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理解遭遇:现实生存语境中的“巫唱”--彝族诗人罗庆春新作品的文学人类学解读
被引量:
1
1
作者
王菊
《中华文化论坛》
CSSCI
北大核心
2012年第5期148-152,共5页
本文试图用文学人类学的视角,从个体、民族、人类等方面解读罗庆春的文学作品。他的新作品与早期作品比较而言,已经具有民族性、后现代性等特点。
关键词
启蒙
个体
彝族
人类
原文传递
当代凉山彝族家支聚会及其作用
被引量:
34
2
作者
蔡富莲
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2008年第1期48-55,共8页
凉山彝族同一家支的男性成员经常举行聚会,其规模也越来越大,这种情况在彝族聚居的布拖县、昭觉县、美姑县尤为突出。农村和城镇彝人大多热衷于本家支的聚会活动。家支聚会是彝族传统文化在现代社会中的延续,是彝族人民在集体所有制解...
凉山彝族同一家支的男性成员经常举行聚会,其规模也越来越大,这种情况在彝族聚居的布拖县、昭觉县、美姑县尤为突出。农村和城镇彝人大多热衷于本家支的聚会活动。家支聚会是彝族传统文化在现代社会中的延续,是彝族人民在集体所有制解体后的一种社会需求和心理需求。家支聚会既起到一些积极的作用,也存在一些消极的影响。
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关键词
凉山
彝族
家支
原文传递
凉山彝族送灵归祖仪式的序曲--咒鬼法事
被引量:
3
3
作者
蔡富莲
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2008年第1期140-145,共6页
凉山彝族在举行重大的宗教仪式之前,都要举行咒鬼法事,目的是为接下来的仪式扫清障碍和排除干扰,而超度祖灵中的咒鬼法事同时还具有为祖先驱逐缠身的魔鬼和卸去一切枷锁,还他们以清洁干净的灵魂的作用。
关键词
咒鬼
硕巴鬼
祖灵
祖界
原文传递
题名
理解遭遇:现实生存语境中的“巫唱”--彝族诗人罗庆春新作品的文学人类学解读
被引量:
1
1
作者
王菊
机构
西南民族大学彝学学院副教授
出处
《中华文化论坛》
CSSCI
北大核心
2012年第5期148-152,共5页
基金
“西南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金资助”,项目号:09SZVZJ14
“西南民族大学彝学学院中国少数民族语言文学(彝)硕士学位点建设项目(编号:2012XWD-S050107Y)”阶段性成果之一
文摘
本文试图用文学人类学的视角,从个体、民族、人类等方面解读罗庆春的文学作品。他的新作品与早期作品比较而言,已经具有民族性、后现代性等特点。
关键词
启蒙
个体
彝族
人类
分类号
I207.9 [文学—中国文学]
原文传递
题名
当代凉山彝族家支聚会及其作用
被引量:
34
2
作者
蔡富莲
机构
西南民族大学彝学学院副教授
出处
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2008年第1期48-55,共8页
文摘
凉山彝族同一家支的男性成员经常举行聚会,其规模也越来越大,这种情况在彝族聚居的布拖县、昭觉县、美姑县尤为突出。农村和城镇彝人大多热衷于本家支的聚会活动。家支聚会是彝族传统文化在现代社会中的延续,是彝族人民在集体所有制解体后的一种社会需求和心理需求。家支聚会既起到一些积极的作用,也存在一些消极的影响。
关键词
凉山
彝族
家支
Keywords
Liangshan
Yi,the nationality
lineage system
分类号
K28 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
凉山彝族送灵归祖仪式的序曲--咒鬼法事
被引量:
3
3
作者
蔡富莲
机构
西南民族大学彝学学院副教授
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2008年第1期140-145,共6页
文摘
凉山彝族在举行重大的宗教仪式之前,都要举行咒鬼法事,目的是为接下来的仪式扫清障碍和排除干扰,而超度祖灵中的咒鬼法事同时还具有为祖先驱逐缠身的魔鬼和卸去一切枷锁,还他们以清洁干净的灵魂的作用。
关键词
咒鬼
硕巴鬼
祖灵
祖界
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
理解遭遇:现实生存语境中的“巫唱”--彝族诗人罗庆春新作品的文学人类学解读
王菊
《中华文化论坛》
CSSCI
北大核心
2012
1
原文传递
2
当代凉山彝族家支聚会及其作用
蔡富莲
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2008
34
原文传递
3
凉山彝族送灵归祖仪式的序曲--咒鬼法事
蔡富莲
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2008
3
原文传递
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