论马克思生活哲学的批判逻辑

立足于现代生活,面向生成的历史世界,马克思生活哲学秉承青年黑格尔的批判精神,超越青年黑格尔派批判的超验性与狭隘性,实现批判的历史性转向,从而展开“自我异化的非神圣形象”的系统批判,实现了对国家、法、私有制、雇佣劳动,以及“拜物教”的批判,深刻揭示了生活世界全面异化的历史境况,构成马克思生活哲学批判的推进路径,彰显了马克思生活哲学批判的运思特点与价值逻辑。在此基础上,以“批判”为手段,以扬弃异化的生活世界为目的,从而张扬了马克思为人类自由、解放和现实的幸福而批判的价值真谛。

马克思生活哲学纲领性文本的深耕

马克思生活哲学的出发点和着力点,不是“哲学”,而是“生活”。如此,以现代社会为历史与逻辑起点,以批判“副本”进而批判“原本”、“改变世界”为手段,以“要求人民的现实幸福”为目的,构成马克思生活哲学的运思逻辑与价值旨趣。基于此,《关于费尔巴哈的提纲》以批判黑格尔哲学和费尔巴哈哲学为直接性、表层性话语,较为完整地呈现出马克思生活哲学的生活世界论、生活真理论、生活环境论、生活意识形态论、生活感性论、生活主体论、生活心理—情感论、生活本质论、生活方法论、生活立场论以及哲学功能论,生成马克思生活哲学的基本理论面貌,构成马克思生活哲学的理论大纲。

中国式现代化理论建构的方法论、内容及其当代价值

中国式现代化展现了马克思主义的中国篇章,体现了科学社会主义的当代生命力。中国式现代化理论建构是实现中国式现代化实践的观念自觉。为此,建构中国式现代化理论成为整体推进中国式现代化的题中之义。中国式现代化理论建构必须遵循理论建构的原则和方法论,厘清标识中国式现代化的范畴群,然后,在此基础上,提炼出中国式现代化理论的命题群,揭示各命题之间的内在逻辑,从而呈现中国式现代化的理论样态,彰显中国式现代化理论的鲜明特质。如此,对中国式现代化这一伟大实践活动予以理论总结与提炼,是讲好中国故事、彰显中国模式、展现中国智慧、贡献中国方案、增强中国人民自主自信的重要方式,具有深刻而丰富的当代价值。