转型期西安市城市空间重构的趋势与驱动机制

空间是城市社会重要的生产要素,空间重构是转型期城市地理学研究的基本内容。转型期西安城市空间重构出现了郊区化、垂直化、景观化和贫困化四个明显的趋势,历史传统与旧工业布局、土地与户籍制度变革、经济增长模式、结构变动、城市规划与城市自组织构成了转型期西安城市空间重构的驱动机制。对于转型期西安城市空间重构的研究可以为西安建设可持续城市提供有益的参考。

以不变应万变,会转化是关键——2013年陕西中考数学第23题阅卷反馈

题目：（2013年陕西中考数学第23题） 如图1，直线ι与¤D相切于点D，过圆心O作EF//ι交¤O于E、FN点，点A是¤O上一点，连接AE、AF，并分别延长交直线ι于B、C两点．

西安城墙裂缝初步探析

西安城墙是明代初年在唐长安城的皇城基础上建造起来的，至今已有600多年的历史。西安明城墙是我国现存的惟一完整的古代大型城垣建筑，也是世界上现存规模最大、保存最完整的古代军事城堡设施，具有很高的历史、文化和使用价值。

《物质结构与性质》模块在新高考中的考查方式——以2024高考试题为例

本文结合2024年新高考真题分析该模块在新高考中的主要考查方式,供广大师生参考。一、与必修“物质结构、元素周期律”部分融合考查“物质结构、元素周期律”部分内容是高考的热点,新高考试题有一个很明显的共同特征就是将?物质结构与性质?模块的核心知识与必修“物质结构、元素周期律”相关知识融合考查,重点考查基态原子核外电子排布、第一电离能、电负性、价层电子对互斥理论、杂化轨道理论、分子的结构与性质、化学键、配位键、对角线规则等核心知识。

谈核心素养下的初中数学大单元教学设计

在新课改不断深入的背景下,对义务教育阶段数学教学要求显著提升,促使教师创新教学理念,围绕核心素养这一热门词汇全面优化教学设计,注重对学生数学思维以及学习能力的培养.大单元教学解决了传统教学过于碎片化以及知识衔接不连贯的问题,实现了对教学资源以及内容的全面整合,以单元为主体进行教学,保证学生能够形成完整且系统化的数学知识结构,在此过程中学生的知识迁移能力将会得到良好的锻炼,对应的数学教学质量与效率也会显著提升.

林冲信仰的崩塌与重建:以山神庙的民俗内涵为中心

作为高中语文教材名篇的《林教头风雪山神庙》历来备受研究者的青睐,而其中的“山神庙”情节尤其备受关注。以往研究者的关注点主要放在“山神庙”叙事学功能上的意义探讨和林冲个人性格变化的重要节点两个方面,而忽视了“山神庙”这一民间信仰本身所蕴含的文化内涵。了解“山神庙”这座神庙,对于理解林冲这个人物至关重要,也为这篇课文的教学提供一个新的视角。

音乐教学中的跨学科融合模式探索——以京剧行当与美术造型融合为例

在小学课程中,音乐课程是十分重要的组成部分,小学教师需要在新课程改革的大背景下充分优化音乐教学方法,改进教学模式,在确立学生主体地位的基础上创新音乐教学理念,促进音乐教学发展。在具体教学过程中要体现出跨学科融合效能,如把京剧的相关行当和美术造型等充分融入教学过程中,体现脸谱艺术、服装造型等的融合优势,在二者有机结合、优势互补的作用下,促进音乐教学取得更加明显的成效。基于此,本文重点探索京剧行当与美术造型在音乐教学中的跨学科融合模式等相关内容,希望可以为音乐教学取得良好效果提供一定参考。

俄语外部领属关系结构

俄语领属关系的表达在词组和句子层面有内部和外部领属关系结构形式,而且有的外部领属关系只能在句子层面表达。内部领属关系结构中领有者与所有物之间为主从联系。而在外部领属关系结构中领有者和所有物之间并无主从联系的关系,该表达具有独特性。俄语外部领属关系的表达是语义配价分裂、认知参照点突显和进入交际切分等因素协同作用的结果。

