“西藏传统文化与和谐社会建设暨纪念《西藏民族学院学报》创刊30周年”学术研讨会综述

2010年9月22日至26日，正值中秋佳节之际，由中国藏学研究中心和西藏民族学院共同举办的“西藏传统文化与和谐社会建设暨纪念《西藏民族学院学报》创刊30周年”学术研讨会在三秦大地、渭水之滨的西藏民族学院召开。来自北京、广东、四川、甘肃、青海、云南、河南、陕西及西藏自治区的六十多位专家学者出席了此次会议。大会共收到论文四十余篇。

人口较少民族地区学校教育传承民族文化研究

在现代化进程中,人口较少民族传统文化的延续和传承面临困境,如何保护和发展传统文化,成为人口较少民族发展面临的紧迫任务和难题。人口较少民族地区学校不同程度开展了民族文化传承教育活动,取得了一定的社会效益,也面临不少问题。随着物质生活条件的提高,人口较少民族干部群众要求将本民族传统文化纳入学校教育的呼声和愿望日趋强烈。学校教育作为人口较少民族文化传承的重要途径和平台,在人口较少民族优秀传统文化的传承中大有可为,相关部门尤其是学校必须加强民族文化传承教育。

兴边富民行动与西藏边疆民族地区的经济社会发展

兴边富民行动是我国政府从2000年开始实施的促进边疆民族地区经济社会快速发展的措施。自实施兴边富民行动以来,在各级政府的大力扶持和全国人民的无私援助下,西藏边疆民族地区经济快速发展、社会和谐稳定,呈现出安定团结、欣欣向荣的发展局面,兴边富民行动成效显著。文章根据多次在西藏的实地调查资料,梳理了西藏边疆民族地区近年来的发展变化。

西藏和平解放以来民族文化的保护与发展

1951年西藏和平解放,开启了西藏民族文化保护与发展的新纪元。60年来,在国家的大力支持下,西藏民族文化实现全面发展,取得了举世瞩目的巨大成就。经过几代人的努力,西藏民族文化保护已经探索出了一条具有中国特色、西藏特点的发展道路,为人类文明作出了巨大贡献。

从墨脱的教育现状看西藏边疆民族地区的教育发展

西藏边疆民族地区过去教育发展十分落后。在党和政府的关怀帮助下,随着国家兴边富民行动的推进和扶持人口较少民族政策的实施,西藏边疆民族地区经济发展、社会进步,教育事业得到了快速发展。墨脱县地处西藏边陲,其教育发展历程最能反映出西藏边疆民族地区的教育发展状况。文章通过实地调查和梳理,考述墨脱现代教育从无到有、从弱到强的发展历程,反映和展示了西藏边疆民族地区教育事业的发展进步。

近五年通古斯语族民族史研究综述

通古斯语族民族史研究是东北民族史、地方史,乃至中国民族史、东北亚民族史研究的重要组成部分,本文以CNKI全文数据库检索结果为中心,对近五年来通古斯语族民族史研究做一个粗浅的梳理,对把握今后一段时间的研究方向,具有现实的意义。

羌、藏民族白石崇拜探微

作为一种重要的武器和工具,石头在原始社会时期普遍受到人们的崇拜,在我国西南民族中羌族和藏族至今仍然保持着对白石的崇拜,这是其原始信仰文化的存留和延续。文章对羌藏民族的白石崇拜现象进行了描述,并对其崇拜的缘由作了理论分析,还对二者的白石崇拜各自所具有的内涵和象征意义做了阐述。

人口较少民族传统文化保护探讨

人口较少民族创造了丰富多彩的文化资源,人口较少民族传统文化具有多样性、脆弱性、国际性等特征。人口较少民族文化发展机遇和挑战并存,随着我国扶持人口较少民族政策的实施和人民物质生活条件的提高,一方面人口较少民族的文化自觉和民族文化复兴愿望日趋强烈;另一方面,人口较少民族传统文化的延续和发展困难重重。在现代化进程中,如何保护和发展优秀的传统文化是人口较少民族发展面临的紧迫命题。人口较少民族文化发展状况决定了保护和发展传统文化是当前和今后一段时期扶持人口较少民族工作的重点,新一轮扶持人口较少民族政策务必对民族文化给予更多的关注,从项目安排、资金投入等方面给予大力扶持。

西藏民间藏戏队经营模式调研报告

西藏民间藏戏队的经营模式可分为职业性商业化、职业性半商业化、业余性半商业化和业余性非商业化四种。其中业余性非商业化是西藏民间藏戏队当下普遍采取的经营模式,其面临的生存危机最严重。各藏戏队要走出生存困境,首先要转变观念,不能完全依赖政府拨款,应改变传统藏戏非商业性演出习俗,谋求自身发展。其次,西藏自治区政府需尽快制定各种政策,鼓励企业慷慨解囊,扶持藏戏艺术。最后,各级政府要发挥主导作用,迅速完善区、地、县"三级"非遗保护藏戏队的申报工作,帮助民间藏戏队早日摆脱资金困境,确保藏戏艺术世代传承下去。

