西藏高原新石器时代文化简论

文章以西藏新石器时代考古发掘资料为主要依据,对西藏新石器时代遗址的文化内涵、经济形态进行分析,以探讨西藏远古人类的生计文化以及高原自然环境与文化面貌的关系。并在对现有材料进行总体研究的基础上,归纳出西藏新石器文化的基本特点,表明西藏高原在新器时代就已向世人呈现出多姿多彩的文化。

浅淡西藏“密芒”围棋的发现和相关传统藏棋种类

本文从西藏考古发现中的石制棋盘,就西藏围棋(密芒)的起源与发展进行了探讨,并就西藏“密芒”(围棋)兴盛与衰落的原因进行了分析,建议有关部门应对西藏“密芒”(围棋)发生史,发展史进行认真的研究,使这一传统的体育项目得到开发,以弘扬民族传统文化。

简述西藏岩画艺术

岩画是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和凿刻的图画，它真实地记录了古代人类社会生活的各个方面，是一种具有代表性的人类文化现象。在我国大多数岩画分布比较集中的地区都是边疆民族的聚居区，而且这些边疆民族古往今来大都属于以游牧狩猎经济为主的文化共同体。

驻藏大臣关防

为整顿西藏历经准噶尔部侵扰和“卫藏战争”之后的乱局，建立起有序的地方政治格局与社会秩序，强化中央对西藏事务的管辖，雍正五年（1727），清中央派遣内阁学士僧格、副都统马喇“往藏办事”，并“总理”“藏内事务”。驻藏大臣制度由此诞生，从此开启了中央派遣官员常川驻藏并直接管理西藏事务的先例，并成定制。1912年，随着中华民国的建立和清王朝的覆灭，清代驻藏大臣制度终结。

扎什城历史考

"扎什城"是雍正年间为驻藏清军修建的屯驻之所,后来又陆续在城内外修建了驻藏大臣衙门、关帝庙、万寿寺、武备学堂、造币厂等重要设施和机构,集军事、政务、文化、经济多功能为一体,一度成为有清一代驻藏官员、军队和商民的聚集之所,是清中央开展行政管辖的主要机构和场所。尽管由于历史原因,昔日的扎什城早已不复存在。但是,展开对扎什城的研究,对于回顾和佐证清朝中央政府对西藏地方的施政,并探讨其成败得失,总结历史经验与教训,依然具有十分重要的现实意义。

历代中央政府封授达赖喇嘛印信考述

从明朝万历年直至中华民国的三百多年间,历代中央政府相继封授和颁赐历辈达赖喇嘛若干枚印信,约有十余方之多。然而由于历史的变故,这些印信或被缴销、或被改制,现存不过寥寥数枚而已,更有个别归属存疑。不过清代西藏地方参照这些珍贵印信而仿制的大量实用印,却为我们佐证这些原授印信的真实存在并探究其规制提供了重要依据。本文对现存于西藏的几枚印信结合历史文献进行了考证。