《福音历史图集》对晚明绘画理念的影响

在17世纪上半叶中西文化交流的历史背景中,最早进入中国的耶稣会士带来了《福音历史图集》。对该图集进行模仿的劳费尔画册中有一幅写有“玄宰笔意”的画。本文在巴恩哈特(Richard Barnhart)对劳费尔画册的研究基础上,对中国画师有关西方艺术的理解及“误解”进行讨论。本文比较了《福音历史图集》所体现的欧洲绘画理念与董其昌所崇尚的和禅宗有密切关系的晚明绘画理念的异同。

人类世、资本世还是西方世?--论当前气候危机的意识形态基础

在当前关于气候危机的原因、后果和解决方案的争论中,人类世话语实际上是一种有缺陷的人类学、生态学、历史学和科学视角,因为它通过复制笛卡尔主义的二元论观点,炮制出意识形态是生态危机的源头这一人类世霸权话语。文章将首先揭露人类世叙事的主要理论假设,随后指出人类世叙事存在抽象人类主义的理论缺陷,强调研究气候危机需要采取具有更广泛的人类历史和社会结构视野的资本世视角。最后,文章还对资本世的理论支柱提出了质疑,并通过对资本世理论的深入分析揭示出资本主义的意识形态实质:资本主义本身是一种建立在西方思想的意识形态基础上的物质结构。文章旨在通过剖析人类世、资本世与西方世的内在关联,引申出如下结论:引导我们进入新地质时期的不是人类自身,而是以西方思想文化为根基的资本主义制度,即西方中心主义的资本世。