清末陕西郃阳董常义劝善作品内容及其价值

自20世纪20年代起,善书就受到了国内外学者的广泛关注和深入研究。这些学者从不同的角度,如思想史、宗教史、社会史等对善书进行了探讨和研究,涉及善书的思想内涵、价值观、宗教信仰、社会实践等方面。然时至今日,关于清代陕西善书代表人物董常义的研究尚无展开。通过全面梳理董常义代表作品《荒年歌》和《字不离谱》的版本和内容,不仅肯定了其在劝善教化方面通俗易懂、寓教于乐的积极意义,而且阐述了其作品在历史、文学和语言学上的价值。

中亚留学生眼中的西安城市形象调查研究

本文通过问卷调查法研究中亚留学生眼中的西安形象,发现中亚留学生对西安整体持正面印象,古老厚重的历史文化名城是他们对西安的整体认知。在中亚留学生眼中,西安处于现代化进程中,经济社会发展较快但社会压力大、环境问题突出。在媒介接触和信息传播方面,中亚留学生主要通过互联网和人际传播获取西安信息,报纸期刊、广播电视等媒体作用很小。

中亚汉学研究的历史和现状

中亚五国居亚州腹部。其中哈、吉、塔与中国接壤,乌、土为中国近邻。中亚五国与中、俄同为上海合作组织成员国,共同签订有《长期睦邻友好合作条约》。中亚在19世纪前由俄国所辖,进入20世纪归苏联管辖。该地区汉学研究与俄、苏一样,经历了对中国"亲近"、"冷淡"、"汉语热"的阶段。18世纪始,俄国汉学确立和发展。进入20世纪,苏联"新汉学"随着苏维埃政权的建立而形成、壮大和繁荣。先后有罗索欣、比丘林、瓦西里耶夫、阿列克谢耶夫、齐赫文斯基、李福清等在汉学研究上做出了历史性的贡献。苏联解体后,中亚哈、吉、乌东方学研究所对境内华人社群东干族以及当代中国的研究都十分重视和深入。在"汉语热"的今天,与中国合作建设孔子学院,促使汉语教学与"中国学"的研究成效显著。

当代大学生管理模式的探索与实践

通过在大学生管理中尝试A，B，C，D，E等5类不同的学生分类方法，探索并总结了学生思想政治管理工作中新的理念和管理模式，并对理念和管理模式进行了反思总结．

浅谈韩国语推广政策对汉语推广的影响

20世纪以来，汉语作为中华民族的通用语言，在国际交流中发挥着越来越重要的作用。因此，我们必须重视汉语推广。在文化多元的新世纪，汉语推广如何能取得成功？关键在于语言推广政策的正确制定与实施。而在这个过程中，借鉴他国家推广语言的成功经验就尤为重要。本文将以韩国语的推广为例，浅析其对汉语推广的影响。

初级汉语教学中的对话体-叙述体复述练习研究

针对课文中的对话进行复述是对外汉语教学中一种很有效的练习形式,能够促进二语习得的发展。目前面向对外汉语教学的课文复述练习研究还有待深入。总结并分析了美国英语母语者初级水平学生的偏误类型,并对照教材中的复述范例(母语者复述),指出复述时容易缺失或增加的语言特征。最后对复述练习的教学方法提出建议:教学时应先让学生了解并掌握复述语篇和对话语篇的差异,并根据学生水平进行多层次、多类型的复述练习。

“纸张粉碎机”类复合词句法生成规律研究

OVH复合词(如"纸张粉碎机")的生成包含句法运作和韵律影响两部分,目前学界对这类复合词句法生成的分析并未剥离其中韵律影响导致的音系移位,使得分析所得到的句法生成过程包含了不属于句法层的音系层操作,造成分析结论颇多争议。必须剥离OVH复合词生成中的韵律影响,其句法生成规律才能显现。根据这一思路,VOH、SVH两类复合词的句法生成过程同样可以得到确认。