羌族婚俗中的文化展演与民族认同——以直台村安置点的C氏婚礼为例

文章以异地安置区直台村C氏婚礼为例,阐述婚礼是羌族传统文化展演的舞台,具有民族性与现代性结合、传统"孝"文化传承及以歌舞为媒介的特点,在保护与传承羌族文化及促进羌族社会和谐方面发挥重要作用。并进一步分析了羌族婚俗促进羌族民族及中华民族认同的功能。

跨界民族的经济文化互动与民族关系发展——以西双版纳州勐腊县南浪村为例

跨界民族关系是民族关系的一个重要内容,是我国在民族和社会发展中必须重视和处理好的社会问题。南浪村所处地理位置的独特性和跨界哈尼族的特殊性决定了处理好南浪村跨界民族关系的重要性。笔者运用民族学田野调查方法,对南浪村跨界民族关系进行实地考察,在分析和总结当地跨界民族关系的现状及其特征的基础上提出一些看法。

简论中华民族多元一体格局理论的形成过程

中华民族多元一体格局理论确立了"多元一体"这一概念在中华民族形成中的重要地位,是认识和理解中华民族格局的一把钥匙。该理论深受马林诺夫斯基功能主义影响,是对派克、布朗、迪尔凯姆等人思想的扬弃,也是对中国文化结构、民族构成及其历史源流和社会结构的重新认识。中华民族多元一体格局理论的形成过程,伴随着费孝通先生从事民族学研究的基本历程,对此历程的梳理,有助于加深对该理论的认识,也是当前民族学理论研究的一个重点。

和亲政策对统一多民族国家形成产生的影响——以汉匈和亲为例

汉匈之间的和亲是我国历史上比较有特色的民族政策,汉匈和亲使双方在经济、文化、军事、人员交往及社会生活等方面展开了广泛的交往,双方的交往促进了中原地区与匈奴、农耕文明与游牧文明的相互交流,汉匈之间的和亲在中华民族统一多民族国家发展的过程中产生了重要的影响。

近30年来元代西藏史研究综述

元代西藏史是藏学研究的重要史料之一,近30年来学术界对元代西藏史取得了不少成果。本文对30年来元代西藏史的研究作了较为全面的回顾,并对以后的研究提出了自己的看法。

浅述中华民族多元一体格局的演化过程

在中国统一多民族国家历史进程方面,学术界早已有研究且成果很多,一定程度上为后者研究奠定了基础。在此,笔者将立足于中华民族多元一体的格局演化过程经行阐述,试图进一步阐明我国中华民族过元一体格局形成的复杂性和必要性。

跨界与互动:勐腊县南浪村民族关系的调查报告

跨界民族关系是民族关系的一个重要内容,是我国在民族和社会发展中必须重视和处理好的社会问题。处理好跨界民族关系是解决跨界民族生存和发展的关键因素之一,是解决跨界民族问题的重要内容。勐腊县南浪村所处地理位置的独特性和跨界哈尼族的特殊性决定了处理好南浪村跨界民族关系的重要性。本文通过对南浪村跨界民族关系的田野调查,从微观角度分析和总结当地跨界民族关系的现状及特征,并对当地跨界民族关系发展提出建议。

羌族文学研究综述

羌族文学具有悠久的历史和研究价值,近年来随着对羌族文学的重视和保护性发掘,许多学者不断加入到羌文学研究阵营,涌现出不少羌文学研究的论著。他们在论著中展示了羌族民间故事、歌谣、传说、神话、戏剧以及羌族当代文学,这对于研究羌族文化与促进羌族同各民族相融合有重要意义。

藏族节日研究综述

文章认为学术界对藏族节日的研究以描述性的介绍性著作为主,缺乏理论性的探究,这与现阶段藏族节日的蓬勃发展不相适应,藏族地区的实际智力需求与学术界藏族节日研究的滞后形成巨大差距。藏族节日研究还有很大的提升空间,应该早日从描述性研究进入整体性综合研究的发展阶段。

西藏手工技艺类非物质文化遗产的创意性重构——以易贡藏刀为例

西藏手工技艺类非物质文化遗产具有很强的研究价值,体现出非物质文化遗产生产性保护的材料原真、传统技艺制作、手工加工原则,易贡藏刀传承人以"公房"为文化展演平台,在外界的不断刺激中创新制作工艺,使易贡藏刀制作技艺保留住了核心技艺,并实现了代际传承。

近30年来国内天葬习俗研究综述

天葬习俗是藏族人生礼仪中重要的通过仪式之一。自20世纪80年代以来,国内学界对天葬习俗的研究随时间变化呈现出正弦曲线波动,2009年以后,随着研究者研究视角的多样化和民族学、人类学理论方法的推广和普及,交叉学科研究范式逐渐受到重视,由历史资料整理向新调查资料收集转型,取得了一定的成绩,但在理论方面还有相当的提升空间。