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同情:情感道德論之基
1
作者
吉熙星
《道家文化研究》
2019年第1期119-142,共24页
一、引言:非道德的現代世界與當今學界普遍的道德相對論相反,絶大多數人仍是道德實在論者,他們相信道德價值的客觀性。無論它們是基於超越之神的道德意志,還是基於終極實在的"天"、東亞儒家文化中的"道",或印度教...
一、引言:非道德的現代世界與當今學界普遍的道德相對論相反,絶大多數人仍是道德實在論者,他們相信道德價值的客觀性。無論它們是基於超越之神的道德意志,還是基於終極實在的"天"、東亞儒家文化中的"道",或印度教、佛教文化的因果報應,普通民衆大多相信道德律如同自然律一樣有效。
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关键词
儒家文化
佛教文化
道德律
非道德
印度教
情感道德
德意志
自然律
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职称材料
题名
同情:情感道德論之基
1
作者
吉熙星
机构
韓國首爾大學哲
學系
西江大學宗教學系
西江大學
出处
《道家文化研究》
2019年第1期119-142,共24页
文摘
一、引言:非道德的現代世界與當今學界普遍的道德相對論相反,絶大多數人仍是道德實在論者,他們相信道德價值的客觀性。無論它們是基於超越之神的道德意志,還是基於終極實在的"天"、東亞儒家文化中的"道",或印度教、佛教文化的因果報應,普通民衆大多相信道德律如同自然律一樣有效。
关键词
儒家文化
佛教文化
道德律
非道德
印度教
情感道德
德意志
自然律
分类号
B82-0 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
发文年
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1
同情:情感道德論之基
吉熙星
《道家文化研究》
2019
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