中国校园文学的一座高峰——论西南联大学生创作

校园文学是现代教育制度的产物。西南联大校园文学除了具备校园文学的一般特点外,还表现出反映社会人生的特点。这种特点的形成,缘于西南联大所处的特殊时代和西南联大作家的特殊生活:从北到南的大迁徙使他们认识了社会现实,市井生活让他们体验到民生疾苦,抗战使命要求他们创作抗战文学,军旅生涯迫使他们思考战争。西南联大具有不同于一般校园的新文学环境,学生在文学社团中学习成长,自由创作,产生了能够代表中国校园文学以至中国现当代文学的杰出作品。西南联大校园文学是20世纪中国校园文学的一座高峰。

少数民族非物质文化遗产在大众媒体传播中的个案研究——以土家女儿会为例

党的十八大报告强调要全面落实五位一体总体布局,而少数民族文化的大众传播状况与少数民族地区"五位一体"战略发展有着紧密的联系。因此,本文拟以土家族女儿会这一个案为例,对其大众传播现状进行实地调查研究,并针对现阶段存在的问题,提出相应的对策和建议。

民族高校大学生应用文写作现状及对策研究——以西南民族大学为例

应用文是当今社会社交活动中广泛使用的一种文体,在处理事务、传递信息、交流思想、增进感情等方面发挥着一定作用。当下大学生掌握应用文写作技能,不仅是增长本领,促进就业的现实需求,也是提高大学生综合素养,提升核心竞争力的内在要求。民族高校大学生具有少数民族地区学生招生比例大,民族多元化成分比重重,汉语写作水平良莠不济等特点,本文通过问卷、走访及调研分析,对以西南民族大学为代表的民族高校大学生应用文掌握情况梳理现状,寻找成因,探索民族高校大学生应用公文写作差异化教育教学有效路径,帮助学生更好地掌握写作技能,提升综合能力。

民族高校在校中文系大学生兼职情况调查研究——以西南民族大学为例

随着我国经济的快速发展,就业形势的日益严峻,兼职已经成为大学校园普遍的现象。而中文系,即汉语言文学专业的学生,在这个文学边缘化的年代,兼职中出现了诸多尴尬的现象。本次研究,针对西南民族大学中文系各年级的同学,展开调查和分析。根据得到资料,结合中文系学科自身的特点,对民族高校中文系同学如何正确认识兼职,如何处理兼职和学习的关系、和阅读经典等方面,提出中肯的建议。同时向校方和社会提出可行的建议和展望。

拓展新闻采访新视域——现代新闻采访理念与实践研究

当代新闻采访,无论是从理念上还是从具体业务操作上,都已经突破了传统新闻采访理论的框架,发展出很多新的观念和新的方法,并由此推动了现代新闻采访理念的产生与突破。

爱国与忠君思想在分裂割据和大一统时代的文化意义——以屈原类型和杜甫类型为例

古代中国的农耕个体经济、社会政治结构是形成爱国与忠君思想的基础。古代中国是一个多民族的统一国家,但在漫长的历史中也出现过短期分裂割据的局面,因分裂而出现的"国"只能是中国境内的地方割据政权,而非主权国。这些"国"都有着共同的中国国家认同、民族认同和文化认同,其爱国思想属于中国爱国思想文化传统。古代中国的爱国思想往往与忠君思想结合在一起,这是古代中国社会思想文化的必然产物,是古代中国爱国主义的特质,而非时代和阶级的局限。屈原和杜甫分别是分裂割据时期和大一统时代爱国与忠君思想的代表,从他们身上我们可以得到爱国与忠君思想文化传统的一些规律性认识。

从出土文献看魏晋南北朝楷书的特征

魏晋南北朝汉字,在这一时期隶书作为成熟的字体被广泛使用,同时草书、楷书、行书在这个阶段形成、壮大和流行,出现了四种书体同时并存的局面。不仅如此,在文献用字中,有时也很难找出纯粹的书体。以较早时期的三国吴简为例,其中隶书、楷书两种特征在同一个字中出现的情况极为常见,同时还有行书、草书等书体特征。

现象学还原、文字学转向与批判理论的“间距”——解构理论的生成与现代西方思想的诗学转向

解构理论到底是如何生成的？至今学界仍争论不断。文章以现代西方四大哲学思潮（现象学、分析哲学、形式主义和批判理论）的冲突与融汇为思想史背景，紧密地追踪了德里达在这四大哲学思潮中穿梭往来的思想轨迹，最终揭示了解构理论的生成秘密。这一秘密即解构所遭遇的两次逆转——第一次逆转是在现象学批判中所实现的从“纯粹逻辑的语法”到“纯粹语法的逻辑”的转换，第二次逆转是在介入批判理论的过程中经由批判理论的批判所导致和实现的解构理论的自我否定与自我肯定。上述分析不仅在一般理论的意义上揭示了思想史所具有的交互去蔽、差异错置的发生学机制，而且为回应、批判当代全球资本主义的“终结论”的意识形态开辟了一种新的可能。

西南联大剧艺社的重要演出

剧艺社是西南联大最后一个戏剧社团。剧艺社上承联大剧团的传统,下启北大、清华、南开的戏剧新篇。1945年以后,剧艺社演出了《风雪夜归人》、《匪警》、《凯旋》、《审判前夕》、《告地状》、《民主使徒》、《芳草天涯》等戏。这些演出显示了高超的技艺,奠定了西南联大剧艺社在中国戏剧史上的地位。

