辩证矛盾与逻辑矛盾论析

从本体论看，形式逻辑的客观基础是“对象性状唯一性”，矛盾律回答的是对象性状“有几个”的问题，辩证矛盾回答的是“是什么”的问题。逻辑矛盾主张对象有两种性状，因而是错的。从认识论看，逻辑矛盾与辩证矛盾混淆的根源在于形式逻辑与形而上学逻辑的混淆。形式逻辑不直接涉及内容，只是主张对象的性状只有“唯一的一种”，形而上学逻辑直接涉及内容，实质是主张对象的性状是“特定的这个（或那个）”，二者截然不同。但因形而上学逻辑是对辩证逻辑一个片断的夸大，且在这一片断上，它既是合理的，又与矛盾律要求的判断形式重合，于是，二者极易混淆。辩证矛盾反对的是形而上学。

《摩奴法论》中的军事思想

《摩奴法论》是印度古代社会以种姓制度为基础的宗教伦理规范的教科书，内容涉及社会生活的各个方面。其中对社会军事生活的思考，形成的思想认识，虽然缺乏系统性，但代表了印度古代社会一定历史阶段的军事思维成就。这些成就集中表现在关于战争起源、战争与政治关系、战争与经济关系、战争伦理、谋略、战略战术的思想认识中，其哲学思维的突出特点，是把社会军事生活放在整个社会生活中去认识，具有古代朴素辩证法的思维特征。当然，它的军事思想，也不可避免地表现了古代印度社会宗教文化异常发达的色彩。