墨子思想的法治内涵

在先秦诸子百家争鸣时代,墨子治国理政的认知立足遵循客观自然的基础展开,对法及其运行形成系统的理论。遵循'天志'的自然法思想在墨子看来,人间秩序之上有一个更高层次的存在即'天',墨子提出的'天'是一种天道、天理,一种具有客观规律性的高级理性的存在。

箕子王道思想中的法治思维

一直以来,学术界大都认为,中国近代以前根本没有出现过法治思维。这给全社会导向极大。笔者最近又一次细读古籍,特别是早期王道理论,发现这种论断有失偏颇。箕子王道思想见诸于《尚书·洪范》,提出的年代大约是距今2900年至3000年的周初。(关于箕子作洪范的年代,学界争论不休。本文以最新研究成果,采洪范成于周初说。)自其王道思想问世以来,历朝历代都关注并予以解读。笔者求学初即对其王道理论顶礼膜拜,

三合场禁制作、贩卖发水大米碑析——从法文化视角展开

清代四川江津地方米贩为谋取暴利,制作并贩卖发水大米,丧尽天良,祸害乡邻,激发民变。当地乡绅于三合场刊刻石碑,禁止米贩制作、贩卖发水大米。