理论与现实:马克思主义中国化新诠释

实践没有止境,理论创新永远在进行时。拥有马克思主义科学理论指导是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。党的二十大报告在对新时代推进马克思主义中国化时代化进行全面总结的基础上,提出了“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的新使命、新要求。

马克思“人的本质”理论视域下资本主义现代化道路批判及现实启示

人是类本质与个体本质的统一体,二者在人的需要本性中实现了有机整合;资本主义现代化道路是一条以资本逻辑为主导的社会发展道路,因此它一方面使人获得了一定的独立性与自由,另一方面又使人与人的本质相异化;共产主义社会是人们追求自由和全面发展的理想状态,它代表着对资本主义社会形态的超越和扬弃,是人类历史发展的必然趋势。不同国家可能采取多样化的发展路径走上共产主义的道路。在创造中国式现代化道路的过程中,我们应把握好以下几个原则:一是必须坚持共产主义方向;二是必须大力发展生产力;三是必须聚焦现实问题。

中华优秀传统文化融入马克思主义基本原理探析

中华优秀传统文化是维系中华民族团结奋进的精神纽带,是实现中华民族伟大复兴的力量之源。中华优秀传统文化融入马克思主义基本原理是马克思主义中国化的必然要求,也是实现中华文化繁荣发展的必然诉求。在融入实践中遇到的最大问题是主流意识形态遭遇冲击。当前,高校亟需在课程教学中实现中华优秀传统文化与马克思主义守正创新的同步发力,实现马克思主义与中华优秀传统文化在更高层次上的有机融合。

“互联网+”智慧居家养老服务体系及平台构建研究——以西安市H区“虚拟养老院”为例

随着社会经济水平不断提高,我国的人口老龄化形势日益严峻。传统的养老服务模式逐渐无法满足老年人日益提升的养老需求。如何抓住互联网时代机遇,找到一个更加系统、便捷、个性化服务的养老服务新模式?智慧社区居家养老服务模式就成了创新性的解决方案。而西安市H区“虚拟养老院”作为西安市智慧养老服务体系建设的标杆,推动了H区智慧养老服务体系的建设,但也面临其自身发展的困境,如何突破发展困境,探寻完善西安市H区智慧居家养老服务体系及平台建设的相关路径就成为本文关切重点。

毛泽东独立自主思想的理论依据、实践运用与当代启示

独立自主是我们立党立国的重要基石。毛泽东独立自主思想立足于马克思主义基本原理,既体现了马克思主义的核心精神,又凝聚了中国革命和建设的丰富经验和实践智慧,为中国的革命和建设事业注入了强大的精神动力。从新民主主义革命到社会主义革命和建设,毛泽东独立自主思想始终贯穿其中,涉及政治、经济、文化、党的建设以及外交等各个领域。面对当前的现实挑战,在构建中华民族现代文明、维护世界和平稳定、以科技创新推动高质量发展、实现中华民族伟大复兴的征程中,必须坚持独立自主。

马克思唯物主义视域下戴维·佩珀生态社会主义思想探析

当今世界,无论是发展中国家,还是发达的资本主义国家,都面临着生态环境危机带来的严重挑战,我们应当深刻反思、重新定位人与自然之间的关系,以实现人与自然的和谐共存。戴维·佩珀是生态社会主义思想的开创者,他坚持马克思唯物史观,认为生态危机是资本主义生产方式的必然产物,是资本主义生产方式全球化的必然结果,是当代资本主义的主要危机,生态社会主义是绿色的社会、全民共享的社会、人的全面发展的社会,提倡建立以人类为中心的绿色发展的生态社会主义社会,但佩珀的生态社会主义思想仍然无法摆脱对资本主义社会制度认识的局限,具有空想浪漫主义的乌托邦性质。

文化自觉与马克思主义中国化的辩证关系、模式与路径

文化自觉是我国社会主义现代化建设中的必由之路,是党和人民的历史使命之一,与马克思主义中国化存在辩证关系。宏观层面明确两者关联:首先,马克思主义中国化指明了文化自觉的道路,推进了文化建设;其次,文化自觉作为马克思主义中国化的实践,应当贯彻系统观念。中观层面界定运行模式:首先,马克思主义中国化是文化自觉的方法论,是马克思主义作为我国指导思想的应然要求;其次,文化自觉是马克思主义中国化初级阶段的表现之一;再次,文化自觉应当汲取民族精华,实现本土化;最后,文化自觉是马克思主义中国化这一时代使命的当下命题之一。微观层面进行具体构建:首先,马克思主义中国化应当将文化自觉作为实现路径,这是基本立场;其次,马克思主义中国化应将文化自觉作为论证资源,展开本土叙事;再次,马克思主义中国化应将文化自觉作为应用场景,推动实践落地;最后,马克思主义中国化应将文化自觉作为大国方案,参与全球对话。

