论强势文化传播的主要特点

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富.文化之间的交流并不总是双向的,在相互影响过程中其作用力和效果是有区分的,能够对其他文化充分单向流动并且影响明显的就是强势文化.本文通过对这一复杂的通过器物、制度、行为、意识等层面互动过程的比较分析中,从空间流向、突破点、工具特征、个体作用、互动关系、时间等方面初步探讨强势文化传播过程中存在的主要特点.

宋元诗歌美学观“情在景中、景在情中”

本文从诗歌美学的角度 ,探讨了宋元诗歌中的美学观念 ,从大量诗歌实例中 ,展现了“情”与“景”的关系 ,分析了宋元诗歌的审美意象。

国家利益是中苏恩怨的死结

20世纪五、六十年代的中苏关系经历了从友好到对峙的演变过程.在中苏关系走向破裂的过程中,起决定作用的是两国间的国家利益,但两国却把国家利益的争夺演化为意识形态的论战.中苏大论战给双方政治经济的发展带来了严重恶果.就中国来说,批判赫鲁晓夫修正主义的政治后果是把阶级斗争扩大化,成为导致文化革命发生的重要原因之一.

国外哲学课教学的综述研究

本文介绍和分析了当今北美、德国和俄罗斯的哲学教学现状以及其中出现的问题，总结了特点和缺陷，并提出了一些有益的启示。

高等教育本质三阶段论:基于耗散结构理论的分析

Matin Trow提出的高等教育发展“本质三阶段论”,已在世界教育界获得广泛认同,也正在成为我国高等教育发展的主流思想.本文针对这一具有世界普适性的高等教育发展模式理论,以耗散结构理论的视角和原理进行了系统地解读和分析.

“小女人散文”的时代特色

小女人散文作为90年代的一支散文劲旅引起了众多学者的关注,本文在分析它产生的时代、文化背景的基础上,进一步挖掘蕴藏于作品中的时代特征—瞬间的审美体验、生活碎片的整理、女人腔、对"小"女人的性别认同等,以求"小女人散文"中不"小"的文化意义.

论阮籍诗作的解构性

阮籍是魏晋时期一位有影响力的名士,古今学者对他的诗作研究不在少数,但多是立足于古代诗歌理论及当时的社会现状来进行研究.本文试图通过对其代表作《咏怀诗》八十二首的摘要分析,对照当代解构主义理论,透视阮籍诗作的解构性,从而提供一种新视角.笔者认为:阮籍诗作的解构性特征,不仅在于他同其他玄学之士和带有玄学意味的文学作品一样,在内容上具有“贵无”的思想,是对儒教“入世”道统的解构,还在于他文学形式上独特的隐晦手法,使文本具有了自我解构的特征.

企业诚信伦理评估指标体系分析

评估指标体系是解决企业诚信伦理定量化的基础问题.为解决这一问题,从构成要素角度分类,企业诚信伦理包括企业供应过程、生产过程、销售过程、服务过程、等指标.通过层次分析法建立模型,使模糊因素数量化,从而做出令人满意的评估分析,为企业诚信伦理科学决策提供条件.企业诚信伦理评估的指标体系,不仅为解决企业诚信危机提供重要的方法与途径,而且对落实科学发展观、构建和谐社会具有积极的作用与意义.

穷而幻富:《聊斋志异》的士魂商才观

《聊斋志异》是幻想与现实的象征投射机制的产物.其中《黄英》是作者穷而幻富的心理补偿需要在各种条件刺激下形成的一篇主旨广阔深远的作品,它以陶生与马生人格的冲撞、对比和黄英与马生的融合过程,象征性地传达出作者对商的有限承认这一士魂商才观.

论宪政的相对性普适价值之内涵

在宪政民主化进程中,具体的、历史的普适价值只能是一种相对性的普适价值。其内涵主要应包括“良宪”和“宪法至上”精神的贯彻;权利与权力关系的处理,尤其是超越公民权与政府权的二元对立思维,寻求二者关系的合理定位;以人文精神为特色的现实性宪政文化。相对性普适价值对不同国家迈向法治化、全球化、现代化提供了可循规律和努力途径。