敦煌莫高窟第285窟北壁供养人像和供养人题记

敦煌莫高窟第285窟(西魏)的营造过程,历来有两种解释:其一是窟内的塑像和壁画统一规划制作,各壁面的造像内容相互关联;其二是按照西壁→南壁和天井→北壁和东壁的顺序依次制作,由于施工途中计划改变,导入了新的构思和中原风格等壁画样式。笔者赞同后者之说。通过对北壁壁画的图像、样式、画技、材料、色彩、供养人像的构成和服装、供养人题记等进行详细分析,认为七幅壁画由四个不同的画家团队绘制。七幅说法图是汉族和胡族的混血家族集团成员的小规模供奉。第285窟可能是原本作为僧人修行场所的莫高窟,对在家信徒开放供奉的初例。

北京文雅堂藏秦封泥选考

北京文雅堂所藏秦封泥甚多,对其进行考释,有助于对战国晚期至统一时期的秦的职官、地理等方面的了解和研究。

瓷器上的墓志铭——清代江西地区平民的瓷质暗碑

墓碑制度在中国大地上的存在已经有几千年的历史。人们印象中的墓碑,通常指的是竖立于墓前的条石(明碑)和埋藏于墓葬中的墓志铭(暗碑)。可很少有人知道:在(明)清时期江西地区的民间,却存在着一种将墓志铭(暗碑)刻在瓷器上的葬俗,更少有人对此加以系统研究。本文以出土文物为例,论证这一葬俗历史上的客观存在。