对实施临床路径管理的护理文书质量分析

目的通过对开展临床路径与未开展临床路径的护理文书质量进行对比分析,得出实施临床路径管理对于确保医疗质量,优化医疗服务流程有重要作用。方法抽取2012年1月1日—10月31日归档的实施临床路径的病历和未纳入临床路径的病历各200份对存在缺陷进行分析。结果实施临床路径后,因缺乏责任心、法律意识淡漠出现的问题得到了有效的改进,但对因业务能力不足以及环节质控不到位导致的问题改进不明显。结论临床路径的开展能够明确工作方向,对工作的内容有时间性、计划性,避免工作中的遗漏,有效改善了因缺乏责任心、法律意识淡漠引起的缺陷。

“礼之用,和为贵”——谈乡射礼中的“和”

《论语·学而》说：“礼之用，和为贵。”意思是尽管“礼”是被用来处理上下、左右、内外各种事物的行为规范，往往被人们理解为主要功能在于区分，突出强制性，但是礼实施的最佳境界却是和谐。下面以乡射礼为例阐述儒家“礼宜乐和”的思想。

中国历史上“民族和谐”探索

中国自古以来就是一个多民族的国家，在长期的历史发展过程中，各民族之间有友好、和谐的交往，也有相互矛盾，甚至战争。民族之间的和谐、团结和相互融合，是多民族的中国历史上民族关系的一个重要方面。我们可以将这一民族关系的重要方面概括为中国历史上的“民族和谐”。

试论《论语》中的“君子不器”

《论语·为政》：“子曰：‘君子不器’。”《论语》中的“君子”有两种含义，一种是指道德品质意义上的“君子”，另一种则是指身份和社会地位意义上的“君子”。这句话中的“君子”显然是指前者，因为这句话蕴含着某种道德上的训诫。《论语》中的“器”一共出现过六次，历史上各家对“器”的解释存在着很大的争论。本文试在前人的基础上通过对其他“器”的解释，推断出“君子不器”的内含思想。所涉及的语句分列如下：

简论《吕氏乡约》的和谐思想

《吕氏乡约》是中国历史上第一部乡约，由张载弟子吕大钧（1031—1082）于熙宁九年（1076）十二月编订。该《乡约》通过制定一些规则以完成当时社会尤其是基层社会的有序化、和谐化建构。以下仅就《乡约》所体现的和谐思想及其意义加以阐述。

“兔话语”的原生态解读

兔为12生肖之一，又是人们最喜爱的吉祥小动物；“兔”字线条组合及语词联缀，承载着丰富的文化信息，借此，我们可走进一个原生态的兔文化语境。

《周易》·虎象·义理

《易系辞》云：“易者象也”——卦象、爻象、物象，“象”是《周易》文本的第一元素。伏羲博取万象以画卦，圣人立象以尽意，学人披象以解义，“象”是通向“易旨”的唯一路径。其禽兽类物象——“虎”居第一：一卦辞、四爻辞、一传辞中，皆涉“虎象”，且蕴含有精深的“义理”。

孙中山与中国银行的诞生

1912年2月,中华民国成立一个月后,中国银行诞生。中国银行的迅速成立,得到了孙中山的大力支持。孙中山不仅接受了大清银行股东的建议,批准将大清银行改设为中国银行,作为中华民国的中央银行,而且在革命党人创办的中华银行与中国银行争夺中央银行地位的过程中,他也抛弃一党私利,从实际出发,选择了中国银行。

中华文明“共同体”理念的三个维度

习近平总书记提倡和阐述的“共同体”理念，伴随着“一带一路”倡议等全球合作实践而不断丰富，为推动全球治理体系变革、构建新型国际格局提供中国智慧和方案。我们看到，“共同体”理念一方面是对马克思列宁主义的继承、创新和发展，如马克思在《德意志意识形态》中指出：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”