汉语篇章层级对第三人称回指的影响

本文通过分析真实语料总结出汉语篇章层级和第三人称回指形式之间的对应规律:零形回指一般出现在小句层,而代词或NP出现在篇章句层。本文还提出了第三人称回指形式使用的篇章层级序列,并且讨论了叙述文中常见的回指形式出现顺序。

中亚东干族文化传统及近年中亚地区汉语教学的发展

中亚东干族是中国陕甘回民的后裔,是因战争迁徙而聚居于哈、吉、乌三国的华人群体。本文考察中亚东干族的形成,分析其突出的文化表征,阐述东干文化对中国汉文化的继承,介绍国内对东干留学生的汉语教学与中亚地区汉语教学的现状及发展前景。

中华文明起源“玉教说”及其动力学分析

"玉教说"将中华文明起源的内在驱动力探究聚焦于物质—精神一体化的巫教氛围中。"玉教说"为文明源点的复杂动力机制提供了一个基本的分析模型,并以大小传统双向互释的方法,为中华文明的连续性特质做出深度阐释。"玉石之路"不仅具有思想考古的意义,更是一种勾画中华文明精神发展"路线图"的尝试。

隐含因果动词对第三人称回指的影响

关于回指,前人文献多提出隐含因果动词可能会影响第三人称回指倾向。本文通过离线心理学实验发现,在汉语语篇中隐含因果动词的影响必须和相关的语境(如因果连词"因为")相配合才会对回指产生影响。可见,整体语境才是影响第三人称回指倾向的主要原因,局部语境的作用并不显著。

高粱古名考

粮食作物中,禾本科的高粱是我国的原产作物,还是后世才见的外来作物,自古以来一直模糊不清。自清代程瑶田作《九谷考》,以稷为高粱说,从而说明高粱是原产。程说获得王念孙、段玉裁等鸿儒一片赞扬,至现代多承此论。但经齐思和《毛诗谷名考·稷》等的驳议,证明"稷"即是"粟",而非高粱,于是高粱外来说复又盛行。齐思和认为高粱是外来植物,古代无此谷,后有学者明确提出高粱乃从非洲、印度传入。于是高粱何来成了农史界的一个未决难题。但随着考古的发现,我国上古不产高粱的论点已被动摇。从20世纪30年代到80年代之间,我国就在山西万荣县荆村新石器时代遗址、河南大河村新石器遗址、陕西长武县碾子坡遗址先周文化层等处发现了炭化的高粱。随着考古发现的逐渐增多,学界渐渐接受了高粱为我国古老的栽培作物这一事实。越来越多的史前、商周时代高粱遗物的出土,可以证明高粱不是外来而是我国的原产作物,但魏晋前高粱的古名是什么,久困学界,使高粱之为原产物备受置疑。通过考定,高粱的古称正是《说文》的"■"。其字多见于商周金文,上古文献或作"秬",一直被误作良粟,其实指高粱。根据有三:早期对"巷"一致的训释语"黑黍"是从穗色对高粱的俗称;其命名符合高粱的体态特征与高粱后世诸名的命名规律;其有酿酒与祭祀的功用。与"柜"合用的"秠",就是见于今的"一稃二米"的高粱,当是古代高粱的一个品种。

试析汉藏比较对上古音研究的价值

上古音研究的方法根据使用材料的不同分可为"以汉观汉"和"以番观汉",而汉藏比较就是"以番观汉"中极为重要的一种方法,它弥补了"内部比较法"的不足,随着汉藏比较材料的不断增多,"汉藏比较"应该利用老材料,挖掘新材料,结合科学的方法,使它为上古音的研究作出更大的贡献。

甲骨文词汇中的复音词

甲骨文复音词主要是名词和数词。从意义上看,名词主要包括专有名词、时间词和方位词,专有名词又包括称谓、官职、人名、国名、地名和祭祀用语。从构词形式上看,甲骨文中的复音词已很复杂,与现代汉语相比,甲骨文复音词缺单纯词中的叠音词、合成词中缺重叠式、复合式中的偏正式和补充式的数量最多,其余类型都罕见。从构词法的发展程度看,"类名+个名"、"个名+类名"这两种构成复音词的方式已很成熟,借音、动宾式、主谓式和联合式已经萌芽,附加式则很原始。甲骨文复音词大约有416个,占全书词条的约20%。种种迹象说明,汉语词汇复音化或始于没有文字记录的殷商之前。

