生命崇拜与心灵净化——贾平凹文学创作的性意识分析

文学创作与性及其心理有着密切的关联性。贾平凹以自己的文学创作实践,再次证明了这一点。文章从女性意识、生命情感的破却与抑郁、男性中心意识等方面,对贾平凹文学创作的性意识进行了阐述,以期对这位作家的文化人格进行更深一步的探讨与把握。

重涉典律与现代汉语诗歌的本体建设——从《沈奇诗学论集》谈起

现代汉语诗歌自诞生以来,其本体建设在语言与形式方面展开过两次重要的讨论与建构工作,都未竟其功。尤其是在语言文字的诗性挖掘与建构方面,诗人与诗歌理论家大都缺乏自觉的意识。

汉魏六朝诗歌语词考释

汉魏六朝诗歌在我国诗歌发展史上占有相当重要的地位,尤其是这一时期诗歌的语言,更是呈现出独特的面貌。对汉魏六朝时期诗歌中经常出现的几条常用语词进行考释,旨在补充《汉语大词典》中失收的词义,并指出某词某义在汉魏六朝时虽已出现,但辞书引例在时间上却较晚。

历史与文学的双重变奏——贾平凹《古炉》的叙事策略

贾平凹在《秦腔》台湾版序中说：“历史的河流在大拐弯的时候，船是颠簸的，冲击的惯性带给船上人的是刺激，惊叫，碰撞，甚至被摔出船舱。这对于船上的人或许幸与不幸，于写作却绝对天赐良机。我是个写作者，半个世纪以来，经历了比战争更翻天覆地的洗礼，比如‘文化大革命’，比如改革开放。我遗憾地没能为‘文化大革命’写点什么（这需要我在以后努力），但《废都》和《秦腔》正是我对世纪之交中国大陆的历史所作的一份生活记录，也是对我的故乡我的家族的一段感情上的沉痛记忆。”应该说，他在时隔六年之后，以一部厚实的长篇小说《古炉》，