终南文化的特质与地位

一、终南山为何与众不同历史地理学告诉我们,山脉有两种高度:一种是自然的高度,另一种是文化的高度。喜马拉雅山是世界上海拔最高的山脉,其主峰珠穆朗玛峰海拔8848.86米(据最新测定数据表明,珠穆朗玛峰平均每年增高1厘米),这是它的自然高度。除了这一自然高度外,喜马拉雅山作为世界上最高大、最雄伟的山脉,每年吸引着来自全世界的登山爱好者来此攀登,这种前赴后继、不断挑战人类极限的精神则构成了它的“文化高度”。

关于终南文化研究的思考

本文从终南文化的概念人手，探讨了终南文化的内涵、外延，终南文化的特点以及它在中国传统文化中的地位与影响。

终南山隐士对现代人的生活启示

西安城南的终南山是一座具有世界文化意义的历史名山。它历史悠久,积淀深厚,历来为世人所称道。终南山,以其居天之中、都之南,故又称＂中南山＂。据考证,＂终南＂之名最早见于《尚书·禹贡》。《诗经》、《山海经》称其为＂南山＂。汉武帝于元封二年（前109年）祀太乙神于此,建太乙宫,故又名＂太乙山＂（也做＂太一山＂）。＂天下修道,终南为冠＂。

忧郁的孙犁

西方有位心理学家说过一句话:“所有的艺术家天生都属于焦虑型人物。”纵观古今中外的文学艺术史,你会发现事实确实如此。梵高、毕加索、贝多芬、福克纳、海明威、普鲁斯特、劳伦斯、莱蒙托夫、瓦格拉、舒曼以及中国的徐迟、三毛、顾城、海子……所有这些似乎都表明:在天才的文学艺术家和精神疾病之间存在着某种不可忽视的联系。难怪,早在四百多年前,大学问家罗伯特·伯顿就说过:“所有的诗人都是疯子。”孙犁是中国现当代文学史上著名的小说家、散文家,著名文学流派“荷花淀派”的创始人。孙犁的作品思想深邃、文风清新,尤其是他晚年创作的散文随笔更是达到了炉火纯青的程度,在国内外产生过广泛影响。孙犁的作品深刻影响了一代又一代的读者,至今依然如此。今天,人们只知道孙犁是一位文学大师,很少有人知道其实他还是一名抑郁症患者,一生都在与抑郁症作斗争。

对“高尚教育”的三点体会

一、“高尚教育”的历史坐标 研讨丁祖诒教授的“高尚教育”，一定要将它放在整个中国民办教育的历史框架下，放在中国现代大学，特别是民办大学发展的历史长河中来进行具体的分析定位。中国有现代意义上的大学，时间并不长。现在我们通常将1898年京师大学堂的成立作为中国现代大学出现的标志，但也有学者认为，中国现代意义上的大学，

论方英文长篇小说的创作特色

方英文的作品风格博雅温情，幽默俊逸；语言简朴奇崛，文脉摇曳多姿。本文结合其长篇小说《落红》、《后花园》从主题构思、人物塑造、叙事风格、语言表达四个方面分析了方英文长篇小说的创作特色。

中国隐逸史探微

中国的隐逸文化（隐士文化）经历了这样几个阶段：上古先秦时期的有隐无士、秦汉时期的初步形成、六朝时期的发展、隋唐的成熟、宋元的鼎盛以及明清之际的延宕衰落。与此同时，隐逸概念本身也不断地发生着嬗变：从“小隐”、“大隐”、“中隐”一直发展到“市隐”、“心隐”。隐逸发展的背后是文化的变迁。

陈寅恪为治学万金购书

陈寅恪被世人誉为真正的＂读书种子＂、＂全中国最博学之人＂、＂教授的教授＂、＂太老师＂等,这一切皆因他勤学苦读、学识渊博。陈寅恪出身于书香世家,自幼嗜好读书。

中国革命与农民书写

"五四"新白话的目的虽然也是言文合一,但其明显的欧化倾向使它与真正的"大众语"仍然区别明显。但是新白话文学的"欧化"并不仅是"新词汇轰炸"和知识分子式的长句,更意味着以"描写"取代了"叙述"以及知识分子的叙述视角。这些特点不能够适应以农民为主体的中国革命的要求,所以在延安文学里得到了深刻改造。但"俗"化的文学并不能体现中国革命的美学理恕和"现代性",也没有在建国后的文学中成为主流文体,中国革命又重拾"欧化"文体——虽然已经是革命化了的"欧化"文体,最后演变为国家意识形态指导下的政治抒情。

名士风流数黄侃

黄侃（1886—1935年）,字季刚,又字季子,名乔馨,晚号量守居士。湖北蕲春人,训诂学家、音韵学家。黄侃幼承庭训,3岁发蒙,10岁便读完四书五经,乡里人呼为＂圣童＂。黄侃自小就桀骜不驯,不拘小节。一次他去考秀才。考完试闲逛,见一考生驾锅煮鸭子,气不打一处来,上前一脚将锅踢翻。考生见此抓住黄侃要打。黄说：＂甭管你怎样,反正今个这鸭子你是吃不成了。＂见他如此蛮横,那人也只好作罢。

批评话语风格及其它——王德威《跨世纪风华——当代小说二十家》读后

王德威的批评文字不但新意迭出,有大格局,而且亦庄亦谐,挥洒自如。论作集中就他的表达风格上。进行分析,相比一般大陆的批评家,王的文字相对灵活洒脱,显示出不拘一格的个性。其最重要的特点是,在不失批评深度的前提下,保持了一种较为活泼的语言趣味,也反映出他试图摆脱对西方理论一味跟随的学术风尚,虽然这方面做得还有可议之处。

大师的清贫

阅读“五四”学人史，我最感动的就是这些学术大师们安贫乐道、逢苦不忧的那种纯粹、素朴的精神。别的不说，只要看看他们在生命最后时光中如何对待身后之事，便能知晓一切。

胡适的品质

胡适在谈及自己生平为人时，说过这样一句话：“不降志，不辱身，不追赶时髦，也不回避危险。”王元化先生说他最欣赏胡适这句话。一个知识分子如果真的能够做到这一步，也就无愧于自己的责任与使命了。

危机四伏的樱镇世界——读贾平凹长篇新作《带灯》

文学关注于人，关注于人的命运。贾平凹新作《带灯》所表现的是在飞速发展的工业化、城镇化过程中社会管理、政群关系的严重危机，群众对执政者的信任危机，揭示了乡村社会秩序之下权力的滥用，公平、正义的缺失。新的文学背景下成长起来的中国最优秀的一批作家，对自己使命和责任的觉醒和坚守，对文学信仰的忠诚，对“作家法则”的实践，提升了当代中国文学的品质和品位，体现了当代中国文学和中国作家的担当精神。

陕西文学“新生代”的个性化魅力——以中短篇小说集《长安客》为例

《长安客》是一本由陕西八位新生代作家自由组合的中短篇小说集。在多元化的文学背景下，陕西文坛的“新生代”以自己的目光、情感去观察体验现实，用自己的思想去思考现实，用自己所喜欢的话语方式去表达自己的人性、人生、社会与文学理想，这八位作者方法、面貌各异的小说，充分展现了文学新生代的个性化魅力。