这样主观的东西。这样定义教育的本质，与其说是在探讨教育的本质，不如说是在逐渐背离教育的本质。研究教育本质的诸学说自身也存在着难以克服的悖论，首先它违背了唯物辩证法本质是客观的原理其次以教育的非本质属性代替了教育的本质属性；再次以对教育的定义性陈述代替了对教育本质的定义。因此，有必要对教育本质的探讨思路进行“拨乱反正”，反思我们目前对教育本质的探讨方法，找准教育本质的探讨方向，使教育本质的研究回到“教育是什么”的探讨上来。

复杂性思维中的教育规律

传统的教育规律观过分强调规律的客观性、必然性和确定性,不利于人们的教育实践。复杂性思维中的教育规律则具有相对性、弹性、情景性和过程性,这种教育规律观有利于人们关注具体的教育活动,提升人的主动性,从而推动教育实践。

生命体验:学校道德教育的应然选择

通过对传统学校道德教育中师生生命价值缺失这一现状的反思与批判,从凸显人的生命价值的视角,阐明生命体验是学校道德教育的应然选择,生命体验是寻回师生失落的生命价值和师生发展的内在需求,是学校道德教育的应有之义.由此,学校与教师必须更新传统学校道德教育观,注重个体的生命践履,建构主体际性的关系,培养富有道德创新能力的人.

1955-2002年日本私立高等教育发展统计研究

本文从统计角度研究了1955～2002年日本私立高等教育的机构、在校生、教师。指出,日本私立高等教育的多项指标都超过全国总体的半数,有的甚至超过90%,如果我国能够制订好相关的政策、法规,充分发挥各方面的积极性和人、财、物力,使我国的私立高等教育逐渐担当起过半的任务,那么,普及我国高等教育,提高国民素质,进而提高我国各方面的国际地位,就又多了一个切实可行的保障了。

从混沌到涌现——复杂科学视野中的教育

教育是一个开放而复杂的系统,具有开放性和复杂性。要对教育这一复杂系统作全面而深刻地审视,并不是一件容易的事。复杂科学的诞生为全面审视教育,探讨教育的产生、发展、完善与归宿提供了新的理论依据,为教育视角的转换创造了新的基点和契机。