藏族神话认识原理

文中作者以马克思主义神话学理论为基础 ,对古籍所载及口头流存的藏族诸神话资料作了分析及评价 。

藏文文献学刍论

文章认为藏文文献应与汉文文献一样受到重视 。

面向21世纪的藏语文教育教学——第二届全国高校藏语文教学研讨会纪要

在国家实施西部大开发之际，藏语文高等教育应抓住机遇，加大藏语文教学的改革力度，调整专业结构，完善高校藏语文专业建设，培养适应社会需求的人才，促进藏语文专业招生分配的正常运行。

阿坝州文化产业现状及发展对策研究

阿坝州拥有得天独厚的自然文化资源。打造“旅游高地”实现全州文化产业的协调发展,需解放思想、转变文化旅游的服务观念,形成指导文化产业发展的政策体系和市场机制,从而将文化资源优势转变为经济资源优势。

《洛阳伽蓝记校注》疑误商榷

杨街之所著《洛阳伽蓝记》着重记述北魏时期洛阳佛寺的兴衰，同时以相当大的篇幅描述了当时的政治、人物、风俗、地理、传闻故事等情况，具有很高的文学价值、史学价值。问世以来，虽有诸多版本流传，且经历代学者校正，但仍存在较多的舛误，直接影响了它的使用价值。

对阿坝州实施天然林资源保护和退耕还林(草)工程的若干思考

为了全力保护长江、黄河流域生态系统的完整性 ,实现经济社会可持续发展 ,阿坝藏族羌族自治州于 1 998年 9月全面停止了天然林的商业性采伐。放下油锯斧头 ,拿起镐头铁锨 ,变砍树人为栽树人 ,这种角色的转变在当地引起的变化是深刻的。要把实施天然林保护和退耕还林 (草 )工程作为一项长期的基本政策 ,放在国民经济和社会发展的大系统中进行定位 ,加快建立天然林保护和退耕还林(草 )生态效益补偿机制和新的运行机制 ,培育新的经济增长点 ,使其成为全民、全社会共同参与的德政工程、民众工程 ,同时还要加大普法执法力度 ,保障退耕还林 (草 )工程持续、稳定、快速地发展。

赤橙黄绿青蓝紫——张爱玲和她的散文

色彩词在张爱玲笔下的运用 ,显得自然朴实。它带来的既有轻松乐趣又有沉重悲凉。透过冷艳的色彩 ,我们更多看到的是充斥着荒凉感的张爱玲 ,把对现实的恐怖 ,对不可知的未来 ,通过“俗”的物和绝妙的感受 ,以奇特的手法表达了出来 。

不要低估苏青散文的审美价值

本文把苏青的散文按内容分为四大类 ,并对每类作了较全面的介绍和论述。同时对苏青散文艺术方面的特点作出了一定的评价。文章认为 ,我们现在不应该忘记苏青 。

民以食为天 食以味为先─—川、黔菜肴文化的比较

本文通过川黔菜肴文化异同的比较研究，探讨出其相异的原因是社会环境与自然环境的不同，即不同的人文文化与自然文化造就了两地菜肴文化的差别，而其相同的原因不仅是相互密切交往的结果，而且也是两者属于子母系统的关系。两者异同的论述有其厚实的现实论据与历史渊源论据。由于民俗的传承性使川黔菜肴永保各自的特色，而民俗的变异性和移风易俗的特点，将使川黔菜肴文化不断发展提高，这就是两者必然的发展走向。

藏语卫藏方言与康方言、安多方言词汇比较研究

本文对卫藏方言（拉萨话）与康方言（德格话）、安多方言（夏河话）的词汇进行了比较。文中指出，藏语方言的词汇差异，一般是３０％左右。藏语方言词汇的差别，除语音上的差别和构词方式上有某些差异外，主要表现在有的同一概念在不同方言里用不同词表示；有的同一词在不同的方言里含义不同或所指的概念恰好相反；有的词是某一方言特有的其他方言没有相当的词。研究藏语方言词汇，对于藏语方言的比较研究、语言史的探讨，当今，特别对实现语言文字规范化、标准化。

提高人的素质是促进少数民族地区社会发展的关键

本文通过少数民族地区物产资源、人的素质现状的分析 ,阐述了少数民族地区人的素质是促进民族地区社会发展的关键 。

对藏族大学生实施素质教育的理论与实践

加强和提高藏族大学生的素质不仅是我国高等教育的需要 ,也是民族大学生自身成才的需求 ,它不仅关系到国家的稳定和民族的团结 ,还直接影响着民族地区社会、经济、文化的发展。在多年的民族学生教育过程中 ,我们始终重视对学生的政治素质、业务素质、思想道德素质的培养和提高 ,尤其是在对藏族大学生政治素质方面作了大量卓有成效的工作 ,既有特色。

少数民族大学生教育管理中的一些浅见

本文试图通过对少数民族大学生的成长环境的分析 ,揭示少数民族大学生的心理特点和学习特点 。

《洛阳伽蓝记》札记三则

1.崇真寺比丘惠凝死,一七日还活。(卷二崇真寺) 周祖谟先生《洛阳伽蓝记校释》(下简称《校释》本)据《太平广记》、《法苑珠林》等书的引文,改'一'为'经',不必。用七日作为一个周期来计算时间或数目,在六朝典籍中颇为常见,《齐民要术》卷7《法酒》:'一七日,冷水湿手拭之令遍,即翻之;至二七日,一例侧之;三七日,笼之;四七日,出置日中,曝令干。'卷8《作醋法》:'一七日,一搅;二七日,一搅;三七日,亦一搅。一月日,极熟。'又,慧皎《高僧传·译经上·康僧会传》:'七日期毕,寂然无应,求申二七,亦复如之。

从正确与错误的对比中学会运用词语──《学生易误词语辨析词典》前言

本文简明扼要地介绍了作者编写这部词典的意图和词典的基本内容、主要特色、阅读对象。本词典适合大、中、小学生和具有小学以上文化程度的读者检查使用，也可供中、小学语文教师和广大语文工作者参考。

重构民俗学基础理论

中国民俗学基础理论研究虽取得了令人瞩目的成就，但近来一些民俗学同仁仍存忧虑，如对民俗学研究方法不作改进，对基础理论不作更新，民俗学将失去其作为一门独立学科的学术地位及价值。本文经对民俗学历史及现状的反思，认为民俗学研究应坚持主客体统一、具体与抽象统一、文化整合的原则。