论和谐社会发展视野中的社区矫正制度

和谐社区是和谐社会的基本单元。无论从人权保障角度,还是从国际发展趋势看,把罪犯与社会隔离开来,完全由国家机构进行改造的传统形式已经不能适应形势发展的需要。为了维护社会稳定,实现国家的长治久安和社会的和谐发展,社区应充分发挥社区矫正功能。通过对罪犯分子适用社区矫正,消除他们继续犯罪的条件,使罪犯永久性地放弃犯罪意识,消除犯罪心理,有效地防止其重新犯罪,将其改造为守法公民。同时为了预防犯罪,用非监禁刑罚执行的严肃性和惩罚性威慑社会上的不安定分子及潜在的犯罪人,防止他们走上犯罪之路。实践证明这不仅可以及时消除隐患,化消极因素为积极因素,提高司法的公信度,增强社会稳定,而且可以促使广大的市民对矫正对象的关心与支持,自觉营建起一种参与管理、文明向上的社会氛围,促进社会和谐发展。

对我国农村经济发展的思考

对我国农村经济的基本状况、发展所面临的问题和挑战,以及今后的发展前景进行了深入分析,提出了促进农村经济发展的基本策略。

民族地区大学生健康人格培养思考

健康人格是人全面发展的必备条件。本文就民族地区高校大学生在自我意识、生活态度、综合素质、社会适应能力以及人际关系等方面的一些特点,分析了产生这些特点的政治、经济、文化等原因,并就如何提高民族地区大学生的思想道德素质、心理健康素质、人文素质和审美素质提出了一定的见解,探讨了民族地区大学生健康人格培养的途径。

全纳教育的新理念对民族地区教育发展的启示

全纳教育是20世纪90年代在世界上逐渐兴起的一种国际化教育思潮。随着全纳教育提倡的新理念如全纳教育的平等观;全纳教育的"积极参与"民主观;全纳教育的"集体合作"价值观以及全纳教育的课程教学观为世界各国所广泛理解和接受,全纳教育已成为21世纪国际教育研究中的一个重大课题和新的研究领域。针对民族地区职业教育而言,全纳教育的这些新理念带给我们一些启示。其一,全纳教育认为无论身处何地人的本质都是积极乐观的。其二,全纳教育强调人人平等。其三,全纳教育的课程教学观认为,课程应该适应学生的需要,而不是学生去适应课程的需要。

教师人格研究及其对新课程教师培训的启示

教师人格作为教师影响力的重要构成因素之一,受到我国教育学和心理学研究者的广泛关注。根据近二十年来我国教师人格研究的文献,从优秀教师的典型人格特征、影响教师人格形成和发展的因素、教师人格与学生发展的关系以及教师人格与自身心理健康四个方面进行了归纳和总结。在此基础上提出,聘任和选拔教师应考虑其人格特征;教师培训既要注重专业能力的提高、专业技能的发展,更要重视教师优良人格特征的塑造和培育;注重教师培训的生态效应,强调行动研究,增强培训活动的人格影响力。

浅议切实加强和改进高校宣传思想工作

本文就高校应如何加强和改进学校宣传思想工作,怎样进一步统一思想、凝聚力量、为学校改革发展稳定,为培育社会主义建设者和接班人提供有力的思想保证进行了论述。

基础教育教师校本培训的模式选择

现阶段,我国基础教育学校教师的校本培训存在着形式化、表层化、任务化、功利化等问题。要解决这一问题,校本培训应该确立科学的目标,根据受训教师的特点,采取"资深教师导教制"、"实践干预制"、"专家理想制"、"工作坊制"等模式,从而构成新课程改革所需的"校本培训"的完整体系。

浅析城管行政执法的人性化

当前城市管理行政执法不和谐已成为一个突出的社会问题。随着社会的进步,人们对城管中的不文明执法现象越来越重视,要求也越来越高,人们迫切希望在城管执法中实行人性化执法,但由于各种原因,以罚代管、粗暴执法等非人性化执法仍在一定范围内存在,导致执法者与行政相对人之间对立,影响了执法机关及执法者的形象,弱化了法治环境,最终损害国家机关和法律的尊严。

艺术教育中美育的扩展与深化——民族地区高校美育的实施途径与方法探索

艺术教育是高校实施美育的主要途径,但美育在高校诸育中一直处于比较薄弱的环节,忽视美育的情况仍然普遍存在。本文试从艺术教育与素质教育的关系、艺术教育工作的载体、开展特色艺术教育和艺术活动与社会实践的结合四个方面论述美育在艺术教育中的扩展和深化,以期探索民族地区高校美育的实施途径和方法。

《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》教学探讨

邓小平理论和“三个代表”重要思想都是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。国家教育部要求高校《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》要“进教材、进课堂、进头脑”,落实“三进”工作的核心和宗旨是“进头脑”,为了适应新世纪、新阶段面临的新形势、新情况,进一步增强《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》的针对性、实效性,我们在日常教学工作中,从高校教学实际出发,改革教学内容,创新教学方法,改革考试方法,运用现代教育技术,提高教学质量和效率。

论人证的真实性能否外化为测谎

真实性是证据的核心内容,人证是以人的语言陈述形式表现证据事实的各种证据,由于其具有动态反映性、虚假可能性、不稳定性、难以收集等特点,人证的伪证频率很高,使得法官对人证不敢轻易的采信。如何判断人证的真实性,司法实践中引进了测谎,笔者认为,人证的真实性不能外化为测谎。

关于我国设立沉默权制度的思考

沉默权是被告人的一项重要的诉讼权利,它是被告人的防御权、人格权,是对国家权力的制约权;它具有体现刑事诉讼价值、丰富刑事诉讼职能、实现刑事诉讼结构公正、完善刑事诉讼证据规则的作用;没有沉默权的权利体系是不完备的权利体系。本文试图通过对沉默权内涵的浅述,并联系我国具体的司法实际,阐述在我国设立沉默权的重要意义。

凉山彝族传统婚姻礼仪中的德能教育

凉山彝族长期传承的婚姻礼仪从伦理训导、能力培养、习惯养成等方面发捍着德能教育作用。发掘婚姻礼仪文化內涵,注入时代进步因素,更好利用婚礼宣传党的方针政策,进行道德、科技知识教育和能力培养,能提高凉山人综合素质,促进凉山发展。

论效率违约制度对我国合同法的借鉴

美国经济法学派提出了效率违约理论。效率违约的本质在于违约人可以在不损害另一方当事人合同利益的前提下换取更大利益或减少更多损失,从节约成本、追求效益的角度来说,效率违约是具有积极意义的。我国合同法可以借鉴其中的效益原则和经济分析方法来完善违约责任替代理论。

彝族法文化的传承

彝族法文化是中国法文化的重要组成部分,是彝族在长期的历史发展和社会进步中自然形成和智慧累积的成果,是彝族习惯法观念、习惯法意识及与之相适应的习惯法规范、习惯法行为和习惯法的实物形态的总和。受彝族社会的封闭性、习惯法不成文特点、强烈的敬老观念和传统教育方式等的影响,彝族法文化主要通过口头和行为两种方式进行传播、继承,具有前塑文化的特点。在彝族法文化的传承过程中,德古和毕摩都起了重要作用。