中亚东干族文学及其与中国文化的关系

首先考察中亚东干民族形成的历史;重点分析东干文学的产生、发展,口传文学与书面文学的不同形态和特点;特别阐述东干文学对中国汉文化的继承及渊源关系;扫描中亚、中国对东干文学研究的概况。提醒人们关注东干文学的发展,维护世界文化的多样性。

充分发挥地缘优势 加快中亚汉语推广

中亚五国处于亚洲腹部，新欧亚大陆桥横贯其境，亚洲、欧洲大陆于此相接，同时体现出东方文明、南亚文明、欧洲——地中海文明的交汇和冲突，因此，这里被视为“东方”与“西方”的结合部。加之该地区生活着百多个民族，多种文化共生共存，特别是它位于欧亚大陆的心脏区，富藏油气能源和矿产，地理和战略位置十分重要，成为世界各大国战略利益的竞争地，各大派政治力量特别关注的热点地区。

哈萨克斯坦汉语教师培养的不同类别及模式

本文是在对哈萨克斯坦本土汉语教师培养进行调研的基础上形成的。文章从中国少数民族汉语教师成为哈国汉教的生力军、中国境内对来华师资长短期培养、孔子学院总部对在哈国孔院教师充电提高、中国高校对在哈东干族汉语教师培养等方面分类总结,重点介绍"中外结合、互补—连动"培养模式的做法及特点,提出了可资借鉴的思考和建议。

词类-音节数序列与语句韵律结构关联及韵律结构预测

提高汉语合成语音自然度和可懂度的最有效、最关键途径在于更准确地预测语句的韵律结构。目前文语转换系统预测语句韵律结构所能依据的内容通常只有语句的词类-音节数序列,文章主要讨论从词类-音节数序列到语句韵律结构预测间的关联,并据此对如何提高韵律结构预测准确率提出了一些建议:词类-音节数序列中包含的"韵律上最可能共存与最不可能共存的组合"以及"能够帮助有效预测停延段信息的虚词"可以提高预测准确率;对序列中某些片段语法结构的确定,可以提高预测准确率;最后,根据韵律分布特征细分词类,也可以提高预测准确率。

试析上古与鼻音结合的复辅音的拟音问题——兼释“柔”的读音

通过考察上古与鼻音结合的复辅音的拟音问题发现:1)从"耳"、"矛"等谐声偏旁的谐声关系可得出《说文解字》谐声具有层级关系;从"尒"声的谐声系列比较复杂,有些异读字可能是音变造成的;"玺"是会意字,许慎所说的"从土爾声"的说解是汉字讹变造成的假象;日母和明母的谐声关系不是复辅音的反映,用谐声构拟复辅音要结合古文字学、通假关系并理顺谐声字的层级关系;2)从"矛"的本义和通假关系得出"柔"是"矛"的分化字,两者没有谐声关系,有些明母和日母的谐声可能是方言的影响;3)从谐声的系统性来说,拟鼻冠音的证据还不充足。

眉户集锦《羽衣新谱》考述

《羽衣新谱》是现存最早的一部眉户集成。编者王小屏嗜好曲歌且熟习韵律,把改良戏曲作为一生最重要的事业,他编曲的主要目的是为了开启民智,移风易俗。该书现存的版本亡佚严重,仅有铅印本和油印本并均非完璧。现有的曲子汇编仅收有《羽衣新谱》第五卷的部分曲目且错误甚多。《羽衣新谱》的编排与曲调结构有关,曲目编排总的特点可以总结为:全书由简趋繁,每卷结构相似。《羽衣新谱》的整理对保护和发展这一优秀的非物质文化遗产有重要的意义。