马克思主义中国化中“文化自觉”的内在蕴含与实践方法

自马克思主义理论传入中国,随即就开始了中国化的进程,正是在马克思理论指导下中国文化开始由自发走向自觉和自省。马克思主义中国化为我国文化自觉过程提供了方向上的指引,而我国的文化自觉活动为马克思主义中国化提供了发展动力和支持。随着马克思主义中国化进程的不断深入,我国的文化自觉活动也出现了新的时代特征,且在经济社会发展和民族凝聚力提升等方面发挥着巨大的作用。在新的历史发展阶段,应以我国的文化自觉活动为支点,深化对马克思主义中国化的认识,并积极促进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的深度融合,以文化自觉为中心,用马克思主义中国化时代化的科学理论引领伟大实践。

信息时代的发展对马克思主义认识论的影响

实证科学中关于计算机与信息的理论研究已经硕果累累,“信息哲学”的产生也在哲学乃至是学术界里掀起新的浪潮。它一方面使得传统的哲学问题获得新生,另一方面又提出很多新的问题。一方面对我们的世界观的形成产生影响,另一方面对认识论问题也有新的阐释。但是这个新兴的“信息哲学”也对人们传统的马克思主义哲学的一些问题产生新的提法,虽然人实现了自我统治、自我管理、自我决断,但是今天的人们却被新兴的科学势力牵着鼻子走,人们的生活越来越离不开网络技术,人们的思维能力也在发生惊天动地的变化,我们既要发展新兴的技术,也要迎接发展路上的挑战。

新时期马克思主义哲学的使命与担当

近些年来随着我国综合国力的逐渐提升,马克思主义哲学充分发挥了自身的指导作用,从而带领我国广大人民积极开展社会主义的建设工作。同时马克思主义哲学在新时期也面临着诸多问题以及挑战,所以一定要明确马克思主义哲学的使命以及担当,这样才能有效保证我国在新时期能逐渐走向国际化,走向现代化,这对推动我国社会的进步与发展具有重要帮助。本文将对新时期中国马克思主义哲学的使命与担当做一个探究,希望对推动我国社会发展能具有一定帮助。

马克思主义实践观及其价值分析

实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点,实践观在马克思主义哲学的理论体系中居于核心地位。马克思主义实践观经历了一个萌芽、确立和完善的形成过程,分析马克思主义实践观在各个历史时期的发展脉络可以更加系统了解马克思主义哲学。从自然、社会和人自身的三重维度可以理解马克思主义实践观的内在逻辑并把握其科学内涵。马克思主义实践观在当今得到丰富与发展,在当代它仍然具有重大的指导意义。马克思主义实践观的当代价值主要在于其生态价值、社会价值和人本价值。马克思主义实践观是指导人与自然和谐发展的理论原则、引导人与社会持续发展的行动指南、推动我国社会不断前进的精神动力、引领人类社会走向繁荣的思想旗帜、把握历史发展最终目标的认识工具、指引人类自由全面发展的科学真理。

社会实践促进大学生思想政治教育的探索与实践——以西安建筑科技大学土木工程学院为例

近年来,大学生社会实践的重要性得到全国的广泛认可,社会实践种类增多、范围扩大、人群提升、成果显著,但仍存在许多问题和有待提高的方面。该文旨在指出当前大学生社会实践中存在的问题与不足,寻找解决方案,最后通过具体实践,提出具有指导意义的、可供其他高校借鉴的经验方法。该文选取西安建筑科技大学土木工程学院四个年级的本科生作为调研对象,采用定量研究方法对该校从事过社会实践活动的学生进行线上问卷调查,共回收有效问卷456份。

邓小平的历史自觉与马克思主义中国化

邓小平高度重视历史观的极端重要性,主张实事求是地认识和评价历史,正确看待人民群众的历史地位和作用,引领中华民族重塑唯物史观,坚定了马克思主义中国化的立场方法;他科学对待毛泽东和毛泽东思想,倾力推进党和国家领导制度的改革,培育了马克思主义中国化的创新主体;他以对历史的理性反思和总结为开拓创新的重要方法,主张实行改革开放,尊重知识和人才,立足中华民族历史,引领整个民族逐步坚定中国特色社会主义自信,筑牢了马克思主义中国化第二次历史性飞跃的坚固基石。

