如何在新闻采访中捕捉副刊散文素材

副刊散文,即发表在报纸副刊上的散文. 副刊散文的特点在与新闻报道的比较中显而易见.新闻是"新近发生的事实的报道",这短短的十个字,说出了新闻的三个特质:1、新近发生的,即时效性;2、事实的,即客观性;3、报道,即讯息性.副刊散文不讲究这些,它的描写对象,可以是新近发生的事情,也可以不是新近发生的事情.新闻中的事,要求客观、真实,副刊散文也叙事,但这种事,是作者眼中的事,是作者所感受的事,也即打上了主观色彩的事.传达新鲜的丰富的讯息是新闻的主要功能,副刊散文也可以传达讯息,但传达讯息不是副刊散文的主要功能,副刊散文的主要功能是传达情感和思想.新闻对五个要素,即五个"W"(何人,何时,何地,何事,何故)要求比较严,缺一件,就被认为是不完整.副刊散文也需要这五个要素,但要求不严,缺一两件也过得去.

龙文化与儒学

"二龙五老"等传说,将孔子和龙"强强联合"在一起。孔子在研究《周易》时,提出了"龙德"等概念,成为中国龙文化研究和中国龙学的奠基人。儒家的思想精华与龙的"容合、福生、谐天、奋进"精神相符合,龙学与儒学互渗共进,儒家代表人物可谓龙的精神的践行者、弘扬者。儒家的成君子、成贤、成圣与龙文化的"成龙"具有一致性。据此,可提出"君子龙""贤达龙""圣哲龙"概念。而"圣哲龙"则是中华民族精神文明的标高,具有"灯塔"的作用。

道家与龙文化

孔子称老子为龙,开创了以龙明喻杰出人物者的先河。道教龙王的主要职责是行云布雨。道家思想与龙的容合、福生、谐天奋进精神相契合。"龙道信仰"之"宇宙力"概念,与道家的"道"本质相一致。"龙道信仰"之"尊天""爱天""利天""和天",也与道家思想深度契合。