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论藏族器物纹样西番莲纹的文化特征
被引量:
1
1
作者
边巴琼达
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第2期109-118,共10页
外来因素对藏族传统图案的审美追求和发展有着较深的影响,西番莲纹作为典型的外来装饰纹样,在西藏众多器物中体现广泛,形成独特的装饰题材。本文从西番莲装饰纹样的释义特征、西番莲纹在西藏流传的历史脉络与背景,以及藏族器物中的表现...
外来因素对藏族传统图案的审美追求和发展有着较深的影响,西番莲纹作为典型的外来装饰纹样,在西藏众多器物中体现广泛,形成独特的装饰题材。本文从西番莲装饰纹样的释义特征、西番莲纹在西藏流传的历史脉络与背景,以及藏族器物中的表现形式和文化意涵等方面进行初步的探究。
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关键词
西藏器物
外来文化
器物纹样
西番莲
下载PDF
职称材料
略论喜饶嘉措大师对藏汉文化交流的贡献
被引量:
3
2
作者
扎西才旦
喜饶尼玛
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2015年第3期350-356,共7页
喜饶嘉措大师是近现代中国佛教界的爱国领袖,通过培养各族学子、著书立说、创办青海喇嘛国文讲习所、中国佛学院,并在家乡倡导带有市场经济萌芽的集市贸易,特别是在内地传播藏族文化等,颇具影响。本文将其所作所为置于近现代中国之特殊...
喜饶嘉措大师是近现代中国佛教界的爱国领袖,通过培养各族学子、著书立说、创办青海喇嘛国文讲习所、中国佛学院,并在家乡倡导带有市场经济萌芽的集市贸易,特别是在内地传播藏族文化等,颇具影响。本文将其所作所为置于近现代中国之特殊历史背景下,集中展现大师底蕴深厚的佛学造诣、济世利民的入世担当、推陈出新的革新精神、开放包容的现代意识。
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关键词
喜饶嘉措
藏汉文化交流
藏族文化
原文传递
西安广仁寺《宗喀巴大师赞》匾文摭拾
3
作者
胡晓兵
扎西才旦
《西北民族论丛》
2016年第2期221-240,332-333,共22页
1950年,应时任西安广仁寺住持关符清(蒙古族)的祈请,著名爱国老人、藏传佛教高僧喜饶嘉措大师(藏族)在新旧社会交替之初,专门为广仁寺撰造《宗喀巴大师赞》文,其意义非凡。该赞文于1957年由被誉为'当代玄奘'的法尊法师(汉族)译...
1950年,应时任西安广仁寺住持关符清(蒙古族)的祈请,著名爱国老人、藏传佛教高僧喜饶嘉措大师(藏族)在新旧社会交替之初,专门为广仁寺撰造《宗喀巴大师赞》文,其意义非凡。该赞文于1957年由被誉为'当代玄奘'的法尊法师(汉族)译成汉文,同年刊发在《现代佛学》'纪念宗喀巴大师诞辰600周年'特辑上,使之在内地开始广为传颂。特别值得一提的是,该赞文发表于西藏民主改革(1959年)前,其现实作用巨大。这段史实尽管知者有限,却是新中国成立初期藏汉文化交流、团结西北各民族尤其是蒙藏人民不可或缺的一章。
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关键词
藏传佛教
宗喀巴
偈颂
原文传递
题名
论藏族器物纹样西番莲纹的文化特征
被引量:
1
1
作者
边巴琼达
机构
西藏拉萨布达拉宫管理处
出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第2期109-118,共10页
文摘
外来因素对藏族传统图案的审美追求和发展有着较深的影响,西番莲纹作为典型的外来装饰纹样,在西藏众多器物中体现广泛,形成独特的装饰题材。本文从西番莲装饰纹样的释义特征、西番莲纹在西藏流传的历史脉络与背景,以及藏族器物中的表现形式和文化意涵等方面进行初步的探究。
关键词
西藏器物
外来文化
器物纹样
西番莲
Keywords
Tibetan artifacts
foreign culture
patterns
passionflower
分类号
TS194.6 [轻工技术与工程—纺织化学与染整工程]
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职称材料
题名
略论喜饶嘉措大师对藏汉文化交流的贡献
被引量:
3
2
作者
扎西才旦
喜饶尼玛
机构
西藏
拉萨
市
布达拉宫
管理处
文研室
中央民族大学藏学研究院
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2015年第3期350-356,共7页
文摘
喜饶嘉措大师是近现代中国佛教界的爱国领袖,通过培养各族学子、著书立说、创办青海喇嘛国文讲习所、中国佛学院,并在家乡倡导带有市场经济萌芽的集市贸易,特别是在内地传播藏族文化等,颇具影响。本文将其所作所为置于近现代中国之特殊历史背景下,集中展现大师底蕴深厚的佛学造诣、济世利民的入世担当、推陈出新的革新精神、开放包容的现代意识。
关键词
喜饶嘉措
藏汉文化交流
藏族文化
分类号
B949.9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
西安广仁寺《宗喀巴大师赞》匾文摭拾
3
作者
胡晓兵
扎西才旦
机构
中国人民大学社会与人口学院
西藏
拉萨
市
布达拉宫
管理处
出处
《西北民族论丛》
2016年第2期221-240,332-333,共22页
文摘
1950年,应时任西安广仁寺住持关符清(蒙古族)的祈请,著名爱国老人、藏传佛教高僧喜饶嘉措大师(藏族)在新旧社会交替之初,专门为广仁寺撰造《宗喀巴大师赞》文,其意义非凡。该赞文于1957年由被誉为'当代玄奘'的法尊法师(汉族)译成汉文,同年刊发在《现代佛学》'纪念宗喀巴大师诞辰600周年'特辑上,使之在内地开始广为传颂。特别值得一提的是,该赞文发表于西藏民主改革(1959年)前,其现实作用巨大。这段史实尽管知者有限,却是新中国成立初期藏汉文化交流、团结西北各民族尤其是蒙藏人民不可或缺的一章。
关键词
藏传佛教
宗喀巴
偈颂
分类号
K27 [历史地理—中国史]
B949.9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论藏族器物纹样西番莲纹的文化特征
边巴琼达
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021
1
下载PDF
职称材料
2
略论喜饶嘉措大师对藏汉文化交流的贡献
扎西才旦
喜饶尼玛
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2015
3
原文传递
3
西安广仁寺《宗喀巴大师赞》匾文摭拾
胡晓兵
扎西才旦
《西北民族论丛》
2016
0
原文传递
已选择
0
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