网络出版:马克思主义理论传播的新路径

科学技术的迅猛发展,加速了网络化和信息化的进程,网络出版作为一个新生事物,成为当代文化传播的新形态。马克思主义传播作为传播的一种具体形式,用来探讨马克思主义理论传播与网络出版的内在契合性、存在问题及对策具有重要意义。

“五位一体”总布局与马克思主义社会有机体理论的创新发展

中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设"五位一体"的总布局,是对马克思主义社会有机体理论的创新和发展。它拓展了马克思主义社会有机体理论关于社会结构的新领域,深化了马克思主义社会有机体理论中关于社会结构各领域辩证关系的思想,彰显了马克思主义社会有机体理论的人本精神。深刻认识"五位一体"有助于提升学习党的十八大精神的自觉性,有助于深刻理解四个全面战略布局,树立驾驭全局的战略思维。

从马克思主义人的本质思想看乡村振兴

马克思主义是我们观察时代、解读时代的理论武器。马克思主义人的本质思想,是马克思主义哲学的核心,为新时代乡村振兴战略的顺利实施提供学理依据。文章主要从四方面加以系统阐述。首先,挖掘马克思人的本质思想内涵,试图以马克思人的本质思想中的实践本质和社会本质来指导乡村振兴战略的顺利实施;其次,从马克思人的实践本质角度出发,提出激发全社会力量主动参与乡村振兴和通过满足人民对美好生活的需要助推乡村振兴;再次,从马克思人的社会本质,看乡村振兴中群体协作的发挥,强调重建多元乡村共同体助力乡村全面振兴、重建多维乡村社会联系助推乡村全面振兴以及重建乡村社会关系网促进乡村全面振兴;最后,从马克思人的本质论,看乡村振兴过程中以人民为中心的发展思想的体现,指出发挥乡村人民主体作用是乡村振兴的基本方略,满足乡村人民美好生活的需要是乡村振兴的基本目标。

中国城乡融合发展的历史演进及其实现路径——马克思主义城乡关系理论的视角

马克思、恩格斯从人类社会生产力和生产关系矛盾运动视角揭示了城乡社会发展的本质与规律,城乡关系从对立走向融合是马克思主义城乡关系理论的科学诠释和必然逻辑。新中国成立以来,中国城乡关系依次经历了交流互惠—二元分割—互动协调—分离失衡—统筹发展—融合发展六个阶段。中国城乡关系的演进路径,是由生产力和生产关系矛盾运动的内在逻辑决定的。新时代下城乡发展不平衡、农业农村生产力发展不充分是经济社会发展的明显短板。重塑新型城乡关系,需要从当前的生产力发展水平的需求出发,通过城乡融合发展的制度变革和创新,促进乡村振兴和农业农村现代化,最终实现城乡经济融合、社会融合以及生态融合,助力高质量的城乡一体化发展。

马克思主义与人类命运共同体思想的逻辑关联

马克思主义为人类命运共同体思想提供了坚实的理论基础。同时,人类命运共同体思想是马 克思主义中国化的重要发展成果,这主要体现在 :人类命运共同体思想体现了马克思主义同中国优 秀传统文化的融合发展,人类命运共同体思想体现了对中国和平外交思想的继承与创新。

马克思的阶级理论对资本主义“单向度意识形态”的解构视角研究

马尔库塞的"单向度"精准地概括了资本主义的异化,开创了马克思异化理论研究的新起点。其实早在马克思生活的时代,资本主义在"理性"和"资本"两个层面就呈现出一副"单向度"的世界图景。区别于马尔库塞对逃离异化的悲观论调,马克思曾基于历史唯物主义,在揭露资本主义制度的真正存在——"资本"的同时,找到了因其而生、与其共生、并注定是其"掘墓人"的积极否定存在:无产阶级;并论证了其"因其应是"、"因其能是"必须肩负的超越异化实现共产主义的历史使命以及完成使命的可能性。在当下,面对资本异化的无限蔓延,马克思的阶级理论将不仅仅是一种理论批判的学术探讨,而是可以担负起为解决现实问题提供规范的理论责任。

创新性开展思政课实践教学的基本原则——以习近平新时代中国特色社会主义思想课程为例

创新性开展思政课实践教学,要深刻理解思政课实践教学内涵,科学把握实践教学功能和作用;以“大思政课”理念为指导,在理论教学和实践教学相统一中建构实践教学体系;遵循信仰形成规律,以知、情、意、行辩证统一为原则设计实践教学实施方式。