《中文》有关“把”字句的课堂练习分析

本文通过对对外汉语教材《中文》中有关"把"字句课堂练习的考察,找出《中文》中"把"字句课堂练习的编排规律,为对外汉语教材"把"字句练习的编排提供有益的借鉴。

全媒体出版新兴模式分析及其启示

近年来出现了"社交出版模式"、"众包模式"、"淘宝模式"、"京东出版"等全媒体出版新兴模式,这几种以互联网企业和电商为主体的新兴出版模式,不是对传统出版思维的简单颠覆与替代,它是对传统出版的有益互补,也将会对传统出版企业的转型与重构形成良好的互动与支撑。文章对全媒体出版4种新兴模式的发展现状与基本特征作了梳理,并对全媒体出版与传统出版互动的现状进行了研究。

商品、景观、符号:试析三种社会批判理论视野下的媒介文化研究

当前社会和媒介环境产生深刻变革,这对传统的新闻本体主义的理论范式提出了挑战,要求采用动态的、联系的方法,吸纳社会学的相关理论,进而在媒介与社会、媒介与政治经济文化的互动过程中探索更加符合现实的新议题,提高解释力和指导性。基于此,本文着重阐述了有关商品社会、景观社会、符号社会三种社会批判论对新闻传播学,尤其是媒介文化、媒介与社会的研究带来的借鉴意义。

南北地域文化对现代地域小说创作风格的影响

中国南北水土滋生的显著不同的地域特征,对文学创作产生了深刻而巨大的影响。在现代小说中,构成小说文本的首要差异是语言差异:北齐南繁、北粗南细。其次,是主题选择取向上的差异:北方地域小说关注民生和政治,注重揭示人的生存困境,具有现实性;南方地域小说关心人的文化心理,注重心理表现和人性呼唤,精神内涵稍强。第三是艺术审美的差异:北方朴实厚重、严肃正直而南方则阴柔冷峻、超脱清逸。

《扶桑》与文化夹缝中的女性移民

严歌苓的《扶桑》描绘了一幅生动的移民画卷。各色各样的移民在异国他乡艰难地生存,而作为弱势群体的女性,她们的生存更为艰难,尤其是在东西文化冲突的夹缝中,女性移民们在困境中为了生存不惜将自己当货物出卖。

方言整理對文獻校勘的重要性研究——以甘肅方言整理對敦煌文獻校勘的重要性為例

跨學科研究可以打破學科之間人為的框架和藩籬。從歷史學開跨學科研究的先河之後,各學科間的交叉研究便一發不可收拾,爾語言學和文獻校勘之間的交叉研究尚處於空白。基於此,如將語言學和文獻學這兩個本來就不宜完全分開的學科進行交叉,將方言整理和文獻校勘相結合,便可看出在推廣普通話的時代背景下保護方言的重要意義。

略论广西壮族的牛图腾文化

壮族是一个农耕历史比较悠久的民族,牛在壮族的农耕文化中扮演了一个非常重要的角色。牛的出现不仅丰富了壮族人的农耕文化,更加强了壮族人的生命体意识。本文分为三部分,首先探析壮族与牛的渊源,其次分析牛与壮族人生命体意识的联系,最后解读壮族牛图腾文化的未来命运。

彝族精神文化的远离式回归——《图案的原始》的“神话—原型”批评解读

《图案的原始》中描绘的"日纹"、"鸡冠纹"、"蕨子纹"、"水纹"和"羽纹"都采撷于彝族传统毕摩文化文本。这些图纹作为"毕摩绘画"的重要图案,有彝族神话的渊源和历史。弗莱的"神话—原型"批评方法要求对作品整体考察,把原型等概念引入批评的领域。本文对《图案的原始》所描绘的种种纹路从神话渊源角度进行微观分析是为服务于宏观把握,即探寻彝族精神文化的远离式回归。运用弗莱的"站后些"方法论,远观诗歌中描绘的原始图案,分析诗人借原始文化符号对民族传统文化进行有意识"误读",进而建构新时期的民族精神和文化品格。

融家:身份在灵魂束缚中的最终归属——浅析伍慧明《骨》中莱拉的身份和文化选择

华裔美国文学作为美国少数族裔文学中的一个重要组成部分,承担了两种文化共同的历史沉淀。华裔美国作家特殊的身份和文化背景也造就了其在华裔美国文学中的矛盾状态。美国文化与中国文化在一定程度上都对华裔美国作家的思想和创作产生影响,两者之间的碰撞和交流成为华裔美国作家必须面临的复杂状态,特殊的生活状态给予他们特殊的身份选择,回归、背离抑或超越都是他们必须面对的人生课题。试从身份的寻求问题浅析华裔美国文学新生代作家伍慧明(Fae Myenne Ng)的《骨》中主人公莱拉的身份选择。

浅谈刘勰《文心雕龙》的编辑思想

刘勰《文心雕龙》是中国古代一部文学理论专著,同时也蕴含着丰富的编辑思想。本文通过对《文心雕龙》进行分析,挖掘其深厚的编辑内涵。

建立文献发生学

传统文献学研究虽然取得了很大的成就，也存在有大不足与缺陷的。文献发生学的两个重要支撑范畴，一是观念前提，一是文献同源。目的是纠正传统文献学研究重视形体，忽视主体性，对文献功能认识不足的实证主义倾向。当然，文献发生学对于传文献研究中的鉴伪是充分肯定的。文献发生学是一种新文献学理论。目的是建立一个新的文献学理论框架，将文献学从实证导向理论的抽象，将重视文献的形体导向哲学的高度。本文的目的不是一个命题的论证，是为了唤起一种新的文献思考方法．提出一种新文献理论。