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论刘光蕡的“因时变学”思想 被引量:1
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作者 苏鹏 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2015年第1期22-26,共5页
刘光蕡直面近代中国的现状,在深刻的国情认识、强烈的爱国情感和深远的民族忧患意识的促使下,比照西学,对儒学进行了深刻的反思,发现儒学尤其是宋明以来的儒学自身存在务虚的不足,从而提出了"因时变学"的儒学改造主张。他提出... 刘光蕡直面近代中国的现状,在深刻的国情认识、强烈的爱国情感和深远的民族忧患意识的促使下,比照西学,对儒学进行了深刻的反思,发现儒学尤其是宋明以来的儒学自身存在务虚的不足,从而提出了"因时变学"的儒学改造主张。他提出的"因时变学"命题有具体的内涵和形成过程,并有其形成的理论依据和现实根据。 展开更多
关键词 刘光蕡 因时变学 儒学
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通过“性别”而思技术
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作者 程秋君 《青海社会科学》 CSSCI 2008年第1期126-129,135,共5页
技术只有回到身体的根本上才可得到充分解释。本文通过对技术之"性别"象征的人类学考察,通过从时间的维度看技术与性别的内在关联,以及"性别"/性对技术之思的可能的几种影响的阐述,藉以表明"性别"/性是... 技术只有回到身体的根本上才可得到充分解释。本文通过对技术之"性别"象征的人类学考察,通过从时间的维度看技术与性别的内在关联,以及"性别"/性对技术之思的可能的几种影响的阐述,藉以表明"性别"/性是技术哲学不可或缺的维度;同时表明,将技术逆溯到男女身体对话的原始语境,将为解决现代科技诸多问题提供具有启发性的思考。 展开更多
关键词 技术 身体 性别 技艺 和的差异 对立性差异
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四个“十三”年的历史回顾与思考
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作者 周艳丽 杨志和 《邓小平理论研究》 2004年第2期47-48,共2页
从1921年中国共产党成立到1935年遵义会议确立毛泽东在中央实际上的核心地位,是一个十三年。在这十三年中,党在革命进程中获得了一定的胜利成果。同时,由于一右三“左”的错误也使党品尝了失败的苦果,如大革命的失败、中央革命根本... 从1921年中国共产党成立到1935年遵义会议确立毛泽东在中央实际上的核心地位,是一个十三年。在这十三年中,党在革命进程中获得了一定的胜利成果。同时,由于一右三“左”的错误也使党品尝了失败的苦果,如大革命的失败、中央革命根本地第五次反“围剿”的失败。可以说,这十三年是中国共产党作为革命时期对中国革命规律缺乏正确认识或尚不成熟的十三年。 展开更多
关键词 中国共产党 马克思主义 党史研究 中国特色社会主义 十三届